Se muestran los artículos pertenecientes al tema convocatorias y campañas.
| Aquí estamos de nuevo, por quinto año consecutivo vuelve el Encuentro del libro Anarquista de Madrid repleto de charlas, exposiciones, proyecciones y puestos de distribuidoras, librerias y editoriales... pero sobre todo lleno de compromiso con deseo de subvertir el orden de lo impuesto. |
PRESENTACIÓN Bueno así, sin darnos cuenta, estamos en el quinto año consecutivo del Encuentro del libro anarquista de Madrid, las personas que veníamos organizando el encuentro del libro anarquista hemos decidido volver a realizar este encuentro de intercambio de material, experiencias y de comunicación que apuesta por una forma diferente de entender la realidad y practicar la subversión. Tras cinco años nos hemos dado cuenta de que la feria ha servido en mayor o menor medida como punto de encuentro de personas, proyectos, debates... Interesante experiencia a nuestro entender en un sistema que fomenta la conformidad y elaislamiento. La dinámica del encuentro será similar a otros años: Habrá un espacio para que todas las distribuidoras, librerías y editoriales pongan su material, que será permanentedurante los tres días. Habrá charlas sobre distintos temas y experiencias que esperamos nos sirvan para tratar de conocer la realidad que nos rodea y tener elementos de respuesta. Las charlas este año estarán más centradas en el qué hacer y cómo llevar a cabo la transformación de la dominación actual. También habrá una exposición de fotos permanente, así como se proyectarán vídeos sobre diversos temas. Para lxs que os acerquéis, comentar que el Encuentro será en la Escuela Popular de Prosperidad. Para lxs que vengáis de fuera deciros que se habilitará un sitio para dormir y habrá comida y cena vegana durante todo el fin de semana. Sin más, un saludo y nos vemos en la Prospe! PROGRAMA Viernes 30 de Noviembre Sábado 1 de Diciembre 12:00h Plataforma de trabajadores de servicios socio-sanitarios (P.T.S.S.) de Alicante. 15:00h Comida 17:00h Estrategias en la lucha contra los Centros de Menores 19:00h· La Revuelta de los suburbios: Domingo 2 de Diciembre 12:00h· Psiquiatría y represión: Breve recorrido por la historia de las luchas antipsiquiátricas en el estado español 15:00h· Comida. 16:00h· Taller de Lockpicking · El arte de abrir cerraduras y candados 18:00h· Experiencias autónomas en la lucha contra el TAV + Vídeo: Val di Susa · Documental sobre la lucha contra el TAV en Italia Escuela Popular de Prosperidad [La Prospe] C/Luis Cabrera, 19 tlf: 91 562 70 19 Metro:Prosperidad, Línea 4 Cruz del Rayo, Línea 9 y Avenida de America Bus:1, 9, 73
Para más información de la feria www.klinamen.org/feria |
Pero es que mas alla de lo que deje crecer el precio de la vivienda, el problema no es ese. El problema de la vivienda es que se ha convertido en un derecho inaccesible (y un 5´8% mas inaccesible este año según sus datos) para gran parte de la población. El problema es que siguen habiendo mas de 3 millones de pisos vacios y nadie hace nada. No hay parque publico de alquiler real y social para menores y mayores de 35 años. El endeudamiento familiar alcanza limites historicos y las hipotecas ahogan cada vez un poco mas. Pero de eso ¿para que va a habar el presidente cuando le preguntan por el problema de la vivienda?… mejor decir que el mercado de compra de vivienda ha crecido "solo" un 5,8%.
Y mientras el presidente del gobierno despachaba así esta pregunta, el ministerio sigue haciendo sus calculos electorales para el 2008 y ha decido que va a limitar su actividad politica al sector de la juventud. Desde esta asamblea lamentamos que la ministra de Vivienda, Carme Chacón, siga obstinada en identificar la dificultad para acceder a una vivienda con la juventud, y solo prometa medidas para los “jóvenes que han hecho los deberes”. Parece que es la propia Chacón la que no ha hecho los deberes, ya que no se acuerda de otros colectivos que tampoco pueden disfrutar del derecho a disfrutar de una vivienda digna, como son los inmigrantes que malviven en las tristemente célebres “camas calientes”, las personas acosadas por el mobbing inmobiliario o las familias, que están cada vez más ahogadas por el alto endeudamiento generado por las hipotecas debido a la ausencia de una auténtica política de alquiler social.
Por todo eso, el 6 de octubre saldremos otra vez a la calle. Jovenes, y no tan jovenes, gritando que la vivienda tiene que se un derecho garantizado para todos y todas, sin excepcion. Gritando porque parece que en lo alto de las instituciones politicas no se escucha bien la calle.
Ser afiliad@s a la Confederación Nacional del Trabajo desde dos años antes de la fecha de convocatoria (Acuerdo de la junta de la Fundación de 15 de junio de 2007).
Tener experiencia laboral o académica en el área a la que va destinada la beca.
No haber sido apartado de la CNT por ninguna de las causas que se reflejan en los artículos 20 y 21 de sus Estatutos.
CUANTÍA DE LA BECA Y FORMA DE PAGO:
La cuantía de la beca será de 14.796 Euros brutos anuales.
La beca se devengará mensualmente.
DURACIÓN DE LA BECA:
La beca se disfrutará por un periodo de 2 años, pudiendo ser renovada por un periodo igual.
DOCUMENTACIÓN ACREDITATIVA DE LA ANTIGÜEDAD O DE LOS MÉRITOS:
Se deberán presentar documentos originales o copias.
Para demostrar los años de afiliación se deberán presentar los siguientes documentos:
Fotocopia del Carnet Confederal
Certificado del Sindicato de procedencia con el Vº Bº del Secretariado Permanente del Comité Regional, en el que se haga constar:
Los años de afiliación a la CNT incluyendo la fecha de ingreso.
Que el interesad@ está al corriente de pago en sus cuotas sindicales.
La experiencia laboral se acreditará mediante la vida laboral, copia de los contratos, certificados de la empresa u organismo de la Administración donde haya desempeñado las funciones que esgrime.
En caso de los autónomos: vida laboral, contratos y certificados de empresas o administraciones donde prestase servicios.
Los estudios se justificarán con diplomas y certificados oficiales del Centro donde se hayan cursado, debidamente cotejados.
Las publicaciones se acreditarán presentando un ejemplar o fotocopia de la misma debidamente cotejada.
LUGAR Y PLAZO DE PRESENTACIÓN DE LA DOCUMENTACIÓN
Las instancias de concurrencia a la beca y las copias de los méritos se deberán remitir a la Fundación Anselmo Lorenzo, C/ Peñuelas, 41 bajo; 28005 Madrid, hasta el día 15 de agosto de 2007.
Las instancias seguirán el modelo que aparece en el Anexo 1.
VALORACIÓN DEL CONCURSO
El concurso se valora en base al baremo que se adjunta en esta convocatoria por parte de la Junta Directiva de la FAL en la primera reunión después de finalizado el plazo de presentación de instancias.
COMISIÓN DE VALORACIÓN
Estará integrada por los miembros de la Junta Directiva de la Fundación Anselmo Lorenzo que se reunirá durante la primera quincena del mes de septiembre de 2007.
El resultado se hará público en el tablón de anuncios de la FAL y le será remitido al S.P. del Comité Nacional de la CNT para que lo tramite a los sindicatos de la Confederación.
Al adjudicatario/a le será comunicado en el plazo máximo de siete días desde la resolución.
CONCESIÓN DE LA BECA
La beca se otorgará al compañero o compañera que consiga una mayor puntuación en el concurso.
El/la adjudicatario/a deberá dar su aceptación, por escrito, antes de los 10 días desde su comunicación por parte de la Junta de la FAL.
En caso de renuncia, si esta se produce durante el primer año de su concesión, se llamará al siguiente de la lista.
El disfrute de la beca no supondrá ningún tipo de relación laboral con la FAL ni con la CNT al término de la misma.
CONDICIONES DE LA BECA
Las tareas y objetivos a cubrir serán especificados por la Junta de la Fundación.
El horario de realización de las tareas será de 8,30 h. a 14h.de Lunes a viernes diariamente y un sábado de cada dos de 9 h. a 13’30 h.
El/la becario tendrá derecho a las vacaciones correspondientes.
El/la becaria estará bajo la supervisión y dirección del vocal de la Junta encargado del área a la que vaya destinada la beca.
Las fiestas serán las locales de Madrid, las de su Comunidad Autónoma y todas las oficiales de carácter nacional.
La FAL tendrá un seguro de responsabilidad Civil que pueda cubrir a los/as Becarios/as.
Por la Fundación Anselmo Lorenzo
El Presidente
Manuel Vicent
ANEXO 1
Nombre y apellidos..............................................................................................................
Localidad de residencia.................................................................. Código Postal..............
Provincia........................................ Teléfono......................................................................
Correo electrónico:.........................................Fecha de nacimiento....................................
Fecha de afiliación a CNT............................. Nº de Carnet Confederal..............................
Sindicato de procedencia.....................................................................................................
Confederación Regional......................................................................................................
Nivel de estudios........................................... Situación laboral..........................................
Convocatoria a la que opta:.................................................................................................
Fecha de la convocatoria.....................................................................................................
El/la abajo firmante desea tomar parate en la presente convocatoria y garantiza que todos los datos y justificantes aportados son verídicos.
Fecha:
Firma:
Más de mil personas han respondido un año más al llamamiento del colectivo Personas por el Trato Ético a los Animales (PETA) y se han dado cita en Iruñea la víspera del chupinazo, para mostrar su rechazo a los encierros y las corridas de toros.
-. Ataviados con cuernos de plástico y pañuelos rojos al cuello, PETA se ha manifestado por el casco viejo iruindarra entre gritos a favor del toro y en contra de los toreros y la lidia.
Un portavoz del colectivo, que ha cifrado la asistencia en 1.500 personas, ha señalado que con respecto a ediciones anteriores "la única novedad" ha sido este año que el Ayuntamiento "nos otorgó el permiso muy rápido" y "no lo condicionó" a la prohibición de ir desnudos.
Según ha señalado el Ayuntamiento no ha permitido la celebración de la protesta en el sitio solicitado por el colectivo PETA, que se trataba de manifestarse por las calles que recorrerán el encierro. Al final el Consistorio "nos dio una ruta alternativa" y PETA la aceptó, ha precisado, "porque consideramos que era mucho más importante el mensaje que el lugar" y el mensaje "es festejar la vida y no la muerte".
El portavoz de PETA ha subryadao que a la convocatoria han respondido en esta ocasión personas de más de 30 países, lo que la convierte en "la más numerosa" en representación de las que se hacen en Europa.
El "encierro humano" de PETA ha comenzado desde el Puente de Errotxapea, junto a la Cuesta de Santo Domingo, punto en el que cada día entre el 7 y el 14 de julio se inicia el encierro a las ocho de la mañana.
"Terrible espectáculo"
El objetivo, "convertir en una reliquia del pasado este terrible espectáculo en el que se fuerza a correr por las calles a unos animales aterrorizados antes de ser asesinados en la plaza de toros" en la corrida de la tarde.
Para transmitir su mensaje se han coreado consignas como "toros sí, toreros no", "la tortura ni es arte ni es cultura" o "fiestas sí, corridas no".
La protesta ha terminado en el callejón que da acceso al coso de Iruñea y ante cuya puerta se ha desplegado una gran pancarta en la que se leía "no pueden esperar más, derechos ya para los animales", mientras repetían "esta plaza la vamos a cerrar".
El colectivo ha denunciado que los toros "sufren severas lesiones al caer en las calles empedradas y golpearse con los muros", además de que "son debilitados usando tranquilizantes o golpeados" y se emplea "vaselina para nublarles la vista"
Las personas congregadas en la protesta han querido despedir su protesta con gritos de "¡Viva San Fermín!" y "¡Gora San Fermin!"
