Ateneo Libertario Al Margen

Els tribunals amplien la suspensió de enderrocaments a tot el àmbit del Conjunt Històric Protegit del Cabanyal – Canyamenlar. Ja no sols és tracta de la zona BIC, és en tot el barri, ja que tot ell és Conjunt Històric.

Una nova concentració de delegats de CGT ha tingut lloc aquest matí davant la tenda de Telefònica situada en el cèntric carrer Colón de València. Al voltant de 50 persones "van adornar" amb cartells reivindicatius i una pancarta l'entrada del comerç de la multinacional i van oferir a vianants informació sobre la política de precarització, acomiadaments i repressió que Atento, filial de Telefònica, està duent a terme.

Xúquer Viu celebra aquest dissabte una assemblea extraordinària en la que es plantejarà la detenció de la sobreexplotació dels aqüífers de la Manxa com a principal objectiu

El trámite parlamentario en el Congreso de los Diputados de la Ley Orgánica de Educación (LOE) no ha hecho más que empeorar un proyecto legislativo que ya nacía cargado de insuficiencias. En sólo tres meses el gobierno del PSOE se ha enajenado el apoyo de sus socios de la izquierda institucional a cambio de obtener el favor parlamentario o la crítica comprensiva de sectores conservadores y clericales.

A juicio de la Federación de Enseñanza de CNT, la reforma educativa aprobada en la última sesión plenaria del Congreso, y que será ratificada sin enmiendas significativas por el dócil e inoperante Senado, va a consagrar una quiebra social que, más pronto que tarde, nos pasará una dolorosa factura. Porque la LOE, lejos de resolver los graves problemas del actual sistema educativo español, resaltará sus limitaciones, agudizará sus deficiencias y, sobre todo, consagrará las vigentes desigualdades sociales.

Si con la LOGSE se pretendía cambiar la sociedad desde la escuela, ante la incapacidad de los socialistas de cambiar la sociedad y la escuela a la vez, con la LOE vuelven, y por decreto, las dos Españas. La educación deja de ser un servicio público, entendido como un derecho inalienable e indeclinable de cuyo ejercicio se responsabiliza toda la comunidad, para ser un factor de discriminación y una pieza básica de la exclusión social que está afectando a porcentajes crecientes de la población española: los inmigrantes, los habitantes del mundo rural, los residentes en las Comunidades Autónomas más atrasadas, las familias que malviven por debajo del umbral de la pobreza... Se alejan las dos Españas y se confrontan dos redes educativas paralelas: la pública, con carácter asistencial, y la privada, con pretensiones elitistas.

El mantenimiento de los conciertos educativos, tan criticados por la Iglesia Católica cuando fueron creados en 1985 por la LODE, permite esta división entre los centros de enseñanza y hace posible esta fractura social. La LOE facilita aún más los requisitos y limita aún más los controles para formalizar nuevos conciertos educativos, lo que permitirá abrir nuevos establecimientos privados para acoger a los alumnos que huyan de una red pública degradada. Se potencia una enseñanza privada doblemente financiada, por el Estado y por los padres, y libre para elegir a sus alumnos con criterios discriminatorios.

Así, por ejemplo, la exclusión de los alumnos con dificultades de aprendizaje se verá reforzada con el establecimiento de las pruebas de Evaluación de diagnóstico (Artículos 21 y 29), pues los centros concertados seleccionarán a su alumnado en busca de una mejor posición en el escalafón de instituciones educativas que, indudablemente, se establecerá cuando se hagan públicos estos resultados, sobre todo si la diferencia entre centros públicos y privados no es muy significativa, como se ha podido comprobar recientemente en la Comunidad de Madrid. La modificación del Artículo 86 que, antes de su paso por el Congreso, establecía la constitución de unas “comisiones u órganos de garantías de admisión que supervisarán el proceso de admisión de alumnos”, ahora deja a la arbitrariedad de las administraciones públicas el establecimiento de estos mecanismos de control, lo que supone un cheque en blanco para que los centros concertados escojan a sus alumnos en función de criterios contrarios a la “cohesión social e igualdad de oportunidades” que proclama la ley; al mismo tiempo, los centros públicos admitirán a todos los que lo soliciten pero se les escatiman los medios para formarlos adecuadamente.

Si además se permite, en contra de lo que afirmaba el proyecto de ley en su Artículo 88, que los centros escolares concertados recauden directa o indirectamente dinero de los padres de sus alumnos, una práctica hasta ahora tan ilegal como extendida, es evidente que el nivel económico de las familias establecerá una evidente discriminación en el acceso a establecimientos públicos o privados. Sólo los que puedan pagar estas injustas y arbitrarias aportaciones podrán ocupar una plaza en la red privada concertada.

