'Aquí los indígenas no valemos nada', dijo Pedro, veterano luchador nahua de Tlachichilco en el prado de Tzocohuite, donde hoy fue recibido el delegado Zero. Aquí se desarrolló, a principios de esta década, un importante movimiento de resistencia contra los patrones y los empresarios transportistas de la ciudad de Alamo, quienes causaron muertes y sufrimiento entre los pobladores de esta región.

En esta jornada participaron los promotores de Radio Huayacocotla, La voz de los campesinos, que tras largas resistencias hoy alcanza unas mil comunidades en tres lenguas indígenas y cohesiona la identidad colectiva.

Cristóbal, actual coordinador de la emisora, quien antes fue campesino y albañil, expresó ante el subcomandante Marcos: 'Debemos aprender a organizarnos. En este país no se reconoce al indígena como lo que es. Pero todos trabajan y luchan. Si nos mantenemos firmes vamos a llegar muy lejos. Las luchas pueden ser pequeñas, pero si nos unimos, veremos el verdadero avance'.

Los participantes se sucedían, refiriendo las luchas de Ixhuatlán, Texcatepec, Zontecomatlán, Huayacocotla. Puras tierras de injusticia antigua donde las guardias blancas y las policías criminales han sostenido gobiernos que son enemigos declarados de los pueblos indios. 'Los patrones no necesitan abogados. Allí está la Junta de Conciliación y Arbitraje de Tuxpan a su servicio', resumió un chofer de transporte público.

El subcomandante Marcos se refirió a la larga lucha de Radio Huayacocotla, emisora comunitaria que sobrevivió a la persecución luego de años de resistencia:

'Que Radio Huayacocotla no calle, que siga haciendo lo que es, pero que ya no siga sola, que viaje su palabra y se escuchen su voz y su historia: cómo se enfrentó a la represión, que no tuvo miedo, que esa mirada la conozcan otros en Campeche, en Yucatán, y que cada vez que se levanten los campesinos no vuelvan a hacerlo solos. Que cada vez que alguien los quiera atacar no los encuentren solos.

'O cambiamos de plano todo radicalmente o no va a quedar nada que pueda cambiarse. Lo que nosotros queremos es un movimiento nacional de lucha.

La otra campaña llegó hoy a la Huasteca veracruzana, a encontrarse con un dolor tan profundo e indignante como el que provocó la rebelión indígena de Chiapas. Y un talante no menos decidido para resistir y ya no permitir más el crimen de los caciques como ley única, y el uso del poder del Estado para proteger los intereses de ricos y poderosos. Por la mañana el delegado Zero había visitado la comunidad Dorados de Villa, en el municipio de Ixhuatlán de Madero. La represión está marcada en la piel de estos pueblos nahuas, tepehuas y otomíes.

Más de dos años de huelga enfrentan 52 obreras y obreros de la plantación florícola «Rosas del Ecuador». Los trámites jurídicos, los vericuetos legales, han permitido que el conflicto se alargue con el consiguiente perjuicio para más de 250 personas que vivían de los ingresos de un trabajo en condiciones de contaminación, enfermedad, bajos salarios e irrespeto a sus derechos humanos y laborales.

La impotencia para solucionar el problema de estos 52 trabajadores, de una de las zonas más pobres del país, obliga a las fuerzas sociales, a los organismos de Derechos Humanos, a las centrales sindicales, y a todos aquellos que se indignen ante la injusticia, a iniciar una cadena de solidaridad.

La directiva del Sindicato de Rosas del Ecuador hace un llamado a las organizaciones sindicales, indígenas y no gubernamentales del Ecuador y el Mundo para que solidaricen con su causa y solicita emprender una ACCIÓN URGENTE INTERNACIONAL, exigiendo a las autoridades respectivas la correspondiente vigilancia para que se cumpla con el Debido Proceso, contemplado en la Constitución Política del Estado y se agiliten los trámites legales que den respuesta a los tres pliegos de peticiones presentados ante las autoridades correspondientes.

VI MOSTRA LLIBRE ANARQUISTA
Valencia, 8 y 9 de abril de 2006


Salud compañeros/as:

Con esta circular queremos anunciaros que la Feria del Libro Anarquista
llega a su sexta edición, y que se celebrará en lugar de otros años (la Plaza
del Carmen) los días 8 y 9 de abril (sábado y domingo). También, como en
ediciones anteriores, habrá toda una serie de presentaciones y actos a lo
largo de la semana previa. De momento los colectivos que la organizamos
somos: la Distribuidora Soroll, la CNT, el Ateneo Libertario Al Margen, la
Librería Sahiri y la Fundación Salvador Seguí.
La organización está abierta a cualquier sugerencia, aportación o propuesta
que consolide y mejore esta Mostra, y haga de ella un encuentro interesante y
agradable.

Los objetivos de la Mostra del Llibre Anarquista son:

- Poner en contacto a diferentes grupos editoriales de material anarquista, a
fin de conseguir unas relaciones más fluidas entre los mismos.
- Dar a conocer al mayor número posible de gente literatura, historia,
información, imágenes, contactos… sobre el movimiento anarquista.
- Colaborar en la difusión alternativa de estos materiales.
- Presentar libros, personas y grupos que puedan ayudar a conocer formas de
actuar diferentes, y fomentar el pensamiento y la acción antiautoritarios.

NOTA: La definición de esta Feria como anarquista no supone ninguna
limitación para presentar otras realidades o posturas críticas, autónomas,
antiautoritarias, asamblearias y sin ánimo de lucro.

Los actos inicialmente previstos son los siguientes:

- Feria del libro: Puestos de diferentes editoriales, colectivos,
ateneos, distribuidoras, revistas, fanzines, etc. para la difusión de sus
respectivos materiales.
- Presentación de libros: Presentación de las últimas novedades
editoriales. Nos gustaría que los mismos colectivos nos ofrecieran la
posibilidad de contactar con los autores para que participen en estas
presentaciones.
- Charlas-debate: Sobre temas de interés y sobre problemas actuales.
- Actividades lúdicas: Teatro, poesía, vídeo, diapositivas,
exposiciones, fiestas, cenas, etc.

Financiación:
Queremos autogestionar los costos de la Feria con las actividades que se
realicen.
Sólo se pagará un viaje y una comida a la persona autora de los libros
presentados por la Mostra. Los gastos de viaje de editoriales y
distribuidoras corren por su cuenta.
…/…
Publicidad:
Los colectivos organizadores nos encargamos de hacer carteles, trípticos y
toda la propaganda posible en Valencia y alrededores. Se enviarán carteles y
hojas a los colectivos de fuera. Pedimos a los grupos de contrainformación
que difundan al máximo esta feria en sus medios.

Lugar:
Como ya hemos indicado, se ha solicitado la Plaza del Carmen (casco antiguo
de la ciudad) para montar los puestos. Los locales donde se realizarán las
diferentes presentaciones y demás actividades serán el Ateneo Libertario Al
Margen (Palma, 3) , la Librería Sahiri (Danzas, 5), la mandrágora (Mare
Vella, 15). En los carteles definitivos indicaremos cualquier modificación o
ampliación.

Puestos:
Se sugiere que todo el grupo que pueda, traiga sus propias mesas. Si hay
quien no puede, rogamos nos los indique con suficiente antelación.
Rogamos a ser posible traer una tela para cubrir las mesas, así como un
cartel o logotipo donde aparezca el nombre de la editorial, colectivo, ....
Sería muy recomendable que, en lo posible, no se repitieran los mismos
títulos en la mayoría de los puestos. En caso de repeticiones, lo lógico
sería que dichos títulos los exponga el colectivo que lo ha editado.
A quien quiera participar, pero no pueda venir, le sugerimos que:
a) envíe catálogos para exponer y repartir.
b) ponerse en contacto con Soroll, Sahiri y demás grupos organizadores.

Alojamiento:
En caso de no tener alojamiento en Valencia, hay que comunicar cuanta gente
viene de cada grupo, para ver la forma de hacer la distribución en casas,
locales y demás. Mejor traer saco de dormir (si se tiene).

Comidas:
Habrá comidas y cenas durante toda la Mostra. Ya indicaremos el sitio,
precios, tipo de comida, etc.

Fechas:
Del 4 al 9 de abril de 2006. Los puestos se colocarán los días 8 y 9, desde
las 10 h. a las 22 h. aprox.

Contactos:
 Ateneo Libertario Al Margen: Palma, 3 / 46003 VALENCIA / atalmargen@nodo50.org / T. 96 392 17 51
Sahiri: Danzas, 5 / 46001 VALENCIA / edicioneslaburbuja@yahoo.es / T. 96 392
48 72
Soroll: Apdo. 5327 / VALENCIA 46080 / xaloc_soroll@yahoo.es /
FSS: Salamanca, 49 – 1º / VALENCIA 46005 / fssvalencia@ono.com / T. 96 373 49
79
C N T. Cuenca, 80 / VALENCIA 46007 / .valencia_llibertaria@yahoo.es
Avisos importantes: A los grupos y personas con interés en presentar alguna
obra o proyecto, les rogamos nos lo propongan antes del 1 de Marzo.
Durante todo el tiempo de la Feria y su preparación habrá información
actualizada en las webs: www.barriodelcarmen.net y www.nodo50.org/almargen

Un saludo libertario,

Presentació: 6 de febrer, dilluns, a les 11.30, a l’Hotel Palace (antic Ritz) de Barcelona (Gran Via de les Corts Catalanes 668).

Emissió: 8 de febrer, dimecres, a les 21.30, per TV3.

Roig i Negre narra l’ascens i desfeta del moviment llibertari a Catalunya i a l’Aragó, que és on d’una manera més contundent s’exemplifica el drama de l’esquerra no comunista entre 1936 i 1939. El documental no defuig però el terror que sectors de la CNT-FAI, juntament amb altres revolucionaris, van desfermar durant els primers mesos de guerra ni la contradicció que va significar, per a les minories més radicalitzades, la col·laboració del dirigents confederals amb els governs de la República i la Generalitat de Catalunya.