Convocatorias en Madrid, charlas, concentración, teatro, exposiciones...
2 de Mayo:
20:30 h Exposición de fotos en Malasaña
5 de Mayo-sabado. CONCENTRACIÓN
A partir de las 18h Frente al Ministerio de Asuntos exteriores, Plaza de la Santa Cruz (Metro: Tirso de Molina o Sol)
Proyecciones en la Calle
Concentración
Contrainformación
6 de Mayo -Domingo
11:30h en el Retiro, Paseo donde salen las Barcas
Teatro
audios con testimonios de lxs compas de Atenco
mesa informativa
y +
Os esperamos
Si Nos tocan a unx Nos toCan a todxs
Un Año desde la represión en Atenco
Proyecto Neoliberal: aeropuerto
En Noviembre de 2001 , el gobierno de Fox lanza un megaproyecto de aeropuerto . El principal aeropuerto de Mexico esta centralizado en Mexico DF , este aeropuerto no puede ser ampliado puesto que se encuentra en medio del núcleo urbano y no es posible expandirlo.
Es por eso que se busca un lugar donde se pueda construir , a las afueras de la ciudad. El lugar idóneo para la construcción de este megaproyecto se encuentra en las tierras de San Salvador Atenco, una pequeña población situada al noreste de Mexico DF. Es así que el gobierno trata de expropiar 4550 hectáreas ejidales con una pequeña indemnización de 7 pesos por metro cuadrado (aprox 50 céntimos de euro por metro cuadrado)
Lxs pobladorxs de Atenco, junto con personas de otras 24 localidades afectadas, se organizan para paralizar la expropiación de sus tierras , y así surge el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT). En el verano de 2002 se dan fuertes enfrentamientos entre el FPDT y las fuerzas de seguridad del Estado de México, en las que las fuerzas de seguridad encarcelan, lesionan y asesinan a miembros del FPDT. En Agosto de 2002 el gobierno de Vicente Fox anuncia la cancelación del proyecto aeroportuario.
Otro proyecto neoliberal: Wallmart
A principios de Abril de 2006 se produce un nuevo conflicto , cuando los ejidatarios de la zona , quienes vendían sus productos(principalmente flores) en el mercado de Texcoco, la ciudad mas cercana a Atenco, tienen que enfrentarse de nuevo a las autoridades que pretenden “limpiar la ciudad” de gente pobre e instalar en lugar del mercado un centro comercial “Wallmart”. Los ejidatarios junto con los miembros del FPDT, con quienes mantienen lazos de solidaridad y apoyo mutuo, tienen que soportar la presión y la represión de la policía , que se instala todo el mes en el mercado como respuesta a sus protestas pacíficas.
El día 2 de Mayo del 2006 los floricultores y el FPDT realizan una concentración en Texcoco para pedir la retirada de la policía , una mesa de dialogo y la posibilidad de seguir vendiendo sus flores. A raíz de esta acción se les permite vender flores algunos días señalados, uno de ellos el día 3 de Mayo, festividad religiosa en el lugar. Sin embargo ese día, la policía desaloja violentamente a los floricultores y a los miembros de FPDT que llegan a instalarse al mercado. La carga policial fue brutal y unas 40 personas tienen que refugiarse en una casa. Se sigue intentando dar una salida dialogada al conflicto, pero no hay respuesta por parte de la autoridades. En solidaridad con los floricultores, varios miembros del FPDT bloquean una de las principales carreteras de Texcoco. La policía intenta acceder a Atenco pero los pobladores les cortan el paso. En estos momentos muere asesinado el niño de 14 años Javier Cortes, por un disparo de bala efectuado por un policía. A raíz de estos y acrecienta la escalada de violencia. Algunos policías son retenidos y posteriormente liberados.
San Salvador Atenco es cercado por retenes policiales y los pobladores intentan de nuevo establecer comunicación con las autoridades, siendo nulo todo intento de comunicación pacifica.
En la tarde, aproximadamente 500 efectivos de la Policía Estatal rompen la puerta principal de la vivienda de Texcoco donde están refugiadxs lxs compañerxs floricultorxs y del FPDT y acceden a la casa, golpeando y deteniendo a la gente para posteriormente trasladarles hacia las cárceles.
Organización resistencia, apoyo Otra Campaña… si nos tocan a unx nos tocan a todxs
La Otra Campaña que significa organización y solidaridad entre lxs de abajo, se encuentra en su paso en la plaza de las tres culturas, en Tlatelolco, en el mismo lugar donde en el 68 el ejército masacró a miles de estudiantes.
Desde ahí, bajo el lema de “si nos tocan a unx, nos tocan a todxs”, la comisión sexta encabezada por el Delegado Zero, Subcomandante Marcos, insta a colectivos y organizaciones sociales a que se solidaricen con lxs compañerxs del FPDT, adherentes también a La Otra Campaña.
Así es que la karavana que acompaña a la comisión sexta, así como colectivos y organizaciones adherentes a la Otra Campaña se solidarizan y se trasladan hacia San Salvador Atenco, donde llegan en la noche del día 3 de mayo. En esa noche se mantiene el cerco policial alrededor de San Salvador Atenco y las barricadas instaladas dentro de la población.
Represión
El día 4 de mayo, alrededor de las 6 de la mañana, comienza un operativo policial de ingreso en el pueblo de Atenco, en el cual participan los tres niveles de policías (municipal, estatal y federal).
Un operativo en el que actúan unos 3500 efectivos policiales, 8 helicópteros que sobrevuelan el poblado y una resistencia de unos 300 civiles.
Se realizan cateos y detenciones ilegales, manteniendo a la población en un virtual estado de sitio. Durante todo el día el poblado se encuentra cercado, de forma que no se puede ni entrar ni salir.
En total, 204 personas detenidas, entre las cuales hay 9 menores y 5 extranjerxs. En el traslado de lxs detenidxs, el cual dura más de 6 horas, aunque el trayecto en sí se efectúa en 2 horas, se producen graves violaciones a los derechos humanos en forma de tortura. Se les cubre el rostro con el fin de impedir la visión; se les propinan fuertes golpizas; se les grita constantemente desde el momento de la detención, con tal de que exista una respuesta de miedo; se les amenaza constantemente con la muerte; Se les realizan vejaciones orales mientras sufren agresiones físicas, tocamientos, introducción de objetos o bien la violación directa.
El saldo de este operativo, hasta la fecha es de 29 compañerxs encarceladxs, 3 de ellos pertenecientes al FPDT, presos en un penal de máxima seguridad. 5 extranjerxs torturadxs y expulsadxs ilegalmente del país, con el silenciamiento de sus gobiernos: España, Alemania y Chile.
Javier Cortés murió asesinado por un disparo policial y Alexis Benhumea, joven universitario, murió por el impacto de un cartucho de gas lacrimógeno.
Impunidad
Los responsables del operativo siguen sin castigo y gozan de total impunidad.
Lo que ocurrió en el pueblo de Atenco no es un “exceso” de las fuerzas policíacas, no es algo que se les “salió de las manos” al gobierno mexicano. Lo ocurrido fue algo premeditado, ordenado por las cúpulas del gobierno federal y del Estado de México.
Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, espacios, redes, coordinaciones, movimientos, hombres, mujeres, niñ@s y ancianos de los 32 Estados del país, de 15 naciones de América y Europa declaramos:
El movimiento campesino internacional La Vía Campesina celebra hoy la Jornada Internacional de Lucha Campesina, y para ello organiza eventos en todo el mundo. En alrededor de 20 países (*), organizaciones campesinas y de pequeños agricultores, así como sus aliados, organizarán más de 50 eventos como conferencias, manifestaciones, representaciones de teatro callejero, proyecciones de películas y debates sobre temas tan diversos como el impacto de la agricultura industrial en el cambio climático y el control que ejercen los supermercados sobre la cadena de producción alimentaria.
Esta jornada de acción conmemora la masacre de Carajás, del 17 de abril de 1996, cuando 19 campesinos fueron asesinados y 69 heridos cuando luchaban por su derecho a tierras en Brasil.
Este año las organizaciones africanas dirigirán sus protestas en particular contra los Acuerdos de Colaboración Económica (APE), que ponen en peligro sus economías al imponer nuevas medidas de liberalización comercial a resultas de las cuales la importación abaratada de productos alimentarios seguirá destruyendo las posibilidades locales de subsistencia. Numerosas organizaciones africanas se sumarán también a la jornada global de acción contra los APE el día 19 de abril.
En América Latina, la reforma agraria ocupará el centro de las luchas de este año. En Brasil, por ejemplo, se llevarán a cabo acciones en 14 de los estados del país para exigirle al Presidente Lula la puesta en práctica de una verdadera reforma agraria.
En Europa, organizaciones campesinas harán llamados a participar en las protestas contra el G8. Movimientos sociales de toda Europa se han dado cita en junio en la ciudad de Rostock, Alemania, para protestar contra las políticas gubernamentales de los países del G8, que benefician a las empresas transnacionales y no a las personas. Mientras tanto, en Asia, las organizaciones campesinas harán campaña a favor de la soberanía alimentaria, los derechos del agricultor y contra la construcción de grandes represas que destruyen comunidades rurales.
(*) Suiza, España, Suecia, Mozambique, República Democrática del Congo, Paraguay, República Dominicana, Indonesia, Camerún, Tailandia, Colombia, Bangladesh, Alemania, Brasil, Argentina, Canadá y Bolivia.
El vendaval de la insumisión tiene una larga tradición y esa eterna tradición se traduce en conocimiento, en un saber acumulado a través de siglos de lucha. Es ese conocimiento el que da al anarquismo la certeza de que su camino es el correcto. Las nuevas formas de organización han dejado muy atrás las viejas forma de control de la rebeldía, los partidos políticos, los sindicatos vendidos, las escuelas y universidades se pliegan al servicio de quienes dominan y apenas quedan mirando, perplejos, cómo la humanidad avanza hacia la emancipación sin líderes y sin vanguardias.
La historia de la humanidad es una historia de rebeldía, desde que aparece la desigualdad aparecen l@s rebeldes, las ilegales y los soñadores, quienes se empeñan en desafiar al orden superior y no temen los castigos divinos ni las ridiculizaciones porque han comprendido que somos creación de nosotros mismos, que somos autocreación y que como tales podemos configurar un mundo basado en la libertad y la igualdad. En todos los tiempos y lugares se ha luchado contra la dominación y con todas esas luchas se configura una herencia de incalculable valor, una herencia que lleva a individuos y comunidades por una senda peligrosa y casi desconocida, la senda de la rebelión. Y nuestra generación no puede quedar al margen de ello, no podemos quedarnos mirando cómo el mundo se cae a pedazos, esperando las condiciones objetivas o el golpe de suerte que nos lleve a la emancipación, la libertad no se busca, se construye.
Mucho se habla de democracia y libertad, de progreso y futuro, de bienestar y equidad, de pluralidad y tolerancia, pero nada de ese ridículo y atroz discurso puede observarse en la realidad. Las palabras son sólo eso, representaciones. Por millones se cuentan las víctimas del progreso y la civilización.
Así como son muchas las formas de control, son múltiples las formas de la insumisión. Cada uno en su ámbito contribuye a la destrucción de este injusto orden social.
En América, y México en concreto, crece el descontento y a pesar de las feroces ofensivas del Estado y las multinacionales son millones los que se rebelan día con día. Esa lucha cotidiana y ancestral por la liberación nos obliga a tomar nuestro lugar en la construcción de la libertad. La experiencia nos ha enseñado que el mejor camino para la emancipación es la organización. Pero toda organización necesita el sustento de las ideas para poder realizar un trabajo efectivo y no contradictorio, de tal modo que pueda no imponer sino inclinar hacia la práctica libertaria a las múltiples manifestaciones de rebeldía.
Por ello, la Biblioteca Social Reconstruir convoca a individuos y colectivos a participar en un encuentro internacional anarquista a realizarse el próximo mes de julio del año 2007 en la Ciudad de México los dias 8 , 9 y 10.