Otros aspectos vienen a reforzar esta exclusión social. Merece la pena destacar que, con la LOE, la Educación Infantil pierde su imprescindible carácter educativo, que ahora se deja a la libre voluntad de los centros (Artículo 14.2), y se convierte en un simple instrumento de asistencia social; además, establece su gratuidad para el segundo ciclo de infantil pero permite los conciertos económicos con centros privados (Artículo 15.2), lo que muestra con claridad la renuncia del gobierno socialista a favorecer a la escuela pública, reservándose en exclusiva la escolarización de esta etapa de reciente generalización y controlado crecimiento. Y tampoco podemos olvidar que el número de alumnos con becas, unas ayudas que permiten aliviar las desigualdades sociales especialmente en los niveles no obligatorios, ha disminuido desde los 927.586 beneficiarios de 1995 hasta los 580.169 de 2005.

Un segundo factor, estrechamente ligado con lo que ya hemos expuesto, que preocupa especialmente a esta Federación de Enseñanza de CNT es la inclusión en el currículum escolar de materias que ni son ni pueden ser científicas: queremos una enseñanza racional y, por lo tanto, no dogmática. La introducción del área de Educación para la ciudadanía (Artículos 18 y 24.3), que no pasa de ser una declaración de buenas intenciones democráticas pero que tanto nos recuerda a la extinta Formación del Espíritu Nacional, en sustitución de la asignatura de Ética de 4º de ESO, que servía de introducción a la Filosofía, nos parece un importante paso atrás en la consolidación de una educación científica.

En esta misma línea, queremos una enseñanza racional y, por lo tanto, laica. Por eso mismo seguimos oponiéndonos a que los centros educativos públicos continúen sirviendo de altavoz y soporte a una propaganda religiosa que, ausente cualquier planteamiento crítico, no es más que una catequesis financiada por todos los ciudadanos en detrimento de los alumnos que no desean recibir instrucción religiosa (que en la red pública ya suponen la mitad de los alumnos de ESO y la mayoría en Bachillerato) y a los que se les hurta parte de su periodo lectivo en exclusivo beneficio de quienes desean recibir adoctrinamiento religioso. Una vez más, se muestra la discriminación de los alumnos de los centros públicos ante los intereses de los centros privados en general y de la Iglesia Católica en particular. Y también la de los alumnos de otras religiones, en clara desventaja en un sistema que sólo favorece a los católicos: en Melilla el 42% de los alumnos de Educación Primaria asisten a clases de religión musulmana pero en la ESO ese porcentaje desciende hasta ¡el 0%!, por falta de profesores homologados desde el Mnisterio.

Por otra parte, la LOE consagra un modelo de organización y gobierno de los centros educativos que es poco democrático. Si por un lado cada día se pide más a los profesores (hasta once funciones ha de cumplir según el Artículo 91), por otro lado se recortan sus derechos y su capacidad de decisión: por poner un ejemplo, de las once competencias que se le conceden al Claustro de Profesores en el Artículo 129, sólo una tiene carácter decisorio: las demás no son más que un catálogo de buenas intenciones (“promover”, “conocer”, “analizar”, “informar”, “proponer”...).
Y para colmo, no se recoge en la ley ningún otro órgano colegiado de los profesores o de coordinación docente, que quedan a voluntad de las distintas administraciones educativas (Artículo 130).

En contrapartida, se mantiene la intervención de la Administración pública en la elección del director (Artículo 133), que conserva un alto poder decisorio (Artículo 133) y otras prerrogativas (Artículo 139), centralizando y personalizando la dirección de los centros. Pero sin la participación efectiva de los profesores, de los alumnos y de los trabajadores de Escuelas, Colegios e Institutos, la autonomía de los centros educativos que dice promover la LOE (Artículo 118.2) no es más que papel mojado; un brindis al sol que oculta una filosofía autoritaria y una política excluyente. Lejos del Cuerpo Único Docente que siempre ha defendido la Federación de Enseñanza de CNT, se refuerzan las diferencias funcionales y los incentivos económicos desiguales (Artículo 105).