Si el 19 de juliol de 1936, els anarquistes van obrir les portes de les presons, com a símbol de l’inici de la revolució, a partir de 1938 els militants més revolucionaris de la CNT-FAI acabaran reclosos a les presons i als camps de treballs que el Servei d’Intel·ligència Militar (SIM) va instal·lar a Catalunya a la manera dels gulags soviètics.

M. Dolors Genovès, direcció, guió i investigació. Lluís Montserrat, realització. Tona Julià, producció. Montserrat Bailac, documentació. Susanna Tavera, assessorament històric.
Juan Manuel España, muntatge. Josep M. Suñé, càmera. Maria Santos, producció rodatge.
Anna Lage, postproducció fotogràfica. Albert Carlota, muntatge musical. Ramon Rubio, disseny careta.

ACOSO Y REPRESIÓN POLICIAL EN TERRASSA

Después de cerrado el plazo para la normalización laboral 2005, el acoso y represión policial que sufren los inmigrantes en la localidad de Terrassa es del todo notorio, y para cerciorarse de ello, sólo hay que acudir a las estaciones de tren de cercanías R.E.N.F.E., estaciones en las que, vestidos de paisano, la policía espera pacientemente a que los inmigrantes acaben sus largas jornadas de trabajo, para que a la vuelta a casa, y al apearse en el andén se hallen con la “grata” sorpresa de ser detenidos, y no de un modo imparcial o arbitrario, puesto que no se detiene y pide documentación a quién para su suerte posee un físico que no le distinga de la población con rasgos europeos, sinó a aquél que queda delatado y al descubierto por un físico manifiestamente magrebí, paquistaní, y en muchos otros casos, bolivianos y ecuatorianos.

Así que no se escoge al detenido por azar en controles rutinarios, como puede ser, por dar un simple ejemplo, un control de alcoholemia, en el que no se hace discriminación alguna.

Una vez oí: “No hay peor prisión que la huida”, pues bien, a fecha de hoy, el inmigrante en Terrassa se siente constantemente perseguido y escudriñado, las miradas persistentes de otro le hacen sospechar que será detenido de un momento a otro.

Yo resido en Sabadell, la ciudad vecina de Terrassa, y no creo que la elección del acoso en los andenes en Terrassa sea por capricho, pues allí se dieron hechos muy conocidos en el año 2001 en el barrio de Can Anglada, y junto a este hay dos barrios más con una alta concentración de extranjeros de origen magrebí, lo que la hace susceptible de vigilancia continua.

Yo misma, he podido comprobar que en los andenes de los F.F.C.C.G. en Sabadell no ocurre lo mismo.

La semana pasada en Terrassa, fueron detenidos en la estación de R.E.N.F.E. al volver del trabajo, dos compañeros nuestros, con los que tomamos contacto directo durante los encierros que se sucedieron en la provincia de Barcelona durante el proceso de normalización de 2005.

Ambos poseen un claro arraigo social en Terrassa, pues aunque quedaron fuera del proceso por no estar empadronados con la suficiente antelación, participan activamente en muchos de los actos sociales y culturales de esta ciudad: Ateneu Candela, centro multicultural, grupo de teatro, charlas sobre el problema del fenómeno inmigratorio, participación en mesas de integración social del colectivo inmigrante, sin olvidar además, el arraigo afectivo patente, pues la mayoría de ellos, con los que han establecido fuertes lazos, estaban presentes en el Juzgado de Guardia de Terrassa, ofreciéndose voluntariamente para testificar a su favor si se les requería para declarar.

Después de casi dos días detenidos, pasaron a disposición judicial en las dependencias del Juzgado de Terrassa. La imagen de verlos esposados como si de delincuentes se tratara no deja indiferente, más aún cuando sabes que el único “delito” que han cometido es el de no tener los papeles en regla, aunque la primera pregunta que la gente hace es : “¿Qué han hecho?, increíble!, no?, nada, simplemente ser extranjeros en España, o después de lo acontecido hasta la fecha, ser extranjeros en Europa.

Después de estar toda la mañana en el Juzgado, con un grupo de amigos importante, fueron puestos en libertad, aunque esto no quita que se les incoe procedimiento preferente de expulsión.

La suerte de este gran apoyo no se da en la mayoría de las ocasiones, así que numerosos casos como este quedan bajo el más absoluto anonimato, desprotegidos por no saber a quién acudir y en quién confiar, salvo en el abogado de oficio que les es designado, sin mencionar el grave problema idiomático, y sin tener ni idea de los derechos que les asisten ante tales situaciones.

Lo que más me apena, es que la gente no tiene ni idea que pueden ser encerrados hasta 40 días en centros , según el Estado no penitenciaros, hasta que se consigue deportarlos a sus países de origen. Incluso un compañero de profesión me había contado, ante mi asombro, que el había conocido un caso de un chico al que habían cambiado la nacionalidad, puesto que su verdadero país, no tenía firmado con España acuerdos de repatriación.

Deberíamos pararnos a pensar en todo ello, en la xenofobia y el racismo latente en cada una de estas actuaciones, que recientemente han tenido reflejo en la ira incontrolada y espontánea en los sucesos de Francia, en la que la misma marginalidad del sistema hacia los parias de la sociedad creó sus propios monstruos.

Noemí Martínez Aledo es abogada y activista del movimiento por los derechos de los trabajadores inmigrantes en Terrassa, y militante de Corrent Roja.

Problemas en el recorrido de la antorcha olimpica el pasado domiingo 5 de febero

en el valle de Susa por las protestas de los manifestantes contra el TAV (Tren de Alta Velocidad). La llama fue brevemente cubierta por una bandera durante el recorrido que atravesaba el valle. Un hombre intento parar a uno de los atletas que portaban la llama, pero la policia intervino deteniendo inmediatamente al individuo. Mientras los atletas desfilaban por las calles de la ciudad piamontesa miles de personas gritaban consignas contra el Tren de Alta Velocidad y los trabajos que tendran que unir los valles olimpicos en la linea Turin-Lion, que han sido ya fuente de numerosas protestas en el pasado.
Dadas las circunstancias adeversas, los organizadores han decidido no proseguir el paso de la antorcha olimpica por su recorrido previsto y conducirla directamente a la localidad de Bardonecchia, donde debaria haber concluido la etapa" .

La Tira de Comptar: institució mil·lenària per al futur de l'Horta

La Tira de Comptar és l’espai habilitat des del segle XII per a la venda directa dels productes de l’Horta a València. Actualment es troba dins de Mercavalència i deuria ser un dels instruments per a la revitalització de la producció de l’Horta, tenint fins i tot un fort potencial turístic. Té en canvi greus problemes de subsistència per la desídia de la classe política municipal.

Anna Coll. València

Segons apareix a la mateixa plana web de Mercavalència, mercat públic d'abastos de la Ciutat de València, la institució de la Tira de Comptar té els seus orígens al segle XII. Independentment de l'exactitud d'aquesta dada, allò que resulta evident és el seu valor patrimonial, a la mateixa alçada del Tribunal de les Aigües, i la seua importància al llarg dels segles en la comercialització dels productes frescos de l'Horta. Segons ens comentava Pepica, una llauradora d'Alboraia que no falta a la cita del mercat totes les nits, el nom de Tira de Comptar li ve perquè els llauradors venien el seu producte per peces o confeccionat a manolls, en lloc de vendre'l a orri. Els llauradors venien els productes per dotzenes, però sempre en contaven tretze, o millor dit dotze més u.

A la Tira de Comptar acudeixen totes les nits els llauradors de l'Horta a vendre els seus productes directament als minoristes, botiguers i restauradors de la ciutat. Aquesta transacció es realitza sense passar per cap intermediari, i per tant resulta molt més interessant per al productor, ja que controla quasi tot el procés de comercialització fins al consumidor final. La nau que ocupa actualment dins les instal.lacions de Mercavalència té uns 2.000 m2 i posseeixen el canet de venedor al voltant de 1.300 llauradors, encara que en una mateixa nit es puguen aplegar 300 d'ells.

Segons les dades de la Direcció Geneal de Política Comercial del Ministeri d'Indústria, Turisme i Comerç, i de l'empresa pública Mercasa, la Tira de Comptar de València és la més important de les institucions de comercialització directa de productes hortofructícoles de la xarxa estatal de mercats d'abastos. Amb les seues 42.107 tones de producte comercialitzat, segons les dades de 2001, representa un 30.3 % del total de vendes de producte hortofructícola al mercat. Estant molt per damunt d'altres com Mercatenerife (29.1%), Mercamúrcia (9.9%), Mercalaspalmas (9.2%), Mercazaragoza (5%), Mercabarna (3.7%) i Mecarpalma (3.3%). Tal com es recomana al Pla d'Actuació en Comerç Interior del Ministeri, publicat en desembre de 2005, caldria que hi haguera més productors per tal d'incrementar la competència i afavorir al consumidor final.

Totes les matinades, des de les quatre menys quart fins a les vuit, s'ocupen les tarimes i es ven el producte conforme a les condicions del mercat, però sempre a un preu inferior al de la nau d'assentadors o majoristes. Aquesta circumstància de l'horari limita el potencial turístic de la Tira de Comptar, equiparable sens dubte al que puga tindre el Mercat Central. Des de fa un parell d'anys el mercat obri també el divendres a la vesprada, de quatre a sis, ja que és el dia de major afluència de compradors.

L'horari és un dels punts de més controvèrsia en l’actualitat, ja que per a un sector dels venedors i usuaris del mercat impedeix el relleu generacional, però per a la majoria es tracta del millor horari possible ja que tant minoristes com llauradors treballen als matins en la seua ocupació principal.

Si el llaurador treballa als matins, i pràcticament de sol a sol, al camp, qui va al mercat de matinada a vendre? La gran majoria de les tarimes les atenen les llauradores o les filles d'aquestes. Es a dir, que la Tira de Comptar es un espai fonamentalment femení, ja que tradicionalment han estat les dones les que han gestionat els ingressos de les explotacions familiars de l'Horta.