El encuentro se plantea tres objetivos fundamentales (como propuesta de la Biblioteca):
Primero. Alentar la discusión de las ideas ácratas y sobre todo nuestra formación en el nivel teórico. Para ello se propone que en el encuentro se realice una mesa de discusión sobre el pasado, presente y futuro del ideario anarquista, sobre ideas básicas y nuevas que nos ayuden a realizar tanto un análisis como una crítica seria de la sociedad actual.
Segundo. Compartir experiencias organizativas basadas en el anarquismo. En este apartado individuos y colectivos pueden compartir tanto experiencias como propuestas de organización, para que los asistentes posean los elementos necesarios para el análisis de los alcances y limitaciones de las mismas.
Tercero. El encuentro y lo que se pueda aprender en éste se inscriben en una serie de esfuerzos, que desde hace varios años individuos y colectivos realizan, encaminados a la construcción de una organización amplia y fuerte que logre unificar el trabajo disperso que realizamos desde nuestros respectivos ámbitos. Si las condiciones lo permiten este encuentro pude ser el punto de partida para allanar el camino a la organización.
A partir de estas tres premisas, que pueden modificarse, podrán participar todos los colectivos e individuos tanto en la organización del encuentro como en las mesas del mismo. La presente convocatoria no tiene el afán de aglutinar ni de incluir en el grupo convocante a quienes participan, sino el de trabajar en conjunto con absoluto respeto a las inclinaciones y autonomía de cada participante. Los interesados pueden acudir a la Biblioteca Social Reconstruir a las reuniones preparatorias los días miércoles (cada 15 días, como propuesta) a partir del 28 de marzo a las 17 horas o escribir al correo biblioteca@libertad.org.mx o caravanalibertaria@riseup.net Libertad y no violencia.
A quienes dominan una lengua que no sea el español se les pide apoyen en las traducciones.
A los grupos o individuos que asistan y no tengan lugar para su alojamiento se les pide confirmen con anticipación para proporcionárselos, en la medida de lo posible.
La fecha específica, así como el calendario de actividades se determinarán en las reuniones preparatorias.
Se ha elegido el mes de julio porque ello permite que quienes asistan al encuentro zapatista en Chiapas tengan la oportunidad de participar en el de esta ciudad sin entorpecer sus actividades programadas, ya que este encuentro es independiente de cualquier organización no anarquista.
Los lugares donde se realizará son tres, hasta el momento, pero pueden extenderse según lo propongan colectivos o individuos.
La jornada se desarrollará aproximadamente de la siguiente manera. Desde su inicio en adelante (previsto para el viernes 27 a las 18) se harán debates o presentaciones de proyectos relacionados con la autoproducción y la autogestión, en los ámbitos más dispares y donde se realiza una verdadera práctica de autogestión (música, agricultura biológica, editorial, cine, teatro, espacios sociales, energías alternativas etc).
Por la mañana y simultáneamente con los debates, se harán talleres (serigrafia, autoconstrucción de paneles solares, jabón, soldaduras, historietas, instrumentos musicales, fitoterapia y otros que están definiéndose) en los que se podrá aprender en forma práctica saberes que ayudaran a autoproducir objetos útiles para mejorar la calidad de nuestra vida y la realidad que nos circunda.
El atardecer estará dedicado a momentos de sociabilidad, intercambio y para compartir experiencias acerca de las diferentes realidades, inclusive deleitarnos con los conciertos y música de varios dj presentes.
Todos podrán poner su mesa para vender, intercambiar o regalar su autoproducción, la única condición es que los productos expuestos sean exclusivamente autoproducción o reinventados con materiales reciclados, no importado ni comprado para la ocasión.
Todo lo que ocurra durante los días de la feria y la gestión misma de los espacios, será por decisión de una asamblea general que tendrá lugar todos los días entre las 18 y las 18h30 , se decidirán los grupos de cocina y la autogestión de la instalaciónes de música.
Recordamos que se puede acampar, hay capacidad para 60 carpas. Habrá un espacio para casas rodantes y los espacios internos estarán ocupados por los talleres y conferencias. Habrá una cocina a disposición de todo/as y gestionada colectivamente.
Invitamos a los interesados, a ponerse en contacto con la dirección electrónica libera@libera-unidea.org especificando cuál es su contribución (taller, presentación de libros o diferentes proyectos, o simplemente exposiciones) cuanto tiempo permanecerá y posibilidad para dormir (carpa, casa rodante) para entrar en contacto: libera@libera-unidea.org www.libera-unidea.org
Traducción: Alicia Zarate
agência de notícias anarquistas-ana
Al caer, la hoja,
sueña por un instante
que es ala y ola.
L'associació d'afectats per l'accident del metro convoca una manifestació
L'Associació Víctimes del metro del 3 de juliol ha convocat una manifestació per a demà dimarts 3 d'abril a les 19.00 hores, que s'iniciarà a l'estació de metro de Jesús i finalitzarà a la plaça de la Mare de Déu de València. El lema de la manifestació serà "43 morts + 47 ferits = 0 responsables".
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La Asamblea por la Vivienda, según informa EFE, han decidido celebrar su reunión en el vestíbulo de la sucursal de La Caixa situada en la calle Ciutat de Barcelona como acto de protesta por el beneficio que estas entidades obtienen a costa de las abusivas hipotecas que pagan las personas que quieren acceder a una vivienda de propiedad.
Los activistas leyeron antes un manifiesto en la Plaza Sant Jaume para convocar la manifestación, con el lema "Pues va a ser que no", el sábado dia 24 en Barcelona, que saldrá a las 17 horas de la plaza de Catalunya. La lectura del manifiesto, con varios de los jóvenes disfrazados, se realizó de espaldas al Ayuntamiento y justo enfrente de la Generalitat.
Los miembros de la Asamblea por el derecho a la vivienda en Barcelona parodiaron la expresión "no existen varitas mágicas" utilizadas por el alcalde de Barcelona, Jordi Hereu; el presidente de la Generalitat, José Montilla, o la secretaria de Vivienda de la Generalitat, Carme Trilla. A esta última, la criticaron de manera especial por pedir hoy que los compradores de pisos realicen hipotecas a interés fijo, que son ahora más caras que las de interés variable.
Al grito de "abracadabra" un portavoz de la plataforma leyó un manifiesto en el que se pide la desregulación del mercado hipotecario, la liberalización del suelo público, la exención fiscal de la especulación, las expropiaciones arbitrarias para hacer planes urbanísticos y "el 3% al bolsillo". "Abracadabra...y ahora La Caixa nos condona la deuda que financia el partido".
Adriá, uno de los jóvenes que permanece encerrado en el cajero, ha lamentado, en declaraciones a Efe, la ’falta de voluntad y valentía política’ que existe para solucionar el problema del acceso a la vivienda, que ’debería ser un derecho’ equiparable a la sanidad o la educación.
’Las decisiones políticas están coartadas por estos grupos de poder, que se están haciendo de oro a costa de las hipotecas mientras perjudican a la gran mayoría’, ha señalado Adriá, que asegura que hacen falta medidas decididas para dar respuesta a este problema, como erradicar los pisos vacíos y construir más pisos de protección oficial.
Los veinticinco miembros de la Asamblea que están en el interior de la oficina de La Caixa no tienen, por el momento, intención de abandonar las instalaciones y se plantean, incluso, pasar la noche en allí con sacos de dormir.
Para reclamar el derecho a la vivienda, esta plataforma ha convocado para el próximo sábado una manifestación que, bajo el lema ’Va a ser que no’, recorrerá el centro de Barcelona y el de otras ciudades como Madrid, Logroño, León, Tarragona y Toledo, entre otras poblaciones.
Noves mobilitzacions al barri de Russafa contra els abusos dels fallers
Els veïns del carrer Sueca i adjacents, organitzaran altra cassolada, aquesta vegada des de les balconades, el dia de la inauguració de les llums del Carrer Sueca per a demostrar tant a la comissió Sueca-Literat Azorín com a les autoritats presents, "que no estem d'acord amb la forma que són atropellats els nostres drets com ciutadans durant els mesos de febrer i març amb el muntatge i desmuntatge de les llums" segons ha declarat un portaveu veïnal.
Aquesta mateix portaveu veïnal assenyala la inseguretat de la instal·lació lumínica, sobretot en el xamfrà del carrer Sueca amb Literat Azorín i denuncia l'aparició de dos dipòsits de gasoil de més de 3.000 litres cadascun destinats a alimentar els grups electrógens que subministren llum a la instal·lació i que romandran durant les festes en ple carrer al cantó de Sueca i Puerto Rico. Fan una nova crida per a apagar el mòbil contra la pujada de tarifes
Segons denuncien diverses organitzacions de defensa dels consumidors, els usuaris de telefonia mòbil som víctimes de l'oligopoli que en la pràctica formen les tres multinacionals que es reparteixen el mercat mantenint unes elevades tarifes que resulten quasi idèntiques. Per a protestar contrala pujada de tarifes que entrarà en vigor el proper dijous 1 de març, propossen un nou dia sense mòbil.
Viernes 9 de Marzo
- A las 20:00 h, pase de vídeo "Transgénicos: ¿Qué comeremos en el futuro?" + Charla. Un peligro silencioso invade a los pueblos del mundo: las trasngénicos. Dicha invasión está ocasionando deterioros incalculables en el proceso natural de evolución de todos los seres en el planeta.
- A las 22:00 h, Cenador Vegano (1º plato y 2º plato + postre. Bono ayuda: 3 €).
- A las 23:00 h Concierto: Magnizidio (Punk-Rock desde Medina del Campo) Bono ayuda: 3€. Existirá las posibilidad de pillar concierto + cenador por 5 €.
Sábado 10 de Marzo
- A las 10:00 h, taller de encuadernación (acompañado de desayuno).
- A las 12:00 h, charla: "Bienes Comunales", a cargo de Félix, (Los amigos de Ludd). Esto siempre ha sido así, siempre ha habido ricxs y pobres, siempre unxs han mandado y otrxs han obedecido... ¡Pues NO! Félix, historiador independiente, nos hablará del periodo comprendido entre el siglo IX y XIII. Democracia directa y autogestión en la Castilla Medieval. Charla imprescindible, más allá del típico '36.
- A las 15:00 h Comedor vegano (1º, 2º y postre. Bono ayuda: 3€).
- A las 16:00 h Continuación del taller de encuadernación.
- A las 18:00 h presentación del libro "Historia de un Incendio". (Arte y Revolución en los tiempos salvajes, de la comuna de Paris al advenimiento del Punk). El incendio del que habla es un símil... ¿qué tendrá que ver el intento de asesinato de Andy Warhol con el Rock 'n' Roll , la Internacional Situacionista, los Motherfuckers o los Sex Pistols? Románticos, dadaístas, surrealistas, letristas, situacionistas, fluxus o punks rinden un tardío homenaje a la feminista Valerie Solanas (litterary suplement). "Un libro rabioso y perturbador, capaz de mostrar a la disidencia en el arte como si fuese una sociedad secreta bajo el objetivo de la violenta destrucción de los museos y cuya banda sonora es la energía del Punk-Rock."
- A las 21:00 h cenador vegano (1º, 2º y postre. Bono ayuda 3€).
- A las 22:00h Concierto: Cámara de Gas (Emo-hxc-crust desde Móstoles), Ugly Bastards (ská- Punk- Dub- Hxc), Status //Hysterie (Punk-HxC-Crust desde Alemania), Confused (Noise - Rock). Bono ayuda: 4 €.
Domingo 11 de Marzo
- A las 10:00 h, Jornada de trabajo en la Huerta con la ayuda del BAH.
- A las 13:00 h, Taller de cocina vegana (después degustaremos los platos realizados).
- A las 17:00 h, Pase de video + Charla "Bajo el Asfalto está la Huerta". (Colectivo dedicado a la agroecología).