Una última palabra sobre la financiación de la Ley (Disposición Adicional Tercera), que con tanto entusiasmo ha aireado el gobierno del PSOE. Si únicamente Irlanda y Grecia dedican entre los países de la Unión Europea un porcentaje menor de su PIB a educación, si en los últimos doce años el gasto público en enseñanza ha descendido desde el 4’8 por ciento al 4’4 por ciento mientras que la aportación de las familias se ha mantenido en torno al 1’l por ciento, si en estos momentos el 80 por ciento del presupuesto público para educación depende de las Comunidades Autónomas, ¿pretende convencemos la ministra que con esta cantidad se solucionan nuestras carencias? Sólo con un esfuerzo sostenido y con un incremento presupuestario mucho mayor podremos invertir el saldo negativo de los últimos años y construir un sistema público de educación digno de nuestros alumnos. En tiempos de profundos cambios sociales, como los que se están viviendo en España, la promoción de dos redes educativas tan diversas sólo sirve para ahondar las diferencias y marcar distancias. Si tenemos dos escuelas, tendremos dos Españas. Con la LOE, el gobierno del PSOE ha optado por desamparar a los centros públicos, que son un evidente factor de igualdad individual y cohesión social y garantía de calidad, y permite el desarrollo de una red educativa de titularidad privada pero sostenida con fondos públicos que tiene una aspiración elitista, basada en el nivel económico de las familias y en la subordinación de la enseñanza científica ante la identidad religiosa.

Por todo lo que hemos expuesto, la Federación de Enseñanza de CNT muestra su oposición a la Ley Orgánica de Educación (LOE) y seguirá defendiendo su enseñanza laica y científica, la autogestión de los centros y la pedagogía libertaria.

Federación de Enseñanza de Castilla-La Mancha de CNT

Tienen entre 18 y 16 años y pertenecen a familias acomodadas de Barcelona. El jueves por la noche salieron y cometieron un brutal crimen. Quemaron viva a una indigente que se refugiaba del frío en un cajero. Antes, la insultaron y la golpearon en varias ocasiones.

Según ha informado la policía autonómica, los hechos sucedieron en la madrugada del pasado viernes cuando dos de los jóvenes accedieron al cajero automático situado en el número 28 de la calle Guillem Tell de la capital catalana y golpearon e insultaron a la indigente, María Rosario E.P., de 50 años, que pernoctaba en el cajero.

La brutalidad del crimen, cuyos detalles no han sido recogidos por la filmación de seguridad ya que la cámara apuntaba sólo a la entrada, relata un incomprensible suceso de violencia gratuita que tres jóvenes cometieron "quizá con el único ánimo de divertirse", según fuentes próximas a la investigación.

La indigente, nacida en Barcelona pero que no está empadronada en la ciudad, dormía en el cajero para resguardarse de la fría noche del pasado viernes en Barcelona, con una temperatura de 5 grados, lo mismo que había hecho ya en noches anteriores en el mismo lugar.

Brutal agresión

Los dos jóvenes mayores de edad entraron poco después de la una de la madrugada, como consta en la filmación, y la emprendieron a empujones, golpes e insultos a la mujer.

Tras este primer episodio de violencia, los dos jóvenes abandonaron el cajero y la mendigo cerró la puerta por dentro, hasta que al cabo de tres horas, otro joven, el menor de edad, llamó a la puerta para poder acceder al interior del dispensador de dinero.

Como la víctima no reconoció al menor como uno de sus agresores anteriores, le dejó entrar, momento en el que aparecieron y se precipitaron al interior los dos mayores de edad armados con un bote de disolvente, que, al parecer, sustrajeron de una obra próxima, con el que rociaron a la mujer antes de prenderle fuego.

La quemaron viva

Los investigadores mantienen que los dos mayores de edad utilizaron al menor como reclamo para que su víctima les volviera a abrir la puerta y consumar el asesinato quemando viva a la mujer.

Unos transeúntes avisaron a los bomberos cuando vieron las llamas y éstos acudieron al lugar, donde encontraron a la mujer con heridas de segundo y tercer grado en el 65% de su cuerpo.

Joseph María Puig, vecino del tercer piso del edificio del cajero, ha explicado que sobre las cinco de la madrugada oyó una explosión, pero no le dio mucha importancia. A la mañana siguiente, descubrieron el cajero quemado.

Trasladada a la Unidad de Grandes Quemados del Hospital del Valle Hebrón, la víctima falleció a las nueve de la mañana del sábado a causa de las graves quemaduras y de los golpes recibidos.

De familias acomodadas

Los Mossos fueron alertados por la sala de seguridad de la entidad bancaria de lo sucedido. Un total de 35 agentes participaron en el caso y tras unas intensas investigaciones y gracias a la grabación de las cámara de seguridad, los Mossos pudieron identificar a los jóvenes.

Los detenidos son Ricard P.B., de 18 años y vecino de Barcelona; Oriol P.S., de 18 años, también vecino de Barcelona; y J.J.M.R., de 16 años. Los tres pertenecen a familias acomodadas de la ciudad condal.