Des de fa dotze anys l'Ajuntament de València ret homenatge a la dona llauradora en l'entorn de la Tira de Comptar i en dates properes al vuit de març. És sens dubte un acte populista dels que tant agraden a la batlessa i on la responsable municipal de la desaparició de més fanecades d'horta de tota la història de la ciutat s'atreveix a pronunciar frases com que “sempre hem defés la nostra horta i els seus productes que no sols afonen les seues més profundes arrels en la nostra història i en la nostra cultura sinó que, a més, són la base de la nostra dieta mediterrània, reconeguda com la més sana i recomanable per a mantindre un bon estat de salut”.

A la Tira de Comptar acudeixen llauradors tant de l'Horta Nord com de l'Horta Sud, encara que pobles com Alboraia o Meliana són minoria davant els de Castellar, La Torre, Massanassa i la resta de viles del costat sud. El tipus de conreus d'una i altra banda afavoreix aquest predomini sudenc. Difícilment trobarem a l'Horta Nord camps de bledes, espinacs, raves, julivert o penques.

Encara que a les ordenances municipals, tant les del 10 de juliol de 1981 com la darrera modificació del 24 de setembre de 2004, especifiquen que nomes podran vendre a la Tira llauradors de la Vega de València, actualment és fàcil trobar productors d'altres comarques limítrofs com la ribera del xúquer, el Camp de Túria i fins i tot els Serrans.

La majoria d'horticultors de l'Horta Nord tendeixen a comercialitzar els seus productes a traves de comerços(magatzems) o bé d'assentadors de l'altre mercat d'abastos de la ciutat, Mercovasa, situat en el polígon industrial d’El Puig. Aquest mercat majorista privat té el seu origen en els anys 80, quan l'Ajuntament decideix traslladar fora de la Ciutat l'antic Mercat d'Abastos de l'Eixample. Es aleshores quan els assentadors de més pes decideixen traslladar-se a altres instal.lacions privades ja que no els convenç l'opció de Mercavalència. Durant molts anys des del mercat d’El Puig s'ha comercialitzat molt més producte, però a hores d'ara el volum que meneja respecte a Mercavalència ha tendit a igualar-se. Els llauradors de l'Horta Nord disposen igualment d'una parada anomenada també Tira de Comptar junt a la resta d'assentadors però no és significativa front a la nau del mercat de la carretera d'En Corts.

Al mateix temps que es traslladava el mercat, naixia la Societat Agrària de Transformació “Tira de Comptar”, en un intent per organitzar i coordinar els llauradors que acudien cada nit. Al front de l'organització de productors estava i està Vicente Nàcher, president d'igual manera de la Tira, síndic de la sèquia de rovella i president del Tribunal de les Aigües. Aquest dirigent històric ocupa els seus càrrecs quasi de forma vitalícia des dels temps del franquisme. Aquest fet ha condicionat que en la societat agrària únicament s'apleguen no més de cent vint productors del total. I tot açò a pesar del tracte de favor que el mercat li dispensa als seus membres amb preus especials en els carnets i en la targeta d'entrada al Mercat, com han denunciat altres llauradors.

En l'any 1.999 la societat agrària crea la marca Tira de Contar... l'Horta a la seua porta, marca comercial que havia de servir per a diferenciar el producte de l'Horta com a producte de qualitat i frescor màxima. La marca ha resultat un fracàs ja que resulta absolutament desconeguda per a la totalitat de la ciutadania. Ara bé, polítics com Rita Barberà segueixen a cada cita electoral prometent la potenciació d'una marca per a la diferenciació del producte local tal i com es pot comprovar a la seua plana web,
“ -Potenciar la Tira de Comptar com una institució, que impulse i promocione els productes frescos de la nostra horta, ampliant les seccions de venda directa dels mateixos en els mercats municipals valencians.
- Impulsar la creació de la marca Horta de València, dirigida a afavorir la comercialització dels productes valencians del camp, en col·laboració amb la Conselleria d'Agricultura.
- Potenciar el consum dels productes frescos de la nostra horta, a través de campanyes publicitàries i en mercats municipals.”

Cap d'aquestes tres promeses electorals ha estat complida mai per la responsable municipal de la mateixa manera que mai ha complit cap alta promesa relacionada amb l'Horta. Els llauradors, per la seua banda, sí veuen factible que es diferencie amb una marca de qualitat certs productes autòctons que a hores d'ara ja reben un reconeixement comercial, com ara la tomaca valenciana o la ceba de gra.

La Tira de Comptar hauria de jugar un paper principal en la protecció i difusió de les nostres varietats hortícoles mes destacades, patrimoni genètic de tots els valencians.

Altre dels problemes denunciat amargament pels llauradors és la presencia de venedors, fet que prohibeixen taxativament les ordenances municipals i que és tolerat pels responsables de la Tira. El fet que es venga producte que no siga de producció pròpia desgraciadament està massa extes i perjudica la resta de llauradors ja que és una competència deslleial.
En definitiva, i a pesar de totes aquestes dificultats, la Tira de Comptar es una institució única i destacable de València i la seua Horta. De manera que si el Mercat Central és la catedral de València, la Tira de Comptar es la seua sacristia. En aquests moments es troba en perill de desaparició com es toba en perill l'Horta, però podria esdevindre una ferramenta molt útil per a l'articulació d'una producció periurbana i de qualitat amb els consumidors de la ciutat. De l'aliança entre productors i consumidors podem eixir tots beneficiats, l'Horta també.

>> Nepotisme i corrupció en la S.A.T Tira de Comptar

Vicente Nácher president de societat agrària tradicional (SAT)que pretén aglutinar els llauradors de la Tira de Comptar, síndic de la sèquia de Rovella i president del Tribunal de les Aigües, ostenta tots aquests càrrecs com un cabdill, de manera quasi vitalícia des dels temps de la dictadura franquista. Ha desenvolupat un sentit extraordinari per a perpetuar-se en el càrrec i fins i tot per a transmetre'l de forma hereditària. Així, la seua filla ja ocupa el càrrec de tècnic de la S.A.T.. El nepotisme és un mal endèmic de les institucions i de les estructures productives de l'agricultura valenciana, en detriment de la seua competitivitat. A més, a més, la S.A.T., que no representa mes que a un 10% del total de llauradors de la Tira, realitza pràctiques fraudulentes amb la resta de llauradors que acudeixen cada nit al mercat. Denuncien beneficis importants pel que respecta als carnets de venedors i a les targetes d'entrada al mercat. O haver obligat als productors a costejar-se un curs de manipulador d'aliments, que normalment sol ser gratuït, i pel qual la S.A.T. podria fins i tot haver rebut alguna subvenció.

La FAL cierra por inventario hasta el mes de mayo

La FAL permanecerá cerrada al público hasta el mes de mayo a causa del inventario y traslado de sede que está realizando.

 El servicio de distribución y venta de libros y materiales seguirá funcionando con normalidad.

Las consultas y peticiones se realizarán preferiblemente al correo electrónico fal@cnt.es

José María Cuevas fue compañero de Rodolfo Martín Villa, Fernando Suárez, José Barrionuevo y Juan José Rosón  en el Colegio Mayor Santa María de Europa. Fue igualmente Jefe de Ayudas Universitarias del SEU (Sindicato del Régimen franquista en la Universidad). Director del Gabinete Técnico del Sindicato de Papel y Artes Gráficas del Sindicato Vertical. Desde 1984 es Presidente de la Confedereación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE).

Definición de Principios de CC.OO “...Se orienta hacia la supresión de la sociedad capitalista y la construcción de una sociedad socialista democrática...asume la defensa de todo aquello que les afecte [a los trabajadores] como clase en la perspectiva de la supresión de toda opresión y explotación...”

De esta declaración se deduce que la lucha de CC.OO debe perseguir en todo momento esa meta. Sólo nos falta comprobar con los hechos si su máximo dirigente, José María Fidalgo, orienta las luchas del sindicato por esos derroteros.

Si analizamos el discurso que pronunció en el Club Siglo XXI y lo ligamos con las propuestas que CC.OO-UGT defienden en la Mesa para el Diálogo Social veremos que no sólo no persigue esos objetivos sino que los abandona para asumir los de la Patronal, causante, según la Definición, de los males que aquejan a los trabajadores.

Dices José María que CC.OO quiere: “...en la contratación laboral, limitar el fraude legal y el abuso...” El objetivo, por lo tanto, se reduce en toda esta problemática a “limitar los efectos perniciosos de la contratación temporal”. Hablas de “...encadenamiento abusivo de contratas...”. Es decir, que si el encadenamiento no es abusivo se puede considerar como tolerable. ¿Tolerable para quién? ¿Si sólo afecta a uno o a unos pocos trabajadores es tolerable? ¿Cómo se mide el grado de abuso? Es decir, que lo que quieres es buscar algún mecanismo que legalice el trabajo precario que de hecho se está realizando con las contratas y subcontratas y por eso utilizas los términos: limitar y abusivos. Nunca empleas el término acabar con la contratación y subcontratación, como de la misma forma ni mencionas a las empresas de trabajo temporal y a la necesidad de poner fin a las mismas.

La solución al problema del empleo precario la encuentras en “...la responsabilidad solidaria...” La frase completa que empleas es “...poner en la cadena de contratación y subcontratación responsabilidad solidaria sobre las condiciones de trabajo de los últimos y penúltimos trabajadores de la cadena...” ¿Eso es todo? Los trabajadores tenemos que ser solidarios unos con otros, pero no somos los responsables de ese problema, somos los que sufrimos las consecuencias del empleo precario. Los responsables que no identificas en toda tu exposición son los empresarios, la patronal, los capitalistas, tu amigo José María Cuevas y su sistema, dentro del cual tú dices que es posible conjugar “y avanzar simultáneamente en...competitividad y cohesión económica y social...” A los que defendemos el socialismo se nos acusa de utópicos, pretendiendo decir que lo que proponemos es imposible. No negamos que la lucha por el socialismo es difícil pero no imposible. Ahora bien, los que confundís lo utópico con lo imposible deberíais pensar cómo se pueden conjugar los intereses de los que explotan con los de los explotados. Competitividad, productividad, máximo beneficio, libertad de empresa es contrario a propiedad colectiva de los medios de producción. Recuerda, si los trabajadores creamos la riqueza somos los dueños de ella, y los que se apropian de nuestro trabajo y por tanto de la riqueza producida, son los que nos explotan. Salvo que reniegues de la máxima de tu sindicato, no puedes afirmar sin ruborizarte que es posible hacer compatibles los intereses de la patronal y los de los trabajadores, salvo que quieras reinventar con tu amigo Cuevas el nuevo Sindicato Vertical; él sigue estando: dejó el cargo del sindicato vertical por el del sindicato de la patronal ¿Y tú?