No se venderá alcohol.
No traer vidrios ni perros.
Lugar de las actividades:
La Casa - Valladolid
C/Arca Real s/n
Frente a Fasa Renault.
Autobús 16, parada en c/Bronce.
Para contactar:
"Si son los interesadxs mismxs lxs que toman sus decisiones sin intermedioarios en la acción directa, son también ellxs lxs que gestionan sus propios acuerdos, también sin intermediarios".
2007-02-22 17:27:41
Veïns de Burjassot i Godella entreguen signatures per al soterrament de les vies
Les AAVV de Burjassot i Godella (L'Horta Nord) han entregat les 5391 signatures arreplegades per a exigir el soterrament de les vies del metro en aquests municipis. Aquestes vies en superfície han ocasionat un bon grapat de morts i ferits durant la seua història. Aquest acte ha coincidit en la signatura d'un protocol entre l'Ajuntament de Burjassot i la Conselleria d'infraestructures i Transports per a l'inici del soterrament.
José Palanca, President de la AAVV del Barri Lucense i representant al municipi de Burjassot i Eliseo García, per Godella, han fet lliurament, en el registre de la Conselleria, de les 5391 signatures arreplegades en els últims mesos a favor de l'aprovació del soterramiento de les vies al seu pas per ambdues localitats. A més, aquest acte coincideix en el temps amb el compliment del desè aniversari des que al febrer de 1997 tinguera lloc la primera presa de contacte amb les autoritats valencianes per a iniciar el procés de l'aprovació del soterrament. Des del principi d'aquesta iniciativa, la força i pressió exercida pel moviment veïnal ha estat determinant per a avançar en els costosos tràmits i per a fer veure a la Generalitat que el soterrament és necessari.
L'Alcalde de Burjassot, el socialista José Luís Andrés Chavarrias, ha assenyalat en la signatura del protocol amb el Conseller Garcia Antón que les obres afectaran a poc més de 50.000 metres quadrats d'horta que seran recalificats. A partir d'ací, i amb els diners que generen aqueixes plusvàlues, l'Ajuntament podrà fer front al que li correspon. Així mateix, ha assenyalat que Mercadona també "ha cedit una part de plusvàlues per al soterrament". Amb això, ha afirmat l'alcalde de Burjassot a afirmat que "el poble podrà disposar de pisos de VPO, un gran corredor verd i serveis dotacionales destinats a fins socials".
Després de la signatura del protocol per part d'ambdues administracions públiques, el projecte de soterrament de les vies al seu pas per Burjassot entra en el període de creació de l'estudi informatiu de l'acció a portar a terme i, una vegada aprovat aquest informe, coneixent els costos del projecte, als quals haurien de plantar cara de manera paritària ambdues administracions, s'iniciaria la fase de licitació de les obres. En aquest punt, el Conseller ha marcat el 2009 com data d'inici de les obres.
La recalificació de l'horta a enfrontat l'equip de govern amb el grup del BLOC local, que va propossar la seua "via verda" de soterrament de les vies, en la que Jordi Sebastià, portaveu del grup municipal del BLOC va afirmar que :"no és acceptable que els ajuntaments paguen, ja siga amb diners, ja siga amb terrenys el que ha de pagar la Conselleria. Si comencem amb el soterrament, acabarem pagant també pels centres de salut i per les escoles”.
El portaveu dels valencianistes va denunciar que la Conselleria ha pressupostat més de 600 milions d’euros per a la Via Parque, una carretera que travessarà l’horta i que potenciarà el transport privat, sense demanar diners als ajuntaments i que en canvi, “si que ho fa quan es tracta de transport públic, en una clara maniobra de potenciar unes infraestructures sobre unes altres”. Sebastià aprofità també per denunciar la política ambigua del PSOE “que en cada poble diu una cosa diferent, ja que en Burjassot ha acceptat la proposta de cofinanciar les obres mentre a Godella o Alboraia s’hi nega”.
En abril de 2006 se publicó un texto sobre la Objeción Fiscal al Gasto Militar —OFGM— a petición del periódico Diagonal, titulado “La Objeción Fiscal a debate”.
La propuesta de esta publicación brindó la posibilidad de elevar a público algunas ideas sobre este asunto. Por aquel entonces no fueron bien avenidas entre algunos sectores del movimiento antimilitarista. Se argumentaba que se habían realizado en plena campaña de Objeción Fiscal —perjudicándola— y que se habían hecho públicas antes de haber sido conocidas dentro.
En Enero de 2007 los contenidos de esta reflexión fueron expuestos y defendidos en la asamblea estatal de Alternativa Antimilitarista-MOC. Tras ello se difundió el texto que aparece a continuación en la lista Infomoc (la lista de AA-MOC) pretendiendo con ello mantener el debate dentro del cenáculo antimilitarista, con la idea de aclarar pormenores, incorporar otras reflexiones, y poder así afrontar serenamente el debate.
Sin embargo, hemos notado un vacío unánime a las ideas aquí expuestas, vacío que interpretamos al ver que dos de las páginas antimilitaristas más activas no se han hecho eco de lo que aquí se expone: nos referimos a Insumissia y Tortuga.
Si dentro del movimiento no se quieren debatir estas cuestiones quizá sea oportuno hacerlo fuera.
Las reflexiones que aquí aparecen están hechas desde dentro del antimilitarismo, con el deseo de mejorar nuestras herramientas de lucha.
Lo que en adelante se defiende es que la actual campaña de OFGM se inscribe dentro de un concepto constrictivo de lo que se conoce como Desobediencia Civil —DC.
Esto no implica necesariamente que lo que ahora se hace no deba hacerse o que deba atenerse a lo que de forma más estricta se debería considerar como DC. No debemos renunciar a transgredir las normas con las herramientas que estén a nuestro alcance, pues es una evidencia que los derechos fundamentales, incluso para quienes los reconocen formalmente —nominalmente—, no se aplican de forma efectiva.
Sí implica, sin embargo, que llamemos a las cosas por su nombre, y que desde la honestidad política se asuman las limitaciones de ciertas actuaciones para que no se presenten como algo que no son.
Entresacamos de la declaración de la Asamblea estatal de OF lo siguiente:
“La OF a los gastos militares es un movimiento de desobediencia civil que se plasma en la disposición a no colaborar económicamente con el Estado y con los impuestos que nos obligan a contribuir al gasto militar.
Técnicamente, hacer OF consiste en dejar de pagar la parte de nuestros impuestos que corresponde al gasto militar, según los presupuestos generales del estado. Ese dinero lo desviamos a otros destinos que consideramos socialmente útiles.
Asumimos así nuestro protagonismo a la hora de decidir sobre los temas de Defensa: qué, cómo y de quién queremos defendernos, y en definitiva decidimos sobre qué tipo de sociedad queremos construir.
¿Cuáles son nuestros objetivos? Seguir impulsando, con el dinero desviado del gasto militar, proyectos que impulsan una transformación desmilitarizadora.
La objeción fiscal no ha sido todavía reconocida legalmente: llevarla a cabo puede implicar pequeños problemas con Hacienda. Pero es una de las pocas formas de oponerse a un sistema que prioriza la inversión en muerte, y que descuida o impide la inversión en Justicia.”
Aunque esta declaración no es reciente, sí lo es esta de 2006 que dice: “La OBJECIÓN FISCAL AL GASTO MILITAR, facilísima de hacer, es una campaña pública y noviolenta de DESOBEDIENCIA CIVIL que tiene lugar en multitud de países desde hace décadas. Gracias a ella podemos dejar de colaborar con los ejércitos y evitar que se financien las guerras con nuestros impuestos.” 2
Es una temeridad y una imprudencia decir que de ciertas acciones se siguen determinadas consecuencias cuando esto no ocurre. Además, nuestro crédito político se ve seriamente dañado cuando tras un discurso radical se esconde una práctica no tan radical (aunque no por eso peor, en los tiempos que corren).
Veamos los supuestos en que se desarrolla actualmente la OFGM.
En primer lugar hay que comenzar diciendo que la OF no sirve para lo que se propone tal cual está concebida en sus “objetivos técnicos”, esto es, si pensamos que realizando la OFGM detraemos recursos del GM.
Imaginemos a alguien que va a hacer la declaración de la renta y decide hacer OFGM.
Primer supuesto: Hacienda lo ignora. Tanto si la declaración de la renta es a favor (te devuelven) como si es en contra (pagas) el estado abonará (primer caso) o dejará de ingresar (segundo) una cantidad equis que recibirá una entidad particular que, según criterio, constituye una alternativa de gasto mejor que el GM.
Esto podría generar la ilusión de que lo hecho ha servido y que, efectivamente, se han trasvasado recursos de lo militar a lo no militar.
Pero si rascamos un poco vemos que esto NUNCA sucede. El estado no deja de comprar un tanque Leopard —pongamos por caso— tras contabilizar el dinero que las personas contribuyentes han detraído al fisco por motivos de conciencia (tanto si el estado pagó de más como si dejó de ingresar). Si los objetivos técnicos de la OF son detraer recursos al militarismo negándose a pagar impuestos para la guerra o su preparación, esto nunca ocurre. Diría más: la experiencia nos demuestra que año tras año, el estado no sólo gasta lo que originalmente prevé sino cantidades muy superiores —lo que puede verse en las oportunas liquidaciones de los PGE año tras año.
Lo que sí ocurre, SIEMPRE que se realiza la OFGM, es que el estado recibe menos ingresos de los previstos —sean las declaraciones positivas o negativas. Si aceptamos que no descuenta ni un euro su previsión de GM sino que incluso lo aumenta, tenemos que:
o reduce gastos en partidas de segundo o tercer rango (podría ser, por qué no, aquellas que siempre sufren recortes, como las vinculadas a asuntos sociales, genéricamente hablando —educación, sanidad, medio ambiente)
o incrementa los impuestos para cumplir los compromisos de gasto adquiridos a través de los PGE.
Segundo supuesto: Hacienda no hace la vista gorda y obliga a la persona declarante, mediante una declaración paralela, a someterse a los cauces que marca la administración. En este segundo supuesto encontramos al menos dos formas de enfrentar la situación en función de la actitud de la persona declarante:
a) Se evita un enfrentamiento con el fisco y se paga conforme a la declaración paralela de Hacienda. Cuando esto ocurre, el gesto de quien ha realizado la OFGM se queda en agua de borrajas: no sólo no detrajo recursos al militarismo (ya se ha señalado), sino que, además, pagó por dos veces: una, a la entidad particular que eligió como alternativa, y otra, como efecto de la reclamación. Sin entrar a valorar las situaciones personales que cada cual tenga a la hora de adoptar esta medida, no podemos pasar por alto que aquí, la desobediencia es poco más que una declaración de intenciones y no la intención misma. Hay datos para pensar que mucha gente que realiza la OFGM se encuentra en este supuesto: espera no ser reclamada por Hacienda y que, si esto ocurre, su periplo termine en la declaración paralela que efectúa la administración.
b) Cuando Hacienda reclama, la persona que ha hecho OFGM mantiene su postura. Por esta vía los frutos son escasos —con la estrategia actual— pues además de no abundar en ejemplos —se conocen dos— las sentencias suelen ser a favor del fisco. Salvo un caso concreto —el objetor catalán que comentaremos más adelante— se acaba pagando lo que el fisco reclama más los intereses de demora (a veces incluso las costas procesales si se llega a la vía judicial y la sentencia es negativa). Que se cobran es seguro, independientemente de la vía que elijan: adeudo en cuenta corriente, embargo o descuento en declaraciones posteriores… Que nadie o casi nadie se adentre en las turbulentas aguas de la justicia pone en entredicho su carácter colectivo y desobediente. Hasta el momento sólo ha habido un caso en que el Tribunal Superior de Justicia de Catalunya dictó una sentencia a favor de un OF en la que insta al Tribunal Económico Administrativo Regional a retirar y dejar sin efecto la sanción que le habían impuesto, si bien la sentencia niega tajantemente el derecho a la objeción de conciencia fiscal y confirma que el recurrente tiene que pagar a Hacienda la cuota que dejó de abonar para destinarla a objeción fiscal. Tan solo entiende que no hubo “ánimo defraudatorio” procediendo a anular la multa que se le había impuesto.