Uno de los chicos de 18 años y el menor fueron detenidos el domingo en un domicilio de Barcelona, mientras que el tercero fue detenido el lunes en otro piso de la Ciudad Condal, según explicó el inspector Trapero.

El menor de edad ha pasado ya a disposición de la fiscalía de menores, los otros dos acusados serán puestos a disposición judicial una vez hayan sido interrogados en las dependencias policiales acusados de asesinato.

Según los Mossos, ninguno de los tres detenidos tenía antecedentes policiales.

    DIJOUS 22 DE DESEMBRE A LES 18,30 H.
                 CONCENTRACIÓ, a València, Plaça de la Verge    
                                                 -No a la L.U.V.
              -Blasco dimissió

                 -Moratòria urbanística  ja 
El proper dia 22 es debatrà a les Corts Valencianes la nova Llei Urbanística
Valenciana (LUV). El PP ha avançat
aquest debat, a través del seu conseller Blaco, cedint a les pressions de
promotors i especuladors, en un intent
de fugir de les determinacions europees a favor d'una moratòria.


La LUV perpetua la dinàmica especuladora que està destruint el nostre territori,
el paisatge, els recursos, el patrimoni cultural i l'agricultura.



COMPROMÍS PEL TERRITORI, convoca a col·lectius, plataformes, associacions i
organitzacions,

a ciutadans i ciutadanes, a manifestar la seua repulsa a aquesta llei i
l'exigència d'una legislació i d'un model

territorial valencià d'acord amb les necessitats i respectuós amb el medi. 

 

PORTEU PANCARTES I ALTRES MATERIALS QUE CONSIDEREU (Passeu aquest correu i
difongueu la convocatòria a tot arreu).

Junts podem aturar-los. ACUDIU!  Acudim tots i totes el proper dijous 22 de
desembre a les 18:30 hores, el mateix dia

que el Partit Popular vol aprovar la Llei Urbanística Valenciana (LUV), farem
una concentració a la Plaça de la Mare de Déu per

aturar l'urbanisme salvatge què està corroent el nostre País Valencià. Hem de
fer sentir la nostra veu.

Más de 150 artistas participarán en la subasta solidaria promovida por CNT y la revista anarquista La Infiltración

enviar

La concentració convocada pel col·lectiu Salvem l'Horta de Vera per tal de fer sentir la protesta veinal al Ple municipal d'Alboraia en el que s'havia d'aprovar la destrucció d'una important reserva d'horta, va acabar ahir amb aldarulls i amb el Ple suspés, tot i que l'Alcalde l'havia avançat prevent fets com els que al final han

Se la grabaron en un glúteo

La Policía Nacional de Valladolid ha iniciado investigaciones con el fin de identificar y detener a los tres supuestos neonazis que la semana pasada asaltaron a una adolescente de 14 años y, a fuego y con el uso de un utensilio metálico, le grabaron una esvástica en un glúteo.

Los hechos se produjeron en la tarde del pasado viernes, día 16, cuando la víctima transitaba sola por la calle Eusebio González Suárez, en el barrio de Parquesol, y a la altura de la zona conocida como paseo de Los Almendros, en el parque Mediodía, fue asaltada por tres jóvenes de unos 20 años y con la cabeza rapada que la condujeron a la fuerza hasta un sitio apartado.

Allí, tras arrojarla al suelo, los asaltantes la sujetaron y le grabaron una esvástica nazi en el glúteo derecho, para lo que se valieron de una navaja u otro objeto metálico que calentaron al fuego. Una vez marcada la adolescente como si fuera una res, los tres supuestos skin huyeron del lugar de forma precipitada.

Posteriormente, la víctima tuvo que ser atendida de las lesiones sufridas en un ambulatorio de Parquesol. Más tarde, acompañada por su padre, la adolescente se personó en la Comisaría de Las Eras para denunciar el violento episodio sufrido.

El subdelegado del Gobierno en Valladolid, Cecilio Vadillo, expresó su "repulsa" por lo ocurrido y aseguró haber mantenido ya una conversación con el Comisario provincial al objeto de investigar a fondo los hechos y para establecer "un mayor control sobre personas de extrema derecha" conocidas por su participación en actos violentos.