Cuando abordas el problema de la discriminación de la mujer en el trabajo propones como solución “...cláusulas concertadas...” El párrafo completo dice: “...CC.OO quiere que los convenios colectivos incluyan cláusulas concertadas para la igualdad de hombres y mujeres...” ¿De verdad crees que todo lo relacionado con la explotación de la mujer se soluciona poniendo en los convenios colectivos una cláusula concertada de igualdad? Si ésa fuese la solución, mejor pondríamos esa cláusula en la ley de leyes que quedaría más vistosa. Pero tú sabes que esté donde esté esa cláusula nunca se cumpliría, como, por ejemplo, no se cumple el derecho constitucional al trabajo ni el derecho a la vivienda, porque es el sistema imperante el que necesita para subsistir que la mujer ocupe en la cadena de explotación el lugar que ocupa. Por eso la relegáis en la Ley de Dependencia, que tanto te gusta, a la función que el sistema le tiene asignado desde el principio del sistema patriarcal, la de ser el complemento necesario para la explotación del conjunto de la clase, clase de la que tú reniegas.

Finalizas este apartado indicando cuales serían las contrapartidas que estarías dispuesto a dar a los empresarios si se aceptan “los logros antes mencionados”: “...si estos objetivos se instrumentan deben incentivarse con políticas presupuestarias y con reducciones de cotizaciones sociales (desempleo)...” Es decir, que por facilitar el logro de los objetivos empresariales  debemos además subvencionarlos. ¿Qué buscas?

Lo que buscas realmente no es solucionar el empleo precario, es ser el administrador, el manijero de la patronal en las empresas. Afirmas: “...sostenemos con UGT...que la combinación deseada de seguridad y flexibilidad debe buscarse en los marcos sectoriales de relaciones colectivas...los costes laborales se negocian -creo que sin mucho conflicto -en los ámbitos “ad hoc”...” Es decir como todo eso del empleo precario es muy difícil delimitarlo por ley, y sobre todo porque sin leyes que lo avalen ya se está haciendo, y las únicas leyes pertinentes serían las que no interesarían a la patronal, pues mejor dejamos que en cada empresa o convenio se regule según sea el interés del empresario de turno. Además les indicas que “...sin mucho conflicto...” Después de la demostración de fuerza que habéis hecho en SEAT, está claro que han entendido el mensaje. Mensaje que confirmaste cinco días después en la Mesa del Diálogo Social: que todo lo relacionado con la contratación temporal y el encadenamiento de contratos se debe llevar a la negociación colectiva. Es significativo que las propuestas de CC.OO-UGT y CEOE(1) sean coincidentes en este asunto. Propuesta de CEOE: “...Las organizaciones empresariales manifestaron su disposición a limitar la contratación temporal abusiva, dando un papel más limitado a la ley y trasladando a la negociación colectiva la concreción de dichos límites...”

Propuesta de CC.OO: “...estamos de acuerdo en dar un mayor papel a la negociación colectiva (porque sólo ésta puede concretar lo que se entiende por mismo puesto de trabajo, o quién es el trabajador a quien corresponde el derecho de fijeza)...”

Además en esa misma mesa aceptáis el despido de manera clara: “manifestamos nuestra disposición a discutir que la pérdida de una contrata que lleve aparejados problemas organizativos o productivos pueden ser causa objetiva de despido...” Es en el conjunto de estas propuestas donde se concreta la manifestación que hiciste en el Club Siglo XXI de “LA RESPONSABILIDAD SOLIDARIA”. Solidaridad con el amigo en la tarea de despedir y precarizar. Experiencia ya tienes, recuerda SINTEL y tu última hazaña SEAT. Eres responsable y solidario y amigo de tus amigos de eso no hay duda.

Por si no le hubiese quedado claro a los empresarios que estás dispuesto a todo, con tal de llegar a un acuerdo, les aclaras que: “Deseamos un acuerdo, que no resolverá todos los problemas relacionados con la precariedad laboral, porque las causas radicales -de raíz- de ésta hay que buscarlas en la deriva de un llamado modelo productivo malo para la productividad y malo para la calidad del empleo...” Pues bien, ése denominado por ti “modelo productivo” causante de todos los problemas relacionados con la precariedad laboral en su raíz, se llama modelo capitalista, se sustenta en la explotación de los trabajadores y tiene como máxima el beneficio y la obtención de plusvalía. Es un modelo productivo con el que hay que acabar si quieres eliminar la raíz de las causas que provocan, entre otras cosas, la precariedad laboral. Y sobre todo para que puedas cumplir el mandato que asumiste cuando llegaste a la máxima representación del sindicato de luchar por la: “supresión de la sociedad capitalista y de toda opresión y explotación...” Pero es comprensible que estando en la tribuna del Club Siglo XXI y con los invitados que habría (ministros, diputados, patronos, burócratas sindicales....trabajadores que te servirían el agua, y pondrían las sillas a los invitados y que luego limpiarían el local, seguro que algún precario ¿preguntaste por sus condiciones de trabajo?) estaría mal visto que tú recordases “esas barbaridades” que dicen los papeles de tu sindicato y que hubo un tiempo que hombres y mujeres honestos y dignos se jugaron el tipo por hacer realidad, en aras de una sociedad más justa y libre de explotadores sin escrúpulos a los que no haya que reírles sus desmanes como haces tú. Por eso denominaste al sistema económico que representan los allí presentes como: “modelo productivo”, para que ninguno se diese por aludido y todos entendiesen que eres un buen chico y que eso del socialismo es algo pasado, anticuado. Lo moderno es productividad, competitividad, cohesión social, libertad de empresa, cogobernar la flexibilidad, agentes sociales, emprendedores, etc., etc. Si los analizas bien todos son sinónimo de explotación.

Finalizas este apartado con una entrega total a los: “...causantes de todos los problemas relacionados con la precariedad laboral...” Dices: “...Deseamos un acuerdo para abordar -esto bilateralmente con las OO.EE- una reflexión y búsqueda de compromisos en el campo de las relaciones colectivas donde podríamos avanzar en dirección a la flexibilidad cogobernada compatible con la seguridad...” Es decir, planteas que sea en los convenios colectivos donde se regule todo lo relacionado con la precariedad laboral, indicando que estáis dispuestos a participar y legalizar (mediante acuerdos) la misma precariedad laboral que decís combatir y a la que denomináis “flexiblidad cogobernada...” En definitiva, si el daño a los trabajadores se hace con vuestro visto bueno, estáis de acuerdo y lo consideráis un avance en la dirección correcta.

Podemos concluir en el análisis de este apartado sobre la precariedad laboral que las coincidencias entre CC.OO y la patronal es total, sólo os falta encontrar el envoltorio con el que se lo entregaréis a los trabajadores, cual regalo envenenado, mientras preparáis la minuta que percibiréis por tan ingrata tarea  ¿o es grata?.

NOTA:
1. Circular de los responsables de COO en la Mesa del Dialogo Social a los Secretarios Generales de Uniones y de Federación de CC.OO. Publicada en Insurgente 1 de febrero.

Por miedo
ELVIRA LINDO
EL PAÍS 08-02-2006

No hay nada más comprensible que tener miedo, reconocerlo y obrar en consecuencia. Uno tiene miedo a escribir un artículo comprometido o a dibujar una viñeta que presumiblemente traerá unas consecuencias amenazantes, y entonces decide envainársela, escribir, dibujar otra cosa. El mundo está lleno de asuntos de los que hablar, y a menudo lo mejor sería contar lo que se tiene delante de los ojos, el crimen del piso de abajo. No hay nada más paralizante que el miedo. El miedo puede socavar el empuje vital de un individuo, pero también corromper a una sociedad entera. El miedo puede extenderse como se extiende el virus de la gripe, por el aliento del que viaja a tu lado en el autobús. España tiene un historial en miedos colectivos: el miedo a una involución en el proceso democrático, el miedo a la bomba, al tiro en la nuca, a expresarse, a jugársela. Cuando el miedo se reconoce, tiene un fondo de nobleza; lo terrible es el miedo que produce vergüenza y tiende a enmascararse con razones ideológicas para que no se note. Nos cuesta aceptar que callamos por miedo, así de simple. En el asunto de las caricaturas del profeta se puede discutir, por supuesto, la oportunidad de publicarlas o la conveniencia del desafío, pero no debiéramos olvidarnos de que hay un fondo de incoherencia entre lo que la sociedad europea exige a sus democracias y el margen de comprensión que en nombre del relativismo tiene con aquellos que ni por asomo practican esos derechos. Queremos tener grandes márgenes de libertad, expresarnos sin censuras, elegir nuestra opción sexual; exigimos respeto hacia cada una de nuestras sagradas diferencias individuales, nos parece inapelable el derecho a afear la conducta reaccionaria de la Iglesia católica, y sin embargo, cuando se trata de ejercer nuestra capacidad crítica con otras creencias, echamos mano de esa razón poderosa que se llama respeto y que nos ayuda a justificar lo injustificable. Es como si disfrutáramos de los dones que ofrecen las reglas democráticas pero no estuviéramos dispuestos a defenderlos. La idea ilustrada del respeto es que uno tiene derecho a arremeter contra las creencias pero no contra los individuos, ni carcajearse del sufrimiento humano. Sería catastrófico que dejáramos de ejercer nuestro derecho, por miedo.

Del 30 de enero al 17 de febrero 2006.

En 1990 se produjo en la cárcel de Fontcalent (Alicante) un motín que duró 55 horas. En ese momento se encontraban allí varios de los presos calificados, por Instituciones Penitenciarias, como muy peligrosos. Las condiciones de vida que venían sufriendo unido a los continuos malos tratos y vulneración de derechos fundamentales dieron lugar a una época en la que los motines estaban a la orden del día. Un año después de este motín, en el 91, Antonio Asunción, por entonces Director de Instituciones Penitenciarias, envió una circular a todas las prisiones en la que se autorizaba la creación de un régimen especial para éstos presos. Un llamado Fichero Interno de Especial Seguimiento (F.I.E.S). Este fichero “legalizó” la creación de búnkeres dentro de las cárceles en los que se sometía a los presos a un aislamiento absoluto, continuos malos tratos, vulneración de todos los derechos como personas, y por supuesto la incapacidad para poder comunicarse entre ellos y con la gente del exterior.