Esta rara avis nos sirve para cuestionar algunas ideas centrales de la estrategia de la OFGM.
La primera duda atiende a su consideración de “colectiva”. Que algunos miles de personas la realicen (algunas estimaciones hablan de 5.000) la convierte en una campaña colectiva sólo cuantitativamente, pero no cualitativamente. El caso del OF catalán es paradigmático: es él y no un “movimiento” quien se enfrenta “al poder” manteniendo un gesto.
Nadie o casi nadie decide llevar hasta sus últimas consecuencias el asunto que nos ocupa. ¿Será que tras el gesto no hay ninguna estructura que mantenga el enfrentamiento con el estado más allá de la retórica?
La inmensa mayoría de las personas que realizan la OFGM lo hacen desde la más absoluta individualidad, a veces sin saber que llevando su coherencia hasta las últimas consecuencias, no se asegurarán más apoyo de quienes impulsan esta campaña que el de su “solidaridad”.
La cuestión es clara: alguien que hoy decidiera “llegar hasta el final” ¿podría contar con defensa legal por parte del “movimiento”? Si finalmente le obligaran a pagar, sea cual sea la cantidad, ¿contaría con el soporte económico de una “estructura” que garantizase su arriesgada apuesta, por ejemplo, con una caja de resistencia o similar? Si por impago —voluntario o forzoso— acabase con sus huesos en la cárcel —cosa nada probable—, ¿tendría sentido, colectivamente hablando, una situación de esta magnitud? ¿Podría, si contara con un grupo de apoyo, tener una coordinación fluida con alguien —valga decir “otros grupos”, “otras personas que hubiesen realizado la OF”, el “movimiento”— para dar sentido público, político, a su acción?
Antes de avanzar más es necesario insistir en lo siguiente:
La OFGM no sirve para lo que se propone en su dimensión técnica: evitar que mediante nuestros impuestos se financie el militarismo.
Que apenas hay un caso de claro enfrentamiento con el estado por realizar la OFGM pone de manifiesto que no es una campaña colectiva ni de desobediencia civil.
Si la campaña de OFGM no evita que con los impuestos se siga financiando la guerra, yerra en sus propósitos o no ha pensado convenientemente su imagen pública. Honestamente, ¿qué le estamos contando a la gente que se decide a realizarla? ¿No estaremos manipulando de forma inconsciente (por no pensar en lo que hacemos) a quienes, por motivos de conciencia, deciden realizar la OFGM?
Quizá sea la falta de claridad del asunto y la inexistencia de una completa estrategia lo que termina agotando las sensibilidades de quienes una vez decidieron contribuir a lo que pensaban era una alternativa y ven en su acción una absoluta inoperancia.
Utilizar el momento de realizar la declaración para hacer una cierta pedagogía social se puede valorar muy positivamente, o lo contrario: debería preocuparnos que un tema tan sangrante como este —como tantos otros— sólo merezca nuestra atención tres mes al año y que los 9 meses restantes permanezca bastante olvidado.
Basar toda una campaña en el supuesto de que “se recupera la conciencia de que hacienda somos todos, que aquí el que manda es el pueblo, que podemos desobedecer las leyes o normas injustas, podemos no cumplirlas y hacerlo con la cabeza bien alta, burlarse de hacienda, que todo el mundo se entere de que puede ser desobediente y no pagar tanques y misiles que no sirven para nada, para festejar la diversidad y la extensión que está teniendo esta forma de desobediencia civil tan netamente antimilitarista, pues implica una toma de conciencia sobre el grave problema de la militarización social, dejar de colaborar con los ejércitos y evitar que se financien las guerras con nuestros impuestos” (extraído de páginas del movimiento antimilitarista) no deja de ser pura poesía, un acto de sofística.
En el caso que nos ocupa, nos encontramos ante una iniciativa política que acepta el sistema fiscal que denuncia con la apariencia de quebrantarlo. La aparente desobediencia es una obediencia debida. Se desobedece cuando la acción se lleva hasta las últimas consecuencias.
La ilusión de que se viola la ley se desvanece con sólo considerar la forma de actuar del estado. Desde el momento en que el estado se encuentra ante la violación de una ley se ve obligado a adoptar una decisión jurídico-institucional, pero nada de esto ocurre.
Realizar una OFGM consecuente debería pasar por plantearse obligar al estado a ser un interlocutor, imponiendo el cumplimiento de los objetivos que la campaña anuncia, vale decir, negar que con los impuestos que se pagan se financien las guerras y se depauperen los gastos socialmente útiles. Si el estado no interviene, y dado que nada de lo que hacemos sirve (salvo para dejar nuestras conciencias tranquilas, en el mejor de los casos), es menester obligarle a intervenir, porque si no, nuestro gesto no va a ningún lado: una cosa es predicar y otra dar trigo.
Obligar al estado a intervenir nos sitúa en otra problemática no menos peliaguda. Podemos obligarle a intervenir ¿aceptando las reglas del juego o rompiendo la baraja?
Romper la baraja significa no sólo no aceptar las reglas del juego, sino el juego mismo. Romper la baraja implica salirse, irse, extrañarse, abandonar, desertar. Pretender vivir fuera del sistema implica rechazarlo todo: trabajar para otros a cambio de un salario, tener dinero, consumir (incluso lo más básico).
Sólo una autogestión llevada al extremo se permitiría romper la baraja y mantener un discurso radical. Cada vez que compramos una barra de pan, una cajetilla de tabaco, montamos en el transporte público o en el coche, vemos la tele o vamos al cine, por hablar de cualesquiera cosas que hagamos un día corriente de nuestra vida, coadyuvamos con los impuestos que los gravan a un determinado estado de cosas. Podemos robar, pero incluso el robo está repercutido, adelantadamente, en el precio del producto.
Es lo que tiene ser radical: es muy difícil explicarse. Si no se quiere una legislación sobre los “impuestos por la paz” porque las leyes “se dictan siempre a favor de quienes las redactan” (AA-MOC define así su posición al respecto de una “ley de impuestos por la paz” aunque dentro del mismo movimiento hay quien recomienda que se interpele a los parlamentarios para que se legisle en este tema, lo que demuestra que no hay postura común), hay que salirse del mundo, a todos los efectos, y tirar al niño con el agua sucia. La pureza no existe (¡menos mal!), y querer mantener una burbuja pura e inmaculada en un mundo contaminado es poco menos que anhelar la cuadratura del círculo.
La postura inmaculada hace juego sucio: defiende el gesto más radical pero sólo se queda en la pose. Si de verdad nos creemos lo que decimos, hagámoslo. Si no, aceptemos que el mundo sea menos perfecto, menos redondo y menos radical, y que, poquito a poco se den pasos que ahora no se dan.
Debemos ser consecuentes: o desarrollamos radicalmente nuestra propuesta o participamos de otras opciones. Es muy fácil colocarse tras el discurso radical y tildar al resto de “reformistas”. Quizá sea importante aclarar qué entendemos por reformista: quienes buscan modificar coyunturalmente algunos aspectos de nuestra democracia militar de mercado abandonando de antemano la posibilidad de transformar el conjunto de la sociedad y sus condiciones de existencia.
Una vez aceptado el actual sistema fiscal como forma de organizar nuestra existencia (pedimos que nuestros impuestos no se utilicen para lo militar, no que nos neguemos a pagar impuestos), igual de eficiente sería una ley que convirtiera la OFGM en un derecho reconocido legalmente. Para “concienciar” (tremenda palabra esta) a la sociedad (¡uff!) con los valores que defiende el antimilitarismo, también servirían otras iniciativas. Para sumar cuantitativamente, es posible que también una ley sirva, puesto que la gente, en general, si toma posiciones prefiere que no reporten mucho sufrimiento, desgaste, etc.
¿Cómo actuar ante las leyes injustas? ¿Nos contentamos con obedecerlas? ¿Tratamos de corregirlas y seguimos obedeciendo hasta que lo consigamos? ¿Las transgredimos?
Plantear una posible “legalización” de la OFGM (que sí se reivindica, p. ej. para consumir drogas, o mediante una ILP para conseguir la RB) nos obliga a detenernos en la cuestión de los derechos.
Recordad los debates sobre la Renta Básica. Como es sabido, la propuesta más radical ubicada en nuestro mundo, era aquella que planteaba que ésta (la RB) debería ser un derecho ciudadano y no un subsidio; que fuera individual y no familiar; que fuera incondicional (esto es, no dependiente de otros ingresos) y suficiente (capaz de satisfacer unas mínimas necesidades básicas). De hecho, convertirla en incondicional suponía que pudiera ser concedida a todo el mundo, incluso a quien no la necesitara (como el rey o un banquero), pero se valoraba como un accidente, un “mal menor” que así fuera, pues implicaba un bien superior, no sólo por las condiciones materiales que venía a cubrir, sino por la potencia de impugnación del orden constituido. La RB se proponía no como la solución (la que, dicho de paso, nadie tiene, porque entre otras cosas, no la hay) sino como una propuesta que caminaba aventurando otro mundo posible.
¿Por qué sí aceptar —digamos— una RB y no una ley que obligara al estado a que cada euro que la OFGM derivase se descontara realmente del dispendio militar? ¿Acaso esta propuesta no permitiría hacer efectivo el discurso que la “campaña” lleva haciendo durante décadas con más pena que gloria? ¿Acaso no sería, de momento, más efectiva en todos los órdenes (incluido, por qué no, el de “generar conciencia”) que la actual campaña de verdades a medias? ¿Regular siempre es malo?
Las leyes, desde el momento en que se constituyen como objetos ideales, pueden convertirse en algo tan paralizante como práxicamente perverso, pero eso no debe obligarnos a renunciar a otros mundos posibles. Ciertamente, el “derecho a la libertad, al medio ambiente, a la vivienda”, etc., en cuanto derechos, no constituyen de ningún modo contenido real alguno. Si contemplamos únicamente como objetivo la garantía de estos derechos, de todos los derechos, entonces no apuntamos a la libertad. Los derechos no se mendigan, no se escriben: se conquistan. Pero quizá estemos en un momento en el que resistir ya sea una proeza, un momento en que estar asistido por derechos no sea lo peor.
El reconocimiento legal no evita que se sigan haciendo otras cosas, ni canaliza la disidencia amoldándola al establecimiento. A quienes hacemos o hemos hecho cosas contra las cárceles mucho nos gustaría abolirlas, pero de momento, nos conformaríamos con que el régimen penitenciario no se incumpliera: la vida de muchas personas presas mejoraría y también la de sus familiares.
La existencia de una ley que reconociera la OFGM, lejos de implicar que el gasto continúe incuestionado, podría posibilitar que su cuestionamiento se generalizase en la medida en que la gente entienda que es un gasto inútil y que no contribuye en nada al bienestar social (bueno, ¡al de unos cuantos sí!).
No debería significar una renuncia a otras utopías en las que “creemos”. La profesionalización del ejército no ha evitado que sigamos clamando por su abolición y que lo sigamos denunciando desde todas las palestras posibles.
De hecho nos parece un exceso por nuestra parte fijar el carácter colectivo de la OFGM en lo que tiene que ver, exclusivamente, con un enfrentamiento radical con el estado, o lo que es lo mismo, aseverar que, si no hay juicios, ni embargos, ni gente que va a la cárcel, no hay “campaña colectiva”.
Afirmar el deseo de que así fuese y la necesidad de una campaña de DC coherente —lo que ahora no se da— no invalida pensar en cualesquiera otras formas de lucha social, colectiva, política, noviolenta, etc. pero honestas.