En oportunidad de cumplir sus 49 años militantes la FAU realizó un acto en la calle, frente a su local Federal, con miras a analizar aspectos relevantes de la actual coyuntura política. Estaban frescos los actos de rebeldía popular que se expresaron en oportunidad de la llegada de Bush a Mar del Plata, también la campaña por la libertad de los 4 compañeros procesados a raíz de esas expresiones de repudio al imperialismo norteamericano y toda su política de hambre. Nuestra Organización mantuvo una activa y sostenida acción, junto a otras fuerzas, exigiendo la libertad de los 4 compañeros. En el marco de tal coyuntura social-política surge la consigna que figurará en el estrado: “Con los rebeldes siempre”. Manifestando así nuestro apoyo de siempre a la resistencia y la combatividad contra la opresión y sus expresiones represivas concretas coyunturales. Estarán igualmente en el estrado, en el telón de fondo, la figuras de queridos compañeros que figuran como “desaparecidos” o que fueron asesinados. Con ellos quería expresarse nuestra identificación con los objetivos fundamentales de su lucha al tiempo que recordar a través de ellos a todos los que han sufrido una situación similar, a todos los que cayeron en pos de un mundo de justicia y libertad.

Hablaron los compañeros: Nataniel, Bruno, Zelmar y Federico. Distintos temas desfilaron por sus discursos

Nadie mejor que el escritor Jean Serra para escribir esta biografía. Jordi Juan Riquer era amigo y camarada de su padre, Vicent de na Dolores, otro anarquista que conoció la represión, las cárceles franquistas y la amargura de una vida truncada por la fidelidad a sus ideales. De pequeño, Serra escuchó las conversaciones que mantenían su padre y Juan. De mayor, Serra y Juan eran los que conversaban.

Aunque Jordi Juan Riquer no era precisamente parlanchín: «Era muy parco en palabras. Había sufrido tanto que no le gustaba recordar. Si le hacías preguntas, se salía por la tangente. Era mejor dejarle hablar», recuerda el poeta.

Fueron pocas palabras, pero Serra las anotó todas. Recogió, por ejemplo, cómo Juan sonrió al juez que le condenó a tres sentencias de muerte, conmutadas posteriormente por una cadena perpetua (que finalmente quedó en 14 años de prisión): «Tenía un gran sentido del humor, incluso en las situaciones más adversas. Le gustaba ridiculizar al poder. Cuando Juan sonrió, el juez le preguntó por qué lo hacía: `Estaba imaginando cómo sería la situación de diferente si se intercambiaran los papeles’, le respondió».

Contrario a la pena de muerte y a las ejecuciones (se definía como un «anarquista de guante blanco»), condenó los asesinatos del Castillo del 13 de septiembre de 1936, y siempre aseguró a quien quiso escucharle que ningún ibicenco ni el Comité Antifascista de Vila participó en el horrendo crimen que acabó con la vida de casi un centenar de personas aquella noche.

«Acercamiento emotivo»

La idea del monográfico partió del propio Serra y de la archivera municipal Fanny Tur. Esta última consiguió en apenas un día que la idea fraguara en esta Col·lecció Monografies de la Memòria, cuyo primer volumen es un «acercamiento muy emotivo» a Jordi Juan, «desde el conocimiento de la amistad en su grado máximo», subraya el autor. Para Serra, «Juan fue, por un lado, una de las personas más inteligentes y dotadas de la Eivissa del siglo XX, y por otro, uno de los más castigados por la trágica historia de España».

«Con la colocación de la placa -indica Jean Serra- se hace justicia a su persona, a su vida y a todos los que como él introdujeron el republicanismo en la isla».

Su vida fue intensa. Ayudó a fundar la revista Proa, de la que llegó a ser su director, y escribió en 1937 la primera novela ibicenca en catalán, Metges... o traficants? Para elaborarla le fue muy útil su paso por el antiguo Hospital de Eivissa, del que fue su director. Aunque estudió derecho, nunca ejerció como abogado. Sus inquietudes le condujeron a la política, la literatura y el periodismo.

La Guerra Civil dio al traste con su futuro como escritor. Los nacionales le dejaron vivir, pero le arrancaron el alma. Fue recluido en 17 prisiones, entre ellas Can Mir (Mallorca) -donde asistió a los últimos días con vida de Juan Gómez Ripoll, Campos, ejecutado- y la Colonia Penitenciaria de Formentera. Allí, dada su preparación, fue encomendado a las tareas administrativas. Este trabajo le permitió retocar los informes sobre algunos presos que se solicitaban desde los tribunales. De esa manera consiguió que los comunistas y masones fueran condenados a penas menos duras. Además organizó allí una bolsa de distribución de alimentos y dinero con la que logró que se rebajara sustancialmente el número de reclusos que morían de hambre. Su vida, sin duda ejemplar y de novela, es al fin recogida en un libro que cuenta con el valor añadido de numerosos documentos.