En Octubre del 2002 comenzó el juicio por los hechos ocurridos durante el motín de Fontcalent y 12 personas fueron condenadas a más de 763 años de prisión. La sentencia fue anulada en julio del mismo año por el Tribunal Supremo al reconocerse que no se habían respetado los derechos de los procesados en un juicio celebrado por “videoconferencia”, durante el que los prisioneros se encontraban encerrados en una sala, esposados a la espalda y a un banco de hierro.

Desde el día 30 de Enero del 2006 en los Juzgados de Alicante, se está volviendo a dar el mismo espectáculo 4 años después. Se ha suprimido el sistema de videoconferencia pero el juicio que se está ofreciendo es más parecido a un “teatro romano” que a un órgano reproductor de la justicia en el s. XXI.
El tono del propio juez que casi parece que esté “aconsejando” a los imputados a no declarar, las preguntas del fiscal que son contestadas con otras preguntas hacia él de los propios presos, la intervención de algunos abogados, que se equivocan en fechas o no tienen claro quien hizo qué, unido a la “toma” de la sala por parte de la policía nacional, hacen sentir a la gente que allí se encuentra que está asistiendo a un espectáculo circense.
Se está juzgando a 12 personas por unos hechos que se produjeron hace 15 años. ¿A qué personas se está juzgando? ¿A las de ese momento o a las de 15 años después? ¿Cómo ha cambiado la vida de los imputados?
La mitad de ellos esta en libertad, pendientes de ver que nueva condena les llega y de que manera va a trastocar su actual vida.
La otra mitad lleva toda su vida en la cárcel, Juan José Garfia y Manuel Pinteño 22 y 30 años respectivamente, y algunos que “deberían” estar presentes no lo pueden hacer por que han muerto .Las personas que se encuentran en la cárcel en este momento se enfrentan a nuevas condenas que pueden convertirse en una cadena perpetua si no se les refunden en otras que ya tengan. Una cadena perpetua que, no olvidemos, esta prohibida en este país.
Sí, señoras/es, un gran “circo romano”, con la diferencia de que los “leones” no son tan fieros como quieren hacernos creer. ¿Presos peligrosos?. Nadie en la sala puede haber sentido miedo de personas que en su mayoría están destrozadas física y psíquicamente. De personas que la cárcel ha dejado marcada su huella de exterminio debido a los años de confinamiento .Algunos enganchados a las drogas legales y no tan legales, otros que aparentan el triple de la edad que tienen,(uno de ellos, aparentemente un anciano de 80 años, no es capaz de subir y bajar del furgón de la guardia civil sin ayuda ), todos engrilletados por las manos( se tuvo que pedir que se les aflojaran debido a las quejas de los propios prisioneros). Uno de los supuestos cabecillas, Antonio Cortés, no era capaz de vocalizar en su declaración por los efectos que le causa la medicación que se toma… ¿Peligrosos?. ¿Para quién?. Las fuertes medidas de seguridad utilizadas producen más terror que los presos a los que se está juzgando. ¿Están justificadas esas medidas si atendemos a las condiciones en las que se encuentran los prisioneros?.
No nos equivoquemos. Este juicio es una demostración de fuerza por parte del Estado. Un “no nos olvidamos de que os rebelasteis y aunque pasen 15 años, pagareis por ello” ¿Dónde esta ese papel re-socializador de la justicia, si ella misma clama venganza?¿Re-inserción? ¿Dónde? Reinserción en una sociedad que no es capaz ni de representar sus propios valores?
En este juicio, y en muchos otros, se intenta ocultar una realidad carcelaria y el efecto en las personas que la sufren.
El caso de Manuel Pinteño, con más de 28 años encerrado, es por lo menos digno de mención.
Cabría preguntarse cual es realmente la finalidad de este juicio. ¿Ofrecer la victoria del Estado sobre unas personas que en su momento quisieron que se les tratara como lo que son, personas?
Porque no olvidemos que antes de ser presos son personas. Y tampoco que una vez te “conviertes” en preso solamente tienes un derecho que no te pueden negar, fugarte. Eso ha sido así desde el principio de los tiempos de la humanidad. Si te encierran la tendencia más humana es intentar escapar. Pero si continuamos hablando de fuerzas entonces sí, el Estado y su sistema judicial ganan la batalla. No existe posibilidad de re-inserción. Hay que mantener a estas personas encerradas hasta el fin de sus vidas. Esto es la democracia, que perdió su significado etimológico casi desde su invención. El “pueblo” no tiene nada que decir.

AL MARGEN




MANUEL PINTEÑO Y EL JUICIO DE FONTCALENT

Manuel Pinteño Sánchez nació en Elda (Alacant), tiene 48 años, seis hijos, siete nietas, madre, hermanas… En definitiva, una familia que está pero que no ejerce como tal, ya que tantos años dentro de las cárceles le han desarraigado de ella casi totalmente. Su familia, de humilde procedencia, no cuenta con dinero para costearle un abogado por lo cual Manuel siempre ha tenido abogados de oficio que no han llevado una defensa favorable para él. Lleva prisionero más de 28 años, más de treinta si contamos las redenciones, de los cuales se ha pasado 22 en completo aislamiento (régimen FIES).
Las condenas de Manuel han sido únicamente por pequeños delitos contra la propiedad, siendo su mayor condena de seis años. Pero su carácter rebelde dentro de la prisión, sus luchas reivindicativas, sus treinta intentos de fuga (algunos de ellos llevados a cabo con éxito) le han llevado a acumular muchas condenas que superan con creces el número máximo de 30 años que contempla la ley. La misma ley que se enroca con subterfugios al disponer que, si se incurre en un delito después de haber sido beneficiado por una refundición de condena, el cumplimiento de este último delito empieza a contar una vez finalizada la primera. En esta circunstancia nos encontramos de hecho con unas condenas de Cadena Perpetua soterradas e ilegales pero vigentes a día de hoy en el Estado Español.
Manuel es uno de los implicados en el motín de Fontcalent de 1990. Por aquellos años, con el Gobierno Socialista en el poder, la situación en las cárceles españolas era extrema. Los funcionarios de prisiones actuaban con total impunidad, maltratando de manera continua física y psicológicamente a los presos, dándoles continuas palizas, dejándolos días enteros esposados a las camas o a las rejas, sin comer y teniendo que hacerse encima sus necesidades. Todo esto con el beneplácito y colaboración de médicos y demás personal que es completamente dependiente de Instituciones Penitenciarias que es quien les paga su sueldo y a quien deben obediencia. En estas circunstancias estalla el motín, y Manuel denuncia a Antonio Asunción (Director de Prisiones en aquel momento) y a Yuste Castillejos ( que después sería su sucesor) como verdaderos responsables de todo lo sucedido.
En noviembre de 2002, doce años después de que sucediese el motín, se celebra el juicio que fue posteriormente anulado por el Tribunal Supremo a petición de los abogados defensores por estar lleno de irregularidades (declaración por videoconferencia, vulneración de los derechos de los procesados y falta de garantías procesales). Las penas que se impusieron en aquella sentencia fueron, en conjunto, de 763 años de cárcel.
En enero de 2006, transcurridos 15 años desde el motín, se repite el juicio y Manuel recibirá una tercera condena que tendrá que empezar a cumplir cuando acabe con las dos anteriores en el 2026. Además, se le deniegan sistemáticamente permisos o cualquier otro beneficio penitenciario porque aún no tiene cumplidas las _ partes de su condena.
La petición de Manuel es que se le incluya esta condena en la refundición anterior, ya que, de no ser así se estaría llevando a cabo de facto y con la aprobación de todas las Instituciones implicadas, una actuación contraria a la Constitución Española, como es la Cadena Perpetua. Más aún, es fácilmente entendible por cualquiera que esta situación conduciría a Manuel a una muerte segura en la prisión, dándose así en la práctica, una ejecución lenta pero segura, más terrible que la aplicación de una condena a Pena de Muerte.
Visto que Manuel no va a obtener la libertad a través del sistema judicial , sólo queda la posibilidad de que el Ministerio de Justicia le conceda un indulto por razones humanitarias, apelando al artículo 25.2 de la Constitución Española, el cual dice que las penas privativas de libertad tienen que estar orientadas a la reinserción y resocialización del penado, lo cual no puede conseguirse cuando se produce una excesiva exasperación de las penas, pues se llegaría a producir “un trato inhumano”
Por ello, todo cuanto contradiga o se enfrente a la resocialización del individuo empañando o adulterando el fin último de la pena, comportará una tacha desde el punto de vista constitucional y exigirá la rectificación del acuerdo judicial correspondiente (STS 30 de Enero de 1998).En el caso que resuelve esta sentencia, existen dos grupos de condenas acumuladas que no tienen conexidad. El Tribunal Supremo resuelve limitando el cumplimiento a treinta años ( condena con el antiguo código penal) sin ningún requisito.

AL MARGEN

La Guardia Civil ha detenido a 19 agentes por realizar pequeños cohechos en el aeropuerto de Málaga, según ha podido saber ELPAIS.es. Diez de ellos ya han sido puestos a disposición del juez tras prestar declaración ante la Guardia Civil, y el resto lo hará en las próximas horas. Los agentes fueron arrestados entre ayer y hoy por aceptar pequeñas cantidades de dinero a cambio de no denunciar a pasajeros que llevaban en sus maletas cantidades superiores a lo permitido de alcohol o tabaco.

Los agentes cobraban de forma ilegal pequeñas cantidades de dinero por agilizar u omitir trámites en el control de equipajes. Por ejemplo, cuando se detectaba que algún pasajero llevaba en sus maletas una cantidad excesiva de cigarrillos, de botellas de alcohol o de otros bienes, se ofrecían a hacer la vista gorda a cambio de una pequeña cantidad de dinero, informa Jorge A. Rodríguez. También hacían creer a ciudadanos extranjeros -chinos, según el comunicado emitido por el Instituto Armado- que era obligatorio abonar 50 euros para que sus equipajes no quedaran retenidos.