Cuidado: sí sabemos que no nos gusta la propuesta de ERC por las siguientes razones:
La razón de peso y principal es que esta ley no enuncia algo esencial, como es que la OF, de servir para algo, debe subvertir la orientación del gasto, de manera que la deducción que la gente haga mediante su declaración de la renta determine de forma inmediata el gasto en armamento, esto es, que lo deducido no sea un plus, sino que se detraiga del gasto militar de forma efectiva.
Para seguir, el título se refiere al reconocimiento al derecho a la OF a la parte porcentual del IRPF asignado al Mº de Defensa, y no al gasto militar, que ellos conocen porque me he encargado de hacérselo llegar.
La propuesta plantea, para gestionar esta OF light, la creación de una Oficina, otra más (aunque se llame “por la Paz y la Solidaridad”), que gestionarían el Mº de Asuntos Exteriores y la CONGD y ya sabemos cómo de militarizadas están las relaciones exteriores y en algunos casos la “ayuda al desarrollo”.
La propuesta de ERC es un claro exponente de cómo los profesionales de la Política, incluso los que muestran una sensibilidad no al uso, pueden subsumir los planteamientos sociales y amoldarlos, ahormarlos, a la lógica del establecimiento. Esta es la manera en que la Política desconectada de la política, es en apariencia díscola con el sistema mientras lo refuerza... (como a veces nos ocurre al resto).
Otro debate no menos interesante apunta a qué ocurriría si estas propuestas abrieran la puerta a tener unos “impuestos a la carta”.
Nos encontraríamos con sensibilidades muy acordes a las nuestras (a las de quienes escribimos el texto). Podríamos objetar el presupuesto de Fomento desde una perspectiva antidesarrollista o ecologista. Podríamos objetar el presupuesto de las cárceles, los centros de exterminio de menores...., y nos parecería bueno. Podríamos, por supuesto, negar su dispendio al rey y mandarle al paro (aunque le concediéramos la RB).
Pero de todo hay en la viña del señor; también, por supuesto, otras sensibilidades. ¿Y si los grupos antiabortistas, nutridos, dinámicos, con apoyo mediático y financiero objetaran fiscalmente al mantenimiento de clínicas que practican el aborto —no entro en supuestos— subvencionadas por el estado? ¿Y si los liberales —conservadores, que la terminología es muy lábil y puede llevar a engaño— objetaran los gastos sociales por considerar que los pobres están a la sopa boba y que lo que se debe hacer es obligarles a trabajar? Estaremos de acuerdo o en desacuerdo con muchas de estas posturas, pero no se puede negar que la OF abre múltiples escenarios posibles y los significados —afortunadamente— no son sólo propiedad de unas cuantas personas.
Esto podría suponer un acontecimiento singular. La gente intervendría, mediante el pago de sus impuestos, en la política. Defendería con esta o aquella objeción cómo gastar el dinero. Si los militaristas se llevasen el gato al agua, tendríamos gastos militares hasta la obscenidad. Si los antidesarrollistas consiguieran convencer a mucha gente, Teruel seguiría sin existir —¡no saben lo que tienen! ¡les mandábamos a Gallardón un par de meses!). ¿No es esto la Democracia? Como decía Bertrand Russell la “democracia, aun cuando menos proclive a los abusos que la dictadura, no es de ningún modo inmune a los abusos de poder por parte de las autoridades o de corruptos intereses”.
Ahora toca resistir y resistir es seguir produciendo sentido. La posibilidad de la política aparece cuando se rompe la clausura del significado, cuando eso que sea “lo político” aparece como nuestra verdadera obra y que, por tanto, está sujeta a cambios, modificaciones, aquello que puede ser cuestionado y respondido de muchas maneras, cuando pensar es una forma de intervenir en la realidad. Si las respuestas están prefijadas, no caben las preguntas.
Experimentar sin perder los otros horizontes sobre los que proyectamos cómo nos gustaría que fuesen las cosas debe ser una condición. Lo social debería estar en cambio permanente, ser un programa que no tiene término. No hay contrato social que pueda ser fijado por programa científico alguno. Ante la dificultad de encontrar registros en los que tener seguridades y en los que saber que nuestros gestos conducen a algún sitio, la autonomía —de pensar, de interrogarse, de aventurar, de complicar, de remover el suelo firme, de trastocar ciertas seguridades...— nos permite seguir produciendo sentidos, visiones poliédricas del mundo. Ante la clausura del significado nos queda la opción de inventar otros significados para alimentarnos y alimentar el “imaginario social”.
Cuando se inicia una acción sólo sabemos que ponemos sus resultados en el futuro. Pero el futuro no lo conocemos. El estatus de estos resultados conforma un abanico de posibilidades sin configuración precisa. Una acción es puesta en marcha desde un-mundo-ya-hecho para desencadenar un-mundo-haciéndose. Para que esta acción se transforme es necesario que encuentre espacios donde retroalimentarse, donde puedan desplegarse sus potencialidades. Y aunque es cierto que la incertidumbre también podría conducir a efectos indeseados —clausura de significados, ausencia de lugares donde germinar, ...— no podemos renunciar a poner en movimiento gestos, acciones, significados. Si los experimentos no salen hay que tener la suficiente flexibilidad y libertad para cambiarlos, para proponer otros que se adapten mejor al momento en que se insertan. No debemos valorar la incertidumbre como algo negativo, sino como pura potencia, como permanente recreación de inquietudes.
No tengamos miedo a deshacernos de rémoras o al menos a modificarlas, desde la honestidad, para que nos sirvan de forma adecuada.
Llancen una campanya pel consum responsable a les rebaixes
Coincidint amb el començament de les rebaixes la Campanya Roba Neta es llença al carrer per a convidar a la reflexió, i acostar el consum Responsable als consumidors i consumidores. Sota el lema "No deixes que les rebaixes et consumeixen! Practica un consum responsable!" l'ONGD Setem farà coincidir les rebaixes amb aquesta campanya pel consum responsable.
Aquest diumenge 7 de gener, a partir de les 10 del matí l'ONGD Setem realitzarà un recorregut per un dels centres neuràlgics de les compres a València, els voltants del Corte Inglès (C/ Colón, Don Joan d'Àustria ...), oferint informació i realitzant una acció simbòlica sobre les seues formes de consumir.
Segons informa aquesta organització no gobernamental, "en aquestes dates de consum desmesurat no volem perdre l'oportunitat de convidar a la reflexió sobre les nostres formes de consum i les repercussions que aquestes poden tenir en el nostre planeta i les persones que habitem en ell, donant a conèixer propostes per a realitzar consums quotidians més sostenibles".
La Campanya Roba Neta, és una coalició internacional de ONGD, organitzacions de consumidors, sindicats i altres col·lectius que treballen en defensa dels drets laborals en el sector tèxtil mundial, tant en els països productors com consumidors de roba. Va nàixer en 1989 a Holanda, està activa en deu països europeus, a l'estat espanyol la coordina Setem i coopera amb grups de treballadors i treballadores de tot el món.
L'Arquebisbat de València es nega a esborrar els apòstates
Convoquen una marxa pel Xúquer el 3 de desembre
Segons la Plataforma Xúquer Viu, aquest riu està patint en els darrers mesos una de les pitjors crisi, per la falta de cabdal, de la seua història pel vessaments industrials i ha patit tres mortadats massives de peixos entra d'altres destrosses ecolìques. Per això mateix han convocat una marxa pel Xúquer el proper diumenge 3 de desembre que sortirà d'Antella i acabarà a Cullera.
El Xúquer travessa per una greu situació ocasionada per la falta de cabal i la contaminació causada pels vessaments industrials i urbans. Si per la Ribera Alta a penes porta aigua, per la Ribera Baixa és una claveguera que comença a causar problemes de salubritat.Este año como el anterior tendrá lugar en el Ateneu Santboià en Sant Boi de
Llobregat, en Barcelona, la realización de las jornadas AQUÍ Y AHORA 06.
Será un lugar de encuentro para compartir inquietudes, opiniones y experiencias. Habrá charlas y debates todos los días para conocer más la realidad y combatirla. Como también contaremos con proyecciones de videos y conciertos tanto de cantautores como de bandas. Los comedores y cenadores serán de dieta vegana y tendrán un coste de un euro. Así mismo os presentamos las jornadas y esperamos veros por aquí!
Habrá espacio para las distribuidoras que quieran venir.
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JORNADAS AQUI Y AHORA 06
-sonriendo y conspirando-
miércoles 6 de diciembre
17:30h Charla-debate:
El conflicto de Gamonal
La huelga de Mercadona
La represión en el Estado
21:30h Cenador vegano
23:00h CANTAUTORES:
GRADO COSMÉTICO [bilbo]
TIPICO PERO CIERTO [bilbo]
jueves 7 de diciembre
12:00h Pase de video:
Bicho de 7 cabezas
14:30h Comedor vegano
17:00h La anarquía no es la alternativa
viernes 8 de diciembre
13:00h Lucha anticarcelaria
15:30h Comedor vegano
17:00h La sanación a través de la antipsiquiatría [explorando el porvenir]
21:30h Cenador vegano
23:00h CANTAUTORES:
REGOCIJO EN EL FANGO [madrid]
CLARO QUE SI [bilbo]
sábado 9 de diciembre
12:00h Nutrición vegana
14:30h Comedor vegano
17:00h Grupos Autónomos de Combate [exmiembro de GAC]
21:30h Cenador vegano
23:00h CONCIERTO:
NECESIDAD DE LUCHAR [zgz]
AJENXS A LA TRAGEDIA [zgz]
HUMAN BASTARD [bcn]
GULAG [bcn]
domingo 10 de diciembre
15:00h Comedor vegano
17:00h Pases de video:
Earthlings [explotación animal]
D.B.F. [frente de liberación animal holandes]
COMEDORES Y CENADORES: 1e Y CONCIERTOS GRATUITOS
Todos los actos tendrán lugar en el ATENEU SANTBOIA (C/Avinguda Maria Girona, n2), en frente de la estación de FFCC de Sant Boi de Ll. -desde Plz. España
Contacto: aquiyahora06@hotmail.com
La gente que venga de afuera de Barna se podrá alojar en nuestras kasas, a ser posible poneros en contacto con nosotrxs lo antes posible para una mayor organización de las jornadas.
Concentració contra els acomiadaments de Correus
La convocatòria realitzada per la secció sindical de Correus de València de la CGT tracta de denunciar els al voltant de 800 acomiadaments en tot l’estat espanyol, dels quals 10 seran valencians. La convocatòria feta per dissabte dia 4 a les 11:30h davant de l'edifici de Correus serà una de les primeres mobilitzacions, d'una lluita que la CGT preveu que serà llarga.
Els treballadors de CGT en Correos denuncien els acomiadaments que realitza la Societat Estatal Correos y Telégrafos de España en col·laboració amb els sindicats CCOO, UGT i CSIF, que, segons denuncia la CGT, "no dubten a vendre treballadors i posicionar-se a favor dels acomiadaments i de les directrius de l’empresa". Sobre els sindicats esmentats la CGT considera que "no els preocupa els interessos de la classe treballadora només els interessa traure vots de les eleccions sindicals i el tindre "bon rotllet" amb els directius per a obtindre suculentes "avantatges sindicals"".
Per tot açò la Confederació General del Treball denúncia contundentment estos acomiadaments i exigix la readmissió de tots els acomiadats en correus. La CGT fa una crida a altres ens confederals i seccions sindicals de correus per a la realització de mobilitzacions conjuntes en tot l’estat, i animen a la realització d’altres concentracions coincidint amb la seua de dissabte 4 de Novembre.
Al mateix temps animen a engegar altres formes de protesta com l'enviament massiu de Fax a la Societat Estatal Correos y Telégrafos de España al número següent: 915 31 73 68 amb el següent: READMISSIÓ DESPEDITS EN CORREUS SUPRESSIÓ DE LA NORMATIVA REPRESSIVA. PER LA LLIBERTAT SINDICAL I LA DIGNITAT OBRERA.