Xúquer Viu denuncia l’aparició de peixos morts,la falta de cabal del riu i abocaments contaminants

Xúquer Viu ha demanat avui que es urgent elaborar un pla de recuperació del baix Xúquer i dotar de cabal ecològic el riu, donada la nova troballa de nous peixos morts i d’un cabal del riu inferior als 0’5 litres per segon, així com denunciarà els abocaments de l’empresa Rio Verde Cartón al Xúquer davant el Comissaro d’Aigües.

En un comunicat públic la plataforma ciutadana Xúquer Viu ha denunciata que la noticia de l’aparició de milers de peixos morts al Xúquer entre Alzira i Sueca per enèsima vegada ens parla ben a les clares de l’extrema situació que travessa el principal riu del valencians i de les valencianes.

"La falta de cabal del riu i la contaminació generada per abocaments industrials és la principal causa d’una situació que, malauradament, es repeteix a sovint en el curs baix del Xúquer.

Qui visite en aquests dies el Xúquer es trobarà amb una sorprenent imatge: l’absència quasi total de cabal d’aigua. Membres de Xúquer Viu que el passat dilluns 26 es desplaçaren a Antella i Sumacàrcer pogueren comprovar que el Xúquer és pràcticament un riu sec amb un cabal inferior als 0’5 litres per segon, quantitat que converteix el nostre riu en a penes un rierol.

Si a aquesta situació de falta de cabal li afegim la contaminació de les aigües, provocada per l’absència de depuradores en moltes poblacions que aboquen els seus residus al riu, obtindrem un còctel fatal que origina situacions com la ací denunciada.

El greu estat de contaminació del riu causat pels abocaments incontrolats d’indústries i claveguerams s’uneix al preocupant descens del cabal que el Xúquer està patint en els últims 20 anys ocasionat per les abusives extraccions que s’efectuen en els aqüífers de la Manxa i dels quals es nodreix aquest riu.

Davant aquest greu panorama de contaminació i de falta de cabal, les diverses administracions haurien de concentrar-se en destinar preocupacions i recursos a recuperar el Xúquer i l’Albufera, controlant els abocaments i aplicant sancions dures als responsables.

Xúquer Viu considera urgent l’elaboració d’un Pla Integral de Recuperació del Xúquer i la determinació d’un cabal ambiental permanent i adequat a la seua importància. En aquest sentit en els pròximes dies Xúquer Viu realitzarà una acció de protesta per la situació del riu, demanant la detenció de la sobreexplotació dels aqüífers de la Manxa oriental i l’assignació d’un cabal ecològic per al riu.

Xúquer Viu ve denunciant repetidament la responsabilitat de l’empresa Rio Verde Cartón en la contaminació de les aigües del riu Verd primer i del Xúquer després. Precisament ahir membres de Xúquer Viu pogueren comprovar com els vessaments d’aquesta empresa paperera emblanquinaven completament el riu Verd omplint-lo de residus de pasta de paper. L’Ajuntament d’Alzira i la Confederació Hidrogràfica haurien de portar un estricte seguiment i anàlisi continu d’aquesta empresa impedint la contaminació de les aigües que de manera continua es ve produint.

Xúquer Viu presentarà una denuncia demà mateix al Comissari d’Aigües demanant-li que investigue l’origen d’aquest abocament i urgint-li a que prenga les mesures necessàries per a que aquesta situació no torne a repetir-se".

El 13 de diciembre pasado hasta las agencias internacionales de (des)información se hicieron eco de esta nueva “crónica de una muerte anunciada”: Stanley “Tookie” Williams había sido asesinado en la cárcel de San Quintín, en la bahía de San Francisco y en la California de Arnold “Terminator” Schwarzenegger, mediante el procedimiento de la inyección letal; tal como lo fueran Kenneth Boyd unos días antes en Carolina del Norte e inmediatamente después John B. Nixon en Mississippi. Poco importó que “Tookie” -un preso escritor de libros infantiles, nominado para los Nobel de la Paz y de Literatura- se transformara en un símbolo con el correr de los años, que dedicara su obra a luchar contra el pandillerismo propio de las grandes urbes estadounidenses y que un clamor popular reclamara rabiosamente su indulto: la inclemencia de la “justicia” estadounidense debía ponerse en marcha una vez más; como tantas veces en el pasado y tal cual amenaza hacerlo por lo menos otras 647 veces en el futuro previsible. Sí, 647 condenados -633 hombres y 14 mujeres- aguardan la ejecución de sus sentencias homicidas en eso que la morbosidad criminal de los aparatos de “justicia” de los United States of America ha bautizado como “corredor de la muerte”: un “corredor” en el que se puede estar durante años y aun décadas, esperando silenciosamente o a los gritos el momento final. Las viscisitudes de esa larga espera son variables pero las últimas 24 horas están sujetas a un riguroso y uniforme ritual.