Se trata de prácticas constitutivas del delito de cohecho, que no depende de la cuantía del dinero embolsado, aunque es el juez el que valora la pena en función de la importancia del cohecho.

Esta práctica fue denunciada por algunos de los afectados, por lo que la Dirección General de la Guardia Civil inició una investigación en coordinación con las comandancias de Sevilla y Málaga. Durante los últimos meses se han obtenido "numerosas" evidencias judiciales, registros de las cámaras de seguridad, manifestaciones voluntarias de viajeros y soportes documentales de la Sección Fiscal del Aeropuerto sobre esta actividad delictiva.

Como resultado, 19 agentes han sido detenidos entre ayer y hoy, aunque la operación sigue abierta. Para evitar una reducción de la seguridad en el aeropuerto, las plazas de los agentes detenidos han tenido que ser cubiertas provisionalmente con agentes destinados en el puerto de la capital malagueña.

EMERGENCIA EN EL SAHARA

Mientras tanto, el pueblo de ese país se desangra para pagar una deuda colosal sin obtener el menor provecho de su propia riqueza natural. Veamos detalladamente esta caricatura de un modelo neoliberal impuesto artificialmente por instituciones internacionales al servicio de las potencias y del mundo de las finanzas.

Desde el principio mismo del proyecto, a mediados de los años 1990, numerosas organizaciones ecologistas, de defensa de los derechos humanos y de solidaridad internacional (entre ellas el CADTM) expresaron inquietud ante el apoyo del Banco Mundial a la construcción del oleoducto de 1,070 kilómetros que conectaría la región petrolífera de Doba (en Chad) a la terminal marítima de Kribi (en Camerún). Los riesgos ecológicos, humanos y financieros fueron siempre exorbitantes, tanto que Shell y Elf prefirieron retirarse. Pero el consorcio final, en el que se reunieron ExxonMobil, ChevronTexaco (de Estados Unidos) y Petronas (de Malasia), logró llevar a cabo este proyecto de 3,700 millones de dólares gracias al poderoso apoyo estratégico del Banco Mundial.

El oleoducto, terminado en 2004, se construyó sin tener en cuenta los intereses de los pobladores. Por ejemplo, las indemnizaciones propuestas inicialmente a las personas que vivían en los lugares por donde debía pasar el oleoducto eran de 25 francos CFA (3,8 céntimos de euro) por metro cuadrado destruido de plantación de maní, 5 francos CFA (0,8 céntimos de euro) por metro cuadrado de mijo perdido y 3,000 francos CFA (4,6 euros) por cada árbol de mango derribado cuando, según el diputado chadiano Ngarlejy Yorongar, la primera producción de este árbol puede representar 1,000 mangos que pueden venderse cada uno a razón de 100 francos CFA (15 céntimos de euro)… Sólo al cabo de una fuerte movilización se logró un alza de dichas indemnizaciones.

A veces la realidad es cruel. El dictador chadiano Idris Deby fue consejero militar de Hissene Habré, anterior dictador arrestado en Senegal hace sólo unos días. Militar entrenado en Francia que ascendió al poder en diciembre de 1990 como resultado de un golpe de Estado, Deby disfruta hace mucho del apoyo del presidente francés y de las redes francoafricanas. ¿Programa? Elecciones fraudulentas con llenado ilegal de urnas o inversión de los resultados, represión contra toda forma de oposición democrática o de libertad de prensa, revisión de la Constitución para posibilitar la reelección indefinida del presidente… Fue sonado el fracaso del juicio que Deby trató de orquestar contra François-Xavier Verschave, autor del libro Noir silence en el que se detallaba todo esto.

El Banco Mundial no podía apoyar abiertamente un régimen de ese tipo. Al hacer en Chad su principal inversión en África negra, impuso a Deby la utilización del 90% de los fondos provenientes de las ventas del petróleo en proyectos sociales escogidos con su aprobación y en inversiones en la región de Doba. El 10% restante debía quedar como reserva para las generaciones venideras, reserva que sería depositada en una cuenta bloqueada en el Citibank de Londres, bajo el control del Banco Mundial. Para administrar dicha cuenta, el Banco Mundial propuso la creación de una Junta de Control y de Supervisión de Ganancias del Petróleo (CCSRP, según sus siglas en francés), compuesta de nueve miembros. Pero, cinco de éstos fueron nombrados por el propio Deby… Muchos afirmaron entonces que las garantías del Banco Mundial no impedirían que Deby se hiciera del control del botín proveniente del petróleo. El Banco Mundial persistió, sin embargo, en lo que ahora se ha visto confirmado como un tremendo error.

El consorcio es el que más ganancia ha sacado de la explotación del petróleo chadiano, pero los círculos del poder no tienen de qué quejarse. La repartición de las ganancias entre el Estado chadiano y el consorcio petrolero parece muy desfavorable para el Estado, que debería obtener sólo el 12,5% de los derechos de la venta directa de ese petróleo… A ello se suman diferentes impuestos y regalías, que pasan directamente al Tesoro Público chadiano. La primera regalía, entregada como adelanto, no fue verdaderamente una operación modelo: al parecer se malversaron 7,4 millones de dólares. Además, otra malversación de 4,5 millones de dólares parece haber sido destinada a la compra de helicópteros por el hijo del presidente. El Banco Mundial, muy implicado en el proyecto, decidió principescamente hacerse de la vista gorda para no manchar su propia credibilidad.

Eso no fue suficiente para Deby. Las cifras que permiten calcular la parte que le toca a él –bueno… lo que le toca a su país– provienen de ExxonMobil y del propio consorcio. Como país, Chad no dispone ni del conocimiento especializado ni de los medios técnicos que le permitirían mantenerse al tanto de los precios y utilizar tales datos para obtener un estimado de las ganancias mediante la comparación con las cantidades de petróleo que se extraen.

Es por ello que la presidencia chadiana publicó, el 7 de octubre de 2004, un comunicado extremadamente fuera de lo común intitulado «Arnaque, opacité et fraude du consortium»[Estafa, ausencia de transparencia y fraude del consorcio. NdelT.] denunciando que las multinacionales estaban acaparando la renta petrolera y que Chad no tiene cómo controlar con precisión las declaraciones del consorcio, que el comunicado ponía en tela de juicio en duros términos.

En lo que constituye el más reciente episodio del escándalo, y de manera totalmente previsible, el mecanismo que había establecido el Banco Mundial se trabó completamente. Idriss Deby está a punto de echarle el guante a las sumas destinadas a las generaciones venideras, 27 millones de dólares como mínimo. Desestabilizado por las fuertes tensiones sociales, varios intentos de derrocamiento y la deserción del ejército, Deby no tiene seguramente la menor intención de utilizar ese dinero para reforzar los raquíticos presupuestos sociales. Lo que se vería reforzado sería probablemente el dispositivo militar y represivo, como se imagina toda la comunidad internacional.

Moraleja: El Banco mundial fue el elemento determinante en un proyecto que endeuda terriblemente a la nación chadiana, agrava simultáneamente la corrupción y la pobreza, deteriora el medio ambiente y extrae un recurso natural sin transformarlo en el país al que pertenece, todo ello en beneficio de transnacionales que reparten algunas migajas a los potentados locales a condición de que estos garanticen la inviolabilidad de su derecho a la propiedad sobre los recursos naturales que deberían, por el contrario, ser considerados patrimonio común de la población local. O sea, encontramos en este caso los principales ingredientes del cóctel que prepara y sirve el Banco Mundial de manera totalmente consciente. Un cóctel de sabor amargo que pudiera, además, resultar explosivo.

A las 20 horas la manifestación convocada por CGT y la Coordinadora Sindical de Madrid partió de la Glorieta de Atocha encabezada por una pancarta con el lema "No a la Reforma Laboral, defendamos nuestros derechos" recorriendo la calle Atocha en la que los manifestantes corearon gritos contra la nueva Reforma Laboral, las traiciones de CCOO y UGT y contra la Directiva Bolkestein. Al llegar a la Plaza de Jacinto Benavente donde dió comienzo la lectura de los comunicados de los convocantes del acto y dando así por finalizada la protesta hasta la próxima convocatoria.

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Terrassa: judici a 32 okupes

 Els propers dies 22, 23, 24, 25 i 26 de maig, a Terrassa es realitzarà el macrojudici a les persones encausades pel desallotjament del KORK III. Aquest judici tindrà la durada d’una setmana i el realitzarà el jutge Enrique Rovira del Canto, antic fiscal militar en la dictadura, en el jutjat penal número 3 de Terrassa.

El KORK-III es va okupar el 27 de setembre del 1998 pels col·lectius Acció Autònoma i Dones Anti-Sistema, com també per membres de l’assemblea d’okupes de Terrassa. La okupació d’aquest centre social va durar nou escassos mesos carregats d’accions i activitats diverses, però un cop més els poderosos van aconseguir enderrocar, amb la seva maquinaria repressiva, totes les il·lusions i projectes que allí es preparaven.

El 17 de juny del 1999 i sense previ avís, una multitudinària dotació d’antiavalots de la policia nazional va desallotjar i detenir a 32 persones que ens trobaven dins la casa. Sense mostrar cap ordre de desallotjament i rebentant les parets a cops de mall, van arribar a la kafeta on ens trobaven totes juntes. Fent servir els arguments dels cops, els crits, els insults i les amenaces, van separar als homes de les dones per registrar-nos i, de passada, humiliar-nos. Després de fer-nos esperar a què arribessin manilles i brides per lligar-nos a totes, ens van arrossegar cap a l’exterior de l’edifici per un passadís d’impunes porres i botes d’antidisturbis. Sense poder salvaguardar la nostra intimitat, ens van fer anar caminant, a cara descoberta i lligades, fins a la comissaria. Després d’esperar mitja hora més a l’entrada de comissaria i a la vista dels vianants, van tornar a separar als homes de les dones i se’ns va amuntegar dins les poques i destrossades cel·les que els quedaven. En cap moment van informar per quin motiu se’ns detenia ni quins càrrecs se’ns imputaven, no van permetre el reconeixement mèdic de la gent ferida que ho demanava, com tampoc van deixar anar al lavabo a ningú. Les persones detingudes sortíem en llibertat, després de llargues i intenses hores, aquell mateix dia amb els càrrecs d’usurpació i desordres.