Difunde este mensaje. Es del interés de tod@s l@s jóvenes y precari@s...
Bajo el lema "La vivienda es un derecho, no un negocio", el movimiento por la vivienda digna saldrá de nuevo a la calle. Se ha convocado una gran manifestación para el sábado 28 de octubre en Madrid. Para dejar claro que la vivienda es un derecho básico de todos los seres humanos, para dejar claro que no vamos a permitir que se siga especulando con ese derecho.
Para dejar contundentemente claro que ya estamos hart@s de que la necesidad de much@s se deje en manos de la avaricia de un@s poc@s.
Jóvenes y mayores que no pueden acceder a una vivienda, hipotecad@s que para conseguirla tienen que vender su vida a un banco... ¿Quiéren que vivamos en la maldita calle?
¡Pues demostrémosles que la calle es nuestra!
PILARES DISIDENTES 2006
Dicen que la Expo todo lo inunda. En Zaragoza y en Aragón.
Que la especulación todo lo abarca. Que nos rodean las mentiras, la destrucción del medio ambiente, la represión y el despilfarro.
No nos cerramos los ojos, son los terribles días que nos tocan vivir.
Polvo, asfalto y hormigón.
Pero no todo lo mueven Belloch, Roque Gistau o Pérez Anadón. Imponen mucho los jerifaltes de la Chunta, el PSOE, la CAI, Ibercaja-Aramón, Acciona, Balay, Endesa, Nozar o Nidalia. Pero no controlan todo.
No todas bailamos su macabro son. No todos aplaudimos con las orejas su proyecto de ciudad deshumanizada, contaminada, ultraconsumista e insostenible.
Cada vez más personas mostramos nuestro desacuerdo parcial o total con el orden establecido que nos pretenden imponer. Personas disidentes que no constituimos una fuerza homogénea porque, desde nuestra visión crítica, valoramos la diversidad y particularidades de cada una de nosotras.
Por eso nos coordinamos para proponer unos PILARES DISIDENTES al margen de sus normas, de sus restricciones y de sus postulados. Tomamos la calle y te proponemos unas fiestas alternativas, en las que la libertad y la solidaridad puedan a la ambición y a la soberbia.
Conciertos gratuitos; Ritmos no comerciales que sólo escucharás en las radios libres y centros sociales; Comidas populares veganas (en las que no disfrutamos con el sufrimiento de otras especies); Pasacalles no dirigidos por burócratas en los que podremos dar rienda suelta a nuestra alegría revolucionaria; Gritos colectivos en contra de la Expo, de las torturas a los animales y en defensa de la cultura popular aragonesa.
Alegres y combativos por unas FIESTAS POPULARES Y AUTOGESTIONADAS
Te damos la bienvenida a los PILARES DISIDENTES 2006
Más informazión en:
http://aenrestida.blogia.com/
Manifestació a Alacant en solidaritat amb Palestina, Líban i Iraq
El proper dissabte 7 d'octubre està convocada una manifestació en solidaritat amb els pobles d'Iraq, Líban i Palestina. Especialment es vol denunciar la passivitat de la Unió Europea i l'ONU davant els crims de guerra d'Israel.
Acontinuació reproduïm la convocatòria oficial:
Dissabte 7 d'Octubre a les 19. des de les Escales de l'Institut Jorge Juan
SOLIDARITAT LÍBAN, PALESTINA, IRAQ…
PER LA SOBIRANIA DELS POBLES, NO A L'ENVIAMENT DE TROPES.
Per una pau justa!
1) Retirada immediata d'Israel dels territoris palestins, siris i libanesos ocupats.
2) Suspensió dels acords comercials entre Israel i la Unió Europea
3) Suspensió dels intercanvis militars entre Espanya i Israel.
4) Processament als dirigents israelians i els seus còmplices pels crims de guerra comesos.
5) Reparació econòmica pels danys causat en el Líban durant l'agressió de l'estiu de 2.006 i finançament de les despeses de desminat i eliminació de bombes disseminades pel territori libanès
6) Considerem la resolució 1701 insuficient, parcial, injusta i asimètrica, entre d’altres coses perquè no condemna l'agressió israeliana; per tant, des del respecte a la sobirania libanesa, exigim la retirada immediata de les tropes ocupants presents en el seu territori sota bandera de Nacions Unides.
7) Exigim la destrucció del Mur de l’apartheid.
8) Condemnem la continuada agressió contra la població palestina en Gaza i Cisjordània.
9) Exigim l'aplicació de les resolucions de Nacions Unides com la 181 relativa a la partició de Palestina o la 194 referent al dret a la tornada dels refugiats palestins.
10) Demanem a l'ONU que garantisca el dret del poble palestí a la tornada, autodeterminació i creació d'un Estat palestí sobirà i independent.
11) Exigim la fi de l'ocupació i la llibertat de 10.000 presos palestins inclosos els 40 ministres i diputats legalment triats.
La situación para la población mexicana es crítica y extrema. Sin embargo, el pueblo se ha levantado en contra del poder establecido, en contra de los caciques, del capitalismo. Han demostrado que no son necesarios los políticos y han puesto en peligro los intereses del capital y de su valedor, la burguesía rancia y clasista. Por ello son torturados y asesinados; por ello CNT se encuentra mostrándoles aquí su solidaridad.
JUEVES 28 DE SEPTIEMBRE -20H- FRENTE A LA EMBAJDA DE MÉXICO. C/Carrera de San Jerónimo 46. Metro Sevilla. L-2.
Comunicado de la convocatoria:
¿Qué está pasando en México?
Los días 3 y 4 de mayo de 2006 la Policía Federal Preventiva (PFP)- un cuerpo de represión con formación militar del Estado de México- actuaba en San Salvador de Atenco (México D.F.). Más de 3000 efectivos sembraron el terror entre los habitantes de Atenco. Más de 200 detenidos, multitud de contusionados y 1 muerto de 14 años. Los macheteros llevaban desde 2001 luchando por que el Estado y las grandes multinacionales no les robaran sus tierras a precio de saldo para construir un aeropuerto. Se intentó reprimir a los sublevados con la policía local y la estatal, pero los sublevados resistieron. Comenzó entonces una propaganda orquestada por los medios de comunicación oficiales para alinear a la población a favor de una represión definitiva del conflicto. Cuando todo estuvo bien preparado, entró en acción la PFP. Agredieron a los resistentes de forma brutal, intimidaron a la población de Atenco entrando arbitrariamente en los domicilios y deteniendo a diestro y siniestro, torturaron a los detenidos en el trayecto a los distintos centros de internamiento, violaron y vejaron a varias detenidas (entre ellas, algunas de nacionalidad española que colaboraban en labores humanitarias); todo perfectamente encuadrado dentro de una estrategia para provocar el terror en la población, con la complicidad de los medios de comunicación oficiales, a los cuales se les permitía grabar las imágenes de las agresiones. Hoy siguen detenidas en espera de juicio más de 200 personas. Todos los partidos políticos justificaron los hechos como una simple aplicación del estado de derecho.
El 22 de mayo del presente año los maestros, apoyados por colectivos sociales toman las calles de Oaxaca en demanda de mejoras salariales y de mejores medios para la educación pública. Es ésta una lucha antigua en una de las regiones más empobrecidas de México, en la actualidad gobernada por Ulises Ruiz, priísta de la vieja guardia y auténtico cacique. Durante todo el año 2005 intentó destruir los movimientos sociales amenazando, reprimiendo y encarcelando a miembros de estos. Comienza la propaganda mediática en contra de los maestros, en la que no se aclara nunca por qué se encuentran resistiendo. El 14 de junio se decide el desalojo del centro histórico de Oaxaca con 1500 efectivos de policías estatales antimotines: palos, gases, perros. El resultado son varias decenas de heridos y algunos detenidos, pero los sublevados resisten. Hay rumores de que se ha pedido la intervención de la PFP pero que ha sido denegada. Una vez terminadas las elecciones mexicanas y habiéndolas perdido en Oaxaca el gobierno de Ulises y sus secuaces, se comienza una campaña de represión encubierta atentando contra los dirigentes de los movimientos sociales, espiando en las asambleas, encarcelando y asesinando -ya van 6 profesores secuestrados y asesinados-. A los dos partidos mayoritarios -PRD y PAN- les interesaba la caída de uno de los pocos enclaves priístas que aún quedan en México, con lo cual se limitan a esperar el cambio oficial de gobierno. Las elecciones mexicanas fueron fraudulentas, así que el proceso de proclamación de gobernadores puede ser lento y difícil, pero, cuando termine, Oaxaca puede convertirse en otro Atenco. Las empresas nacionales y transnacionales llevan desde el inicio de la revuelta exigiendo una represión definitiva.
En Ciudad Juarez, en la frontera con Estados Unidos, desde 1993 se han encontrado más de 300 cadáveres de mujeres -tanto adultas como niñas- asesinadas y aún quedan 450 mujeres desaparecidas. Todos estos crímenes siguen un mismo patrón: mujeres secuestradas, violadas repetidas veces, en ocasiones mutiladas, asesinadas y los cuerpos abandonados en baldíos. La mayor parte de ellas eran trabajadoras de la floreciente industria de manufacturación- maquiladoras-, la cual ha atraído una gran emigración de todas las partes de México. También el narcotráfico se ceba en toda la zona fronteriza. Ninguna autoridad mexicana se ha interesado por el problema, ni tampoco se ha iniciado ninguna investigación de tamaño desastre, aunque los asesinatos y desapariciones continúan; antes, el Estado se ha dedicado a criminalizar a las propias víctimas y a considerar como principal causa la supuesta forma de vida "alegre" de estas mujeres.
El Estado de México hace tiempo que está podrido. Las relaciones de los mandatarios, policías y militares con los cárteles de la droga y los empresarios han llevado a la población a una situación crítica, miserable. Es probable que las revueltas en contra de dirigentes caciquiles se reproduzcan y que sean sofocadas de forma brutal como en San Salvador de Atenco, sobre todo cuando consiga establecerse el nuevo gobierno y tenga que contentar a las empresas de las que depende "pacificando y estabilizando" el país. La situación para la población mexicana es crítica y extrema. Sin embargo, el pueblo se ha levantado en contra del poder establecido, en contra de los caciques, del capitalismo. Han demostrado que no son necesarios los políticos y han puesto en peligro los intereses del capital y de su valedor, la burguesía rancia y clasista. Por ello son torturados y asesinados; por ello CNT se encuentra mostrándoles aquí su solidaridad.
¡JUSTICIA PARA EL PUEBLO MEXICANO!
¡LIBERTAD PARA LOS PRESOS!
¡FUERA LOS CACIQUES Y REPRESORES!
¡JUSTICIA PARA LAS MUJERES ASESINADAS EN JUÁREZ!
JUEVES 28 DE SEPTIEMBRE -20H- FRENTE A LA EMBAJDA DE MÉXICO.