Casi como si se tratara de una ceremonia mística, a las 18 horas del día anterior a la ejecución, el condenado es trasladado a una celda contigua al lugar en el que habrá de cumplirse la pena. Está previsto que allí sea vigilado continuamente por 3 carceleros; seguramente para evitar el suicidio del “reo” y preservar esa máxima criminal de que su vida no le pertenece a él sino al Estado. Allí recibirá la visita del sacerdote o, en su defecto, del director de la cárcel; probablemente -¡colmo del sadismo!- con fines de alivio y consolación ante el inminente final; una función que ahora el Estado está dispuesto a compartir con la iglesia. En un gesto de “magnanimidad” se permitirá que el condenado a muerte seleccione a familiares y/o amigos que estarán autorizados a presenciar la ejecución y a “acompañarlo” en ese instante postrero. Esa “magnanimidad” no se extiende al vestuario: el “reo” ni siquiera podrá elegir para su muerte la desnudez o la indumentaria que se le ocurra puesto que el Estado ya ha establecido que deberá vestir pantalones vaquero y camisa azul de “trabajo”. Luego será escoltado hasta la cámara de ejecución y será atado a la camilla mortal: el sentido de lo absurdo ha previsto ahora que su evolución sea seguida por un monitor cardíaco; algo así como el electrocardiograma del asesinato inminente. Y luego, el final a todo orquesta: una dosis de pentotal sódico para lograr el estado de inconciencia; otra de bromuro de pancuronio para detener la respiración; y una última de potasio clorado para que el corazón pueda experimentar -siempre bajo la supervisión del Estado, naturalmente- el último latido. ¿Será ésta la sublime culminación de la civilización y la cultura “occidentales” y “cristianas”?

Decidir sobre la vida y la muerte como expresión extrema de la racionalidad estatal: he ahí la clave de entendimiento. Potestad ésta que todavía hoy 76 Estados se han reservado para sí; nada menos que a 50 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y como muestra del valor real de este tipo de compromisos cuyo supuesto objetivo era liberar al ser humano de la omnipotencia estatal. Una potestad que un núcleo más reducido y “selecto” aplica incluso desde los 16 años en adelante; en cuyo seno encontraremos, por ejemplo, a Irán, Arabia Saudita, Nigeria, Pakistán o Yemen. Y ¡cómo no! a la mayor potencia bélica de la historia que, no conforme todavía con orientar sus relaciones inter-estatales según las máximas de la “guerra preventiva”, no satisfecho con arrasar y ocupar Afganistán e Irak, no saciado aún con diseminar bases militares aquí y allá, se ensaña también con sus propias gentes. Es casualmente en los Estados Unidos donde la insanía que expresa la pena de muerte no parece tener límites y nada importa la edad o la condición mental a la hora de ser implacable; hasta un punto que no faltan esos mercaderes de la “seguridad ciudadana” y la “tolerancia cero” que incluso plantean extender su aplicación a los menores de 16 años.

Se sabe que la finalidad es puramente simbólica y no se encuentra en otra parte que en la contundencia del “ejemplo”. Infinitas veces se ha demostrado que la severidad de las penas no guarda relación alguna con los índices delictivos. Pero ¡no importa! Lo que realmente interesa es la afirmación del poder: esa facultad “celestial” capaz de imponerse incluso sobre la vida ajena; de disponer por sí y ante sí el comienzo y el fin de todas las cosas.

Se sabe también que la finalidad es reprimir lo marginal, lo distinto, lo peligroso; y es precisamente por eso que en las cárceles estadounidenses la proporción de afroamericanos y de latinos no guarda ninguna relación con las proporciones correspondientes a estos grupos en la población total. Pero ¡tampoco importa! Esa “justicia” de la cual se ufanan los Estados Unidos sigue siendo -con sus 2 millones de presos- tan indiferente al movimiento real de la sociedad como en los tiempos en que Spies, Parsons, Engel y Fischer fueran ahorcados o Sacco y Vanzetti llevados a la silla eléctrica.