Cadascuna de les 32 persones detingudes vam presentar una denúncia contra la policia nazional per les irregularitats i il·legalitats comeses durant el desallotjament. El jutge no va acceptar les nostres denúncies dins el procés judicial i, després d’uns anys de donar voltes d’un jutjat a l’altre, la fiscalia va incloure als delictes d’Usurpació i Desordres, el d’Atemptat Contra l’Autoritat, el de Danys i una Falta a l’ordre públic. La suma de tots els càrrecs suposa una condemna de cinc anys de presó per a cada una de les persones que ens trobaven a l’edifici durant el desallotjament. D’altra banda, aquest empresonament suposarà un fort cop pel funcionament de molts moviments socials de Terrassa: feministes, ecologistes, de contrainformació, antirrepresius, sindicals, antiglobalització, d’artistes, d’okupes,...Finalment, la condemna comportarà situacions personals plenament injustes per a 32 persones que, amb la seva lluita quotidiana han pretès aportar solucions al problema de l’habitatge, a l’especulació urbana i a la manca d’espais per a la sociabilitat i la creativitat intel·lectual i artística

El Buró Europeu per l’Objecció de Consciència (BEOC-EBCO) ha decidit aquest darrer cap de setmana a Brussel.les, en el curs de la seva Assamblea General Ordinària Anual, llençar una àmplia campanya per l’alliberament del lider del moviment dels objectors turcs, Mehmet Tarhan, empresonat al CP de Sivas des de setembre passat després d’una condemna sense precedents de 4 anys de reclusió. El BEOC reclama l’annul.lació del judici, la llibertat d’en Mehmet i la immediata regulació del dret a l’objecció de consciència en aquest país candidat a formar part de la UE.

Informem tanmateix que la Cort Europea ha condemnat l’Estat Turc a satisfer amb 10.000 euros de multa l’objector Osman Murat Ulke, que va ser sotmès a un procediment judicial considerat per l’Alt Tribunal com a irregular. Es tracta del primer cop que una instància judicial europea amb jurisdicció sobre Turquia condemna el seu govern.

Mira també:

http://www.movimentperlapau.org

El movimiento obrero parece que ha encontrado un tema común en torno al cual movilizarse a nivel internacional: la Directiva sobre Servicios en el Mercado Interno, también conocida como Directiva Bolkestein. La directiva, que aboliría las fronteras en la provisión de servicios entre Estados miembros, es criticada sobre todo por su “principio del país de origen”. Bajo este principio, las empresas registradas en cualquier Estado integrante de la Unión Europea no sólo podrían operar en cualquier otro, sino también emplear a trabajadores para prestar dichos servicios permaneciendo sujetos a las leyes del país en el que estuvieran registradas dichas empresas.
Se teme que el mundo del capital use esta ley para aprovecharse de la permisiva legislación laboral y ambiental de algunos países en otros donde esos baremos sean más altos. Se iniciaría de este modo una inevitable carrera cuesta abajo.

La estrategia de Lisboa y la erosión del modelo social

Los intereses de capitalistas y trabajadores están llamados a enfrentarse, ya que lo que mueve el mundo de los negocios es la ley del beneficio. Al tiempo que la patronal, tanto de la industria como de los servicios, trata de reducir costes; los trabajadores, en particular en los países “en vías de desarrollo” y en otras zonas con bajos salarios, tratan de ganar más. Los que viven en entornos más afortunados, por otra parte, tratan de mantener sus niveles de vida y combaten cualquier ataque contra ellos.

Siendo la destrucción del capitalismo una opción que cada vez menos gente baraja, se abre ante nosotros un repertorio bastante pobre de posibles escenarios, cada uno de ellos repleto de problemas ineludibles. Hay quien nos ofrece proteccionismo nacional con un fuerte intervencionismo en la economía, pero esta solución suele olvidar que los niveles de desarrollo del capitalismo han sido alcanzados a través de décadas, e incluso siglos, de uso sistemático del capital, de imperialismo económico, de explotación económica y ambiental. Otros aceptan la globalización como un hecho inevitable y nos animan a responder a este desafío siendo más “competitivos”. Y, por último, están los equilibristas que tratan de hallar una solución intermedia, con algunas maniobras tendentes a la competitividad en el mercado global pero manteniendo un nivel de proteccionismo lo suficientemente elevado como para asegurarse de que el Estado (y, aún más importante, las corporaciones) no tenga que enfrentarse a ninguna revolución social.

Es en este contexto que la Unión Europea, dominada por algunos de los países más ricos del mundo, se enfrenta a las realidades económicas y políticas no sólo de un mundo globalizado, sino también de un creciente número de ciudadanos dentro de sus propias fronteras.

Esos gobiernos que se proclaman “defensores del modelo social” están, en los hechos, realizando una especie de representación teatral ya que, a pesar del considerable pluralismo político existente en la UE, ésta está desde hace mucho tiempo empeñada en erosionar ese modelo y sustituirlo por otro, más competitivo, más enfocado hacia la extracción de plusvalía.

La Agenda de Lisboa es un plan que afecta, desde hace bastante tiempo, a la fuerza de trabajo de la UE, pero el movimiento obrero y la izquierda no han dado el toque de alerta; incluso algunos han dado la bienvenida a la estrategia. (1)
Ha sido malinterpretada debido a la capacidad del capitalismo en usar un lenguaje seductor: el paro obrero ha sido transformado en “pausas en la vida laboral” y tener que dejar tu hogar para obtener un empleo se ha convertido en “libertad”. La flexibilidad laboral es necesaria para “crear empleo” y la “paz social” significa que negociarán la lenta erosión de tus condiciones de trabajo con las burocracias sindicales y pondrán por escrito algunas leyes sobre “protección de los trabajadores” que te ahorrarán algunas molestias, pero no el inevitable deslizamiento hacia la competitividad global por la supervivencia.

Bolkestein

Si el lenguaje de la Agenda de Lisboa era demasiado ambiguo como para despertar demasiadas alarmas, al menos la Directiva Bolkestein ha llamado más la atención. Ha habido protestas masivas relacionadas con ella y hay una campaña en marcha en muchos países europeos.

Desgraciadamente, el debate tomó muchas veces un cariz xenófobo y proteccionista, como ocurrió con la propaganda sobre el “fontanero polaco”, relacionado no sólo con la ampliación de la UE, sino también con la Directiva. Esto nos lleva a hacernos una serie de preguntas, como qué es lo que se propone como alternativa y cómo una UE sin Directiva podría resolver las diferencias salariales.

El primer aspecto de la Directiva Bolkestein, la libertad de establecimiento, ha sido una demanda empresarial durante al menos los últimos 30 años y se ha convertido parcialmente en realidad con la adopción del Registro de Empresa Europeo (SE) en el año 2004. Con el SE, una empresa registrada y que opere fuera de un país (siempre que tenga su sede física en ese país), puede cambiar su lugar de operaciones sin liquidar la empresa original ni registrarse de nuevo. Este modo de establecimiento tiene muchas limitaciones, incluidas algunas al capital, dado que esto no se hace extensivo a la mayoría de autónomos (como nuestro amigo el fontanero), muchos de los cuales están limitados también por regulaciones relativas al reconocimiento de la cualificación profesional, etc…

Sin embargo, es el principio del país de origen el que ofrece mayores ventajas para los empresarios, ya que permitiría evitar los salarios mínimos locales, esos incómodos devoradores de márgenes de beneficio.

Los ponentes de la Directiva han sido por supuesto rápidos en apuntar que un país puede recurrir a numerosas excepciones. Los artículos 17-19 (además de permitir a los gobiernos mantener al margen de la Directiva algunos servicios, como los de correos) permiten a los gobiernos adoptar cláusulas de excepción por razones de seguridad y de sanidad públicas o por motivos medioambientales. Dicho de otro modo, estas “libertades” económicas pueden ser (y serán) reguladas selectivamente por los Estados miembros.

Esto no significa que los gobiernos vayan a hacer uso de ellas, aunque parece que así será, especialmente en zonas con fuertes tendencias proteccionistas o grandes y activos sindicatos obreros.

Dichas medidas, sin embargo, no ofrecen ninguna solución a los problemas básicos de disparidad salarial, ni a nivel global ni a nivel europeo.

Los ponentes de la Bolkestein también apuntan que uno de los objetivos de la directiva es que haya cierta armonización de la UE en áreas estratégicas. En otras palabras, afirman que si los baremos en ciertas áreas estuvieran armonizados, el principio del país de origen no sería un instrumento para aprovecharse de los baremos más bajos. Sólo que no vemos ningún esfuerzo concreto de armonización en muchas cuestiones esenciales; la armonización de la que se habla es la referida a la liquidación de deudas, a la homologación de la contabilidad, a la protección de los consumidores y a la sanidad. Y, aunque lo último pueda parecer una garantía, la experiencia de la UE ha demostrado que la homologación de baremos conduce a adoptar baremos más bajos en muchos países. (2)

El único área donde podría producirse un cambio revolucionario es en el de la equiparación salarial: por ejemplo, salarios mínimos para toda la Unión Europea y para cada ramo. El motivo por el cual un salario mínimo de la UE no sería por sí solo suficiente y serían necesarios los salarios mínimos por ramo es porque, por ejemplo, podemos encontrar actualmente expertas enfermeras y dentistas polacas trabajando en el norte de Inglaterra por el salario mínimo, lo está lejos de la paga habitual en estas profesiones, constituye una grave explotación y rebaja los salarios. Pero esto nunca será propuesto por los burócratas y es previsible que tampoco lo sea por ciertos sectores sindicales, que sin duda prevén que se verán forzados a negociar a la baja, o por algunos de los trabajadores con menores salarios, que verán cómo desaparece uno de los incentivos que tenían los empresarios para contratarlos.