El menú de opciones -ahorcamiento, silla eléctrica, inyección letal- es objeto de refinamientos, pero la dinámica criminal es la misma. Allí se entrecruzan y refractan el sentido de impunidad, la omnipotencia y la arrogancia con la debilidad, la ineptitud y el miedo. Es el ejercicio del poder ubicado más allá del bien y del mal; la práctica irrefutable de la “justicia” divina, asumida ostentosamente y en forma pública. ¿Qué otras barbaries insondables se deslizan en las mentes de los ejecutores, de los responsables intelectuales y del sistema en su conjunto? Porque la sola existencia de la pena de muerte es una denuncia de la sociedad toda; una sociedad preocupada por la acumulación meticulosa de bienes de consumo y por salir expansivamente al encuentro de nuevas fronteras pero que sólo puede demostrar, frente a lo sencillamente humano, un fenomenal desprecio por la vida misma. Estas muertes y las 647 muertes que vendrán sólo merecen de nuestra parte un repudio y un rechazo al que le faltan palabras que puedan dar la nota de su indignación. Nosotros, anarquistas y nacidos en Cuba, queremos gritar hasta la afonía contra estos actos de crueldad y de barbarie; y lo hacemos, seguramente junto a nuestro pueblo, en el preciso instante en que el gobierno de la isla sólo puede convocarse a sí mismo a mantener un ominoso silencio.


¡Salud y comunismo libertario!

Movimiento Libertario Cubano (MLC)

El 16, 17 y 18 de diciembre en el paraje Quili Bandera – a 90 km de Ingeniero Jacobacci – se realizó el Futa Trawun de las comunidades y pobladores mapuche que están organizados en el Consejo Asesor Indígena (CAI). “El Trawun fue y sigue siendo la forma en la que nuestro pueblo toma las decisiones ante situaciones de peligro. Hoy, algunos compañeros se encuentran aislados, separados por alambres, sin información, desorientados. El Trawun es el espacio donde nos juntamos para contarnos lo que estamos viviendo, lo que nos está pasando”, afirmaba la convocatoria.

Durante este encuentro se criticó duramente al Programa de Regularización de Tierras Fiscales llevado adelante por la Dirección de Tierras del gobierno rionegrino con la financiación del Banco Mundial y la complicidad del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas (CODECI). “Las tierras que ocupamos no son tierras fiscales, no son tierras del Estado. Son parte de nuestro Wallmapu (Territorio Ancestral). Por más que quieran cobrarnos la tierra nosotros no la pagamos, ni pagaremos nunca, por el simple hecho de que somos mapuche, somos originarios preexistente al Estado”, declaró el CAI en un comunicado luego del Futa Trawun.

Unos 28.000 trabajadores de empresas contratistas que prestan servicio a la minería estatal chilena del cobre amenazaron hoy con un paro si no reciben un bono compensatorio de 500.000 pesos (980 dólares) cada uno.

La demanda, respaldada por los representantes de los sindicatos de los contratistas en las principales minas de Codelco, está fundamentada por los altos precios históricos alcanzados por el cobre en el mercado internacional.

Cinco divisiones de la empresa, una de las más grandes del mundo, se verían afectadas si los empleados externos deciden concretar sus amenazas, no sólo de paralizar sus actividades, sino también impedir que los demás trabajadores de la minera laboren normalmente.

Los gremios que representan a los trabajadores externos de las minas El Teniente, Andina, y Codelco Norte advirtieron que el paro, legal o ilegal, podría comenzar en las próximas horas.

Los trabajadores de todas las áreas, desde constructores, hasta servicios tecnológicos e incluso médicos, aseguran que la postura de la empresa respecto de sus condiciones laborales es discriminatoria y precaria.

Mientras dirigentes de los sindicatos convocantes afirman que esta movilización es legal, ya que se ampara en los derechos laborales de los tratados internacionales, el experto en la materia, Alvaro Pizarro, declaró hoy que en Chile este es un paro ilegal.

En tanto, funcionarios de la minera estatal aseguran que este bono no puede entregarse, dado que la empresa no puede disponer de sus excedentes y, además, la relación de estos trabajadores debe darse directamente con las entidades que los contratan.

Afirman que las remuneraciones corresponden únicamente a lo establecido en los convenios de trabajo -individuales y colectivos-, los que no incluyen un bono por el mayor precio del cobre, por lo que no corresponde entregar beneficios adicionales.

La paralización de un día de producción de Codelco Norte significa pérdidas de más de 10 millones de dólares, ya que los precios del cobre están a niveles tan altos (sobre dos dólares la libra) que sólo un día de interrupción afecta fuertemente las ventas de la cuprera.

Dirigentes de los trabajadores advirtieron que primero comenzarían las movilizaciones en la División Codelco Norte, Andina, Teniente y Ventanas y, luego, el paro se extendería a las demás faenas de la estatal.

Con el respaldo de Central Unica de Trabajadores (CUT) los dirigentes de los sindicatos de contratistas informaron que se reunirán con los candidatos a la presidencia, Sebastián Piñera y Michelle Bachelet para exponerles su caso.