¿Qué soluciones se presentan, pues? Una migración controlada de la fuerza de trabajo es una de las soluciones políticas posibles, pero no sólo sería una solución unilateral, sino también una violación del principio de la libertad de movimientos. Digo que sería una solución unilateral porque se oye decir a menudo que tal o cual país necesita de determinados trabajadores cualificados o que no los necesita; pero la otra cara de la moneda la constituyen unas relaciones de poder en las que un país más rico puede obtener médicos o ingenieros altamente cualificados mientras que el más pobre sufre una fuga de cerebros. En último extremo, la fuga de cerebros y la ausencia de mejoras en los salarios y en las condiciones de vida no harán más que exacerbar el problema.

Muchos de los anti-Bolkestein callan ante esta situación. Del mismo modo que el primigenio movimiento “antiglobalización”, espera reclutar una amplia coalición, y realmente lo ha conseguido.
Aunque los llamamientos a “proteger” la fuerza de trabajo puedan parecer bastante nobles, me gustaría preguntar quién o quiénes serían las fuerzas protectoras (aunque ya sepa que sería el Estado). También estaría interesada en saber exactamente cómo se protegería el modelo social ¿mejorando las condiciones de trabajo y equiparando los salarios de toda la Unión Europea o cerrando el mercado de trabajo y las prestaciones sociales a los extranjeros? ¿O esperan que los gobiernos pongan en marcha medidas para forzar a los capitalistas de la Unión Europea a mantener los altos costes laborales?

Una perspectiva radical

Cuando vemos que una medida minará las condiciones de vida de un trabajador medio, debemos atacarla porque cada concesión al capitalismo es una consolidación de su poder. Por tanto, es perfectamente lógico que nos agrupemos en torno a lemas como “Stop Bolkestein” aunque, como en la mayoría de las campañas por un único objetivo, hasta una victoria puede ser sólo pírrica, porque sólo habríamos prevenido la exacerbación del problema, pero no nos habríamos librado de él. Además de ello, es más que probable que si esa Directiva no saliera adelante, otra llegara luego enfocada al mismo objetivo. Con este cinismo no pretendo desmoralizar, sino llamar la atención para una aproximación y una visión más amplias.

Dentro del contexto de los movimientos de protesta, a menudo encontramos incluso a activistas radicales apelando a la “protección” y los “derechos”, lo que descansa sobre el presupuesto de que existe un organismo, sea el Estado, sea una institución extranacional, que ejerce una regulación por el bien de la sociedad sobre los intereses del capital. Esta ilusión se está tornando cada vez más ingenua; el mundo de los negocios y los intereses capitalistas están firmemente ligados a los gobiernos. Los momentos en los que el Estado juega el papel de protector social no son más que gestos de propaganda barata a costa del dinero público, obtenido gracias a nuestro trabajo, así, la oposición a los estratos superiores puede tener lugar sólo en relación al poder y la riqueza de la sociedad; en esto, algunos Estados-nación tienen una clara desventaja respecto al espectáculo conocido como “protección de sus súbditos”.

Muchos izquierdistas creen que es posible el paso del Estado como detentador de la fuerza y garante del capital al Estado como protector y asegurador social. Mientras esto podría constituir un considerable reforzamiento de su papel, también hay otra perspectiva, la de su abolición y su sustitución por la autogestión de los trabajadores y el federalismo internacional. El principio subyacente, la creación de una sociedad libertaria, supondría poner en marcha mecanismos para la eliminación de las desigualdades materiales y de las privaciones y, lo que es más importante, para la eliminación de sus causas. Dentro de los límites de este artículo no entraré en el análisis del proceso de creación de tal sociedad libertaria, pero estoy convencida de lo siguiente: la clave para dar lugar en el futuro a una sociedad equitativa reside en despojar al capital y al Estado de sus poderes.

Vemos como un desafío para el movimiento obrero internacional (en este caso en particular, el europeo) no la presión para que los mentirosos políticos hagan más promesas vacías, ni siquiera el conseguir echar para atrás la Directiva, sino el concebir las movilizaciones de una manera diferente. En vez de marchar como una masa programada, orquestada, quisiéramos que la gente trabajadora se pusiera en marcha de forma autónoma e interconectada. El desafío no está en conseguir que los burócratas sindicales negocien con el Estado y los funcionarios de la UE, ni en que se entiendan entre ellos, sino en que los trabajadores decidan sus acciones y se organicen de forma horizontal, frente al modo de obrar verticalista en el que quedan como sujetos tutelados. El debate debe empezar a unos niveles más profundos, sobre las posibilidades de coordinación y de acción directa de los movimientos de base, con vistas a la organización y la revolución libertarias.

Con esto, llamamos a quienes piensen de un modo similar a posicionarse frente a la Directiva Bolkestein desde una perspectiva más radical y a promover un punto de vista revolucionario, de autoorganización y autogestión, en el marco de esa campaña. Frenar la Bolkestein no es suficiente. Ni siquiera lo es frenar al capitalismo.

L'Editorial barcelonina Columna treu "L'Educació", un interessant acostament de Noam Chomsky al món de la pedagogia, l'escola i la universitat. Una destacable aportació per totes aquelles persones vinculades al món de l’educació.

Tòfol Cruz. Castelló
Noam Chomsky (Filadelfia, 1928) és un dels pocs intel•lectuals que han portat una més que respectable trajectòria, i que a dia d'avui no ha necessitat caure al circ de les patètiques entregues davant la galeria. Creador de la teoria de la gramàtica generativa, sovint considerada com la contribució més significativa en el camp de la lingüística teòrica del segle XX, o de la classificació dels llenguatges formals en termes del seu poder generatiu, Chomsky no només ha destacat pel seu treball lingüístic. El seu posicionament polític -declarant-se ell mateix com a socialista llibertari en un lloc com els EUA-, l'ha dut a caracteritzar-se per un ferm activisme, una explícita denúncia de la política exterior nord-americana o un qüestionament del paper dels mitjans de comunicació de masses als nostres dies. Ara bé, si aquests detalls podem considerar que formen part del Chomsky més conegut, trobem com la darrera edició sorgida sota el segell de Columna, ens mostra una altra vessant menys coneguda del professor de Filadelfia. Parlem del llibre "L'educació; la millor forma per formar persones lliures i amb criteri", una interessant compilació de textos escrits entre els anys seixanta i l'actualitat, on Noam va posant damunt la taula diferents qüestions relacionades amb els sistemes educatius del nostre temps. Des de les pàgines de "L'educació", es posen de relleu aspectes com el sistema educatiu nord-americà, es llencen apunts al voltant de l'elaboració dels plans d'estudi, aproximacions a les teòries educatives llibertàries, es posa de relleu el paper de les persones educadores i intel•lectuals, o la necessitat d’implicar la comunitat educativa amb la societat a la que pertany, així com també eixen aspectes tan vigents als nostres dies com les perilloses relacions entre les universitats i les grans empreses. En definitiva, ens trobem amb una més que interessant aportació per totes aquelles persones interessades o vinculades al món de l’educació, un excel•lent document que no només realitza acurades anàlisis, sinó que a més llença reflexions per no oblidar que l’agenda del debat educatiu, i dels col•lectius d’ensenyants i estudiants, ha de continuar oberta i crítica.

L’EDUCACIÓ. NOAM CHOMSKY
Ed Columna, 2005
Preu: 18 euros.
www.columnaedicions.com

El porqué de unas "Jornadas de Cultura Social y Pensamiento en Andorra" rondará en la mente de un@s cuant@s. Lo que pretendemos organizándolas no es más que dar a conocer puntos de vista, documentos gráficos y críticas al actual sistema que de otra manera serían desconocidas para muchas de las personas que viven en esta zona.

Fomentar el pensamiento crítico es algo que nos llena de alegría e ilusión y es básicamente donde hay que buscar el porqué de estas jornadas. Intentamos alentar a las personas que están alejadas de los movimientos sociales a que se preocupen por su entorno, es más ¡queremos levantarl@s de sofá y sacarl@s del bar!, queremos que se propongan pasarse por cualquiera de los actos para obtener otra versión distinta a la verdad oficial; queremos provocarles para que contrasten y se posicionen ante las situaciones tan injustas que denunciamos en estas jornadas.

Tod@s l@s que se animen podrán ver desde otro prisma el rostro más inhumano de la especulación inmobiliaria o el asesinato de sindicalistas colombianos a manos de Coca Cola.
El hermano del periodista José Couso asesinado por el ejército estadounidense nos relatará su lucha contra el Tío Sam y podremos saber cuáles son las razones en las que se basan los veganos para dejar de comer productos de origen animal o participar en un debate entorno a la religión en las escuelas. Nos contarán la historia olvidada del bombardeo de Alcañiz o sabremos qué es eso de la “contracultura”.

También aprovechamos esta coyuntura para posicionarnos en contra de la construcción de una macrocárcel en las Cuencas Mineras mostrando su lado más degradante e inhumano o las formas en que se reprime y criminaliza a los manifestantes de las cumbres antiglobalización con el ejemplo más cercano de Barcelona'02.

Estas jornadas las organizamos personas que pensamos en la autogestión de nuestras vidas como nuestro medio y fin a conseguir y por eso evitamos depender económicamente de cualquier institución pública o privada para cualquiera de nuestros actos o posiciones.

Algun@s nos llamarán utópicos o soñadores pero sabemos que estamos haciendo camino al andar intentando cambiar desde abajo una sociedad que coacciona nuestra libertad constantemente limitando nuestra capacidad de tener un espíritu crítico, es decir, limitándonos la capacidad de ser personas.

Sin más esperamos que tod@s disfrutemos de los actos y que transcurran con total normalidad.

Se van a editar bonos de apoyo para las jornadas al precio de 2 euros y en formato pegatina.
Lxs interesadxs dirigirse a la CNT de Teruel flsteruel@cnt.es

Los colectivos que colaboran en la organización de las Jornadas son: CNT Teruel, Distribuidora el Motín, Colectivo de Jóvenes de Andorra por una Cultura Alternativa, Asamblea Libertaria de Andorra, C.S.A. La Revuelta (Zaragoza), C.S.O. La Pilona (Valencia), Ediciones el Sembrador y A.C. Las Ranetas (Alcañiz).