C/Carrera de San Jerónimo 46. Metro Sevilla. L-2.
| XXIVª Bajada del Canal. 15-17 Septiembre (República Independiente de Torrero) Queremos invitaros a la 24 Bajada del Canal que se realizará el domingo 17 de septiembre en el barrio de Torrero-La Paz convocada por la AA.VV. de Venecia La Paz y El Cantero de Torrero (y colaboraciones del Centro Cocial Okupado Rasmia y otros colectivos). |
Queremos invitaros a la 24 Bajada del Canal que se realizará el domingo 17 de septiembre en el barrio de Torrero-La Paz convocada por la AA.VV. de Venecia La Paz y El Cantero de Torrero (y colaboraciones del Centro Cocial Okupado Rasmia y otros colectivos). -Os animamos a montar barca para bajar por el Canal con vuestros disfraces y reivindicaciones. Salen a partir de las 10,00 del puente de "las ocas". También a montar una mesa en el parque de La Paz con vuestros productos de comercio justo, artesanía, camisetas, folletos y campañas. -Este año, entre otros temas, queremos hablar de la Multiculturalidad como fenómeno enriquecedor, con sus riesgos pero lleno de oportunidades positivas. Estamos buscando personas o asociaciones de inmigrantes que quieran montar una mesa con comida de su país en el Parque de la Paz. (lo que saquen para ellos). En este parque -donde acaba la Bajada- habrá un bar con música para echar el vermú a partir de las 12,00 más o menos y una comida a 4 euros que hará el CSO Rasmia. Los años que hemos montado bar y comida se han pasado entre 200 y 400 personas por el parque y este año estamos haciendo un esfuerzo por publicitar más la bajada y su comida. Después de la comida habrá danzas del mundo, teatro, malabares, música, cantautores... PROGRAMACION XXIVª BAJADA DEL CANAL Viernes 15 de 20:30 a 02:00 de la madrugada 22:00 horas Pasacalle de Diaples y dulzaineros, desde el quiosco hasta el embarcadero del canal y reivindicaremos la puesta en marcha de las dos instalaciones. Sábado 16: 18:00 de la tarde en la Asociación de Vecinos Venecia (c/Granada 43) Domingo 17: a las 10:00 de la mañana os esperamos con vuestras barcas en el puente de las Ocas. 15:00 horas COMIDA en el Parque de La Paz. Rasmia nos hará la comida a 4 euros. Los Bonos se cogerán en la Asociación de Vecinos de Venecia. Habrá bocatas en la barra. Después de la comida habrá actuaciones en el kiosko del parque (danzas del mundo, música, teatro, malabares,...) Todo el domingo habrá barra de bar en el Parque de La Paz. Invitamos a participar a todos los colectivos, asociaciones, artesanos, inmigrantes, etc, a colocar vuestras mesas para exponer las reivindicaciones, cultura, productos típicos, etc. para compartir en esta jornada festiva. |
Durante las últimas semanas del mes de Septiembre tendrán lugar en Madrid las segundas jornadas anarquistas, que se llevarán a cabo en diferentes centros sociales y tratarán cuestiones de la teoría y práctica anarquista como el movimiento de ocupación, el trabajo, luchas vecinales o la critica a la tecnología y a la explotación animal.
Programa de actividades de las Jornadas:
LUNES 18
18:00 h. Presentación de las jornadas.
18:30 h. Charla: Análisis de la situación represiva en el estado español.
Lugar: Local Anarquista Magdalena.
MARTES 19
18:30 h. Charla: La ocupación como herramienta subversiva (viejos errores de los que aprender).
Lugar: C.S.O.A. El Pelicano.
MIERCOLES 20
18:30 h. Charla: El papel de la liberación animal en la lucha contra la dominación.
Lugar: Local Anarquista Magdalena.
JUEVES 21
18:30 h. Charla-debate: La superación del mundo laboral, estrategias anarquistas para acabar con el trabajo.
Lugar: C.S.O.A. El Pelicano.
VIERNES 22
18:30 h. Charla: Historia del barrio del Besós (Barcelona), la lucha anarquista y su relación con los movimientos vecinales.
21:00 h. Concierto: Producto interior bruto + Insania + Ugali bombs.
Lugar: C.S.O.A. La Casika.
SABADO 23
12:00 h. Charla: Sistema tecnológico industrial.
15:00 h. Comedor vegano.
17:00 h. Charla: La educación mercenaria. Para una crítica radical de la figura del Profesor.
20:00 h. Concierto: Otan + Podrida cordura + Endecha + Ugly bastards .
Lugar: C.S.O.A. La Casika.
DOMINGO 24
12:00 h. Charla: Normalidad y los géneros en el patriarcado.
15:00 h. Comedor vegano.
16:30 h. Concierto de los cantautores: De igual a igual + Qoliya.
18:00 h. Charla: Anarquismo y luchas autónomas en Latino América.
Lugar: C.S.O.A. La Casika.
MANIFESTACIÓ A HIGUERUELAS (LOS SERRANOS) DISSABTE 9 SETEMBRE. SERRANIA VIVA. NO SOM UN AVOCADOR
PER A AQUEST DISSABTE A LES 19H HI HA CONVOCADA UNA MANIFESTACIÓ A HIGUERUELAS SOTA EL LEMA: SERRANIA VIVA. NO SOM UN AVOCADOR
ESPEREM LA VOSTRA PARTICIPACIÓ.
En un sistema democrático, el principio de la libertad de conciencia tiene expresiones no religiosas, cuyo respeto y derecho a la libre expresión está asegurado en el orden jurídico estatal.
Una sociedad plural es un espacio público determinado por el sentido de la convivencia, de la tolerancia y del respeto a las convicciones ajenas.
El principio de la laicidad exige que las confesiones religiosas, del tipo que sean, no intervengan en la organización de ese espacio público, a fin de evitar situaciones de discriminación y de privilegio. De modo que un modelo de libertades civiles que pretenda abordarse con racionalidad y consenso no debería, jamás, promocionar o favorecer a una creencia sobre otra, dado que sus contenidos pertenecen estrictamente al ámbito de la privacidad, y sólo en tanto que tales deben ser protegidos.
Ello no impide el libre ejercicio de ninguna de ellas; por el contrario, las manifestaciones públicas de religiosidad, o de no religiosidad, forman parte de nuestros derechos ciudadanos, y están aseguradas por el código constitucional.
Sin embargo, este derecho no se extiende a la imposición de los símbolos, ritos o dogmas concretos de cada una de las confesiones existentes al resto del cuerpo social, así como tampoco a la participación institucional en las mismas. Esto ocurre sólo en las teocracias, en las cuales la concepción religiosa dominante se funde con el código jurídico y con su modo de aplicación práctica, al mismo tiempo que la ética civil, monopolizada, se reduce a imitar referencias morales de índole doctrinal.
La confusión típica entre Iglesia y Estado en la que se mueven determinadas administraciones produce iniciativas no sólo contrarias a los principios básicos de la tolerancia, sino también ajenas a la racionalidad y al diálogo con que debe abordarse el ejercicio de la política.
Es el caso, lamentable, de las declaraciones que últimamente han aparecido en algunos medios, en referencia a la intención, por parte del Ayuntamiento de Valencia, de no retirar la cruz erigida en el parque del río Turia con motivo del pasado Encuentro Mundial de las Familias, y de cambiar el nombre del puente de Monteolivete, al que se pretendería rebautizar con el alias del actual monarca del Estado Vaticano. Dado que ambas ocurrencias contradicen la neutralidad de las instituciones, afectan de manera directa al principio de no discriminación.
Pero, además, dado que los cuarenta metros de altura de la cruz reproducen sensiblemente la estética integrista y megalomaníaca del nacional-catolicismo, provocando un desequilibrio estético y urbanístico que afectaría negativamente a la imagen de la ciudad, y dado que en sus cercanías existe un complejo científico y cultural al que se supone animado por un espíritu racionalista y democrático, puede calificarse a la iniciativa municipal de ridícula. Ridiculez que no sólo mueve a risa, sino también, y principalmente, a indignación y rechazo.
Por lo tanto,
Exigimos la retirada inmediata del espacio público de todos aquellos símbolos religiosos que no posean el carácter de bien cultural.
Exigimos que no se nos impongan nomenclaturas confesionales absurdas.
Exigimos una completa separación entre la Iglesia católica y el Estado.
Lamentamos la situación en la que se han puesto nuestros representantes políticos al filtrar a la prensa ese tipo de iniciativas indecentes.
Y esperamos que, definitivamente, el proceso hacia el laicismo siga adelante, y no se vea periódicamente atacado por aquellos que confunden sus creencias personales con el ejercicio de la administración pública.
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Si estás de acuerdo con todo lo expuesto, CORTA Y PEGA el texto que aparece a continuación y envíalo al Ayuntamiento de Valencia a la siguiente dirección: informacion@valencia.es
A la Alcaldesa del Ayuntamiento de Valencia:
Ante la posibilidad de no retirar la cruz erigida con motivo del pasado Encuentro Mundial de las Familias, así como de cambiar el nombre del puente de Monteolivete, le manifiesto mi rechazo más enérgico, basado en el respeto:
A las diferentes religiones que conviven en nuestra ciudad,
Al espíritu racionalista que se supone anima el complejo científico-cultural vecino,
A un mínimo equilibrio estético urbano,
Y, sobre todo, a la separación entre la Iglesia y el Estado, pilar imprescindible de la convivencia social.
Atentamente,
Nombre y Apellidos.
http://www.federacionatea.org
http://www.federacionatea.org/documentos/comunicadocruzvalencia.htm
Denuncien 4 joves per ofensa religiosa a la visita del Papa
El mes de juliol passat les mesures de seguretat a la ciutat de València van multiplicar-se, així com la presència policial, per la visita de Joseph Ratzinger. Aquesta obsessió per la seguretat arribà fins a l'extrem de denunciar 4 joves per desobediència, ofensa a agent de l'autoritat i contra els sentiments religiosos. Ara busquen testimonis que puguen testificar al judici.
Jornada de acción internacional por el 4F , el 4 de agosto.
El día 4 de agosto, se cumplirán 6 meses desde los hechos del 4 de febrero en la calle Santa Pere Mas Bajo.La Confederació General del Treball ha decidit sumar-se a la convocatòria de manifestació que se celebrarà el pròxim 27 de juliol a València (19h30 des de Sant Agustí)
Com integrant de la Plataforma pel Ferrocarril que també secundarà la convocatòria d’UGT i CC.OO., la CGT crida a la ciutadania a manifestar-se i exigir tant responsabilitats per la tragèdia ocorreguda en el metre com la garantia d’un transport públic segur, de qualitat i social.
Per a CGT, la consecució d’un transport adequat per al conjunt dels treballadors i ciutadans passa per la inversió pública i per l’abandó de les polítiques neoliberals. No en va, la gestió privada dels serveis públics té com a conseqüència inevitable la pèrdua de qualitat i seguretat i l’explotació laboral sota la forma d’insuficient formació, jornades laborals excessives, baixos salaris, etc. Fets aquests que van en contra dels interessos de la població treballadora i usuària.
Després de la multitudinària assistència a la concentració de la Plataforma pel Ferrocarril del passat 17 de juliol, els ciutadans tenen una nova oportunitat per exigir responsabilitats per l'accident del metro de València i demanar uns serveis públics segurs i de qualitat.
La manifestació partirà a les 19,30 hores de la plaça de Sant Agustí. Convocada unillateralment -amb polèmica inclosa- pels sindicats oficialistes CCOO i UGT, se li han anat sumant la majoria dels moviments socials de la ciutat, des d'associacions de veïns a sindicats com la CGT o Intersindical Valenciana, així com el mateix PSPV, EU, Esquerra i el Bloc, que esperen convertir els carrers del centre de la ciutat en un clam unitari contra la política de serveis públics de la Generalitat.
Així mateix, Compromís pel Territori convoca les plataformes en defensa del territori a participar-hi, "donat que la necessitat d'un transport públic segur, eficaç, modern, respectuós amb el medi i realment alternatiu al transport particular, és una de les reivindicacions que ha defensat des dels seus inicis com a moviment ciutadà, amb col·lectius com ara la mateixa Plataforma pel Ferrocarril".
Centenars de persones es manifesten contra la guerra a Palestina i Líban
Vlència, Barcelona, Tarragona, Lleida i Mallorca van protagonitzar concentracions i actes de protesta contra els atacs d'Israel als països veïns que fins ara han causat ja la mort de més de 400 persones.
Les mateixes plataformes que van convocar les protestes contra la guerra d'Iraq van tornar a eixir als carrers ara per denunciar la passivitat dels governs europeus davant dels atacs israelians a la pblació civil del Líban i Palestina.Demà finalitza la 5a edició de la Universitat d'Estiu de l'Horta
Amb una taula rodona sobre les problemàtiques que versen a hores d'ara sobre l'horta, està previst que finalitze la 5a edició de la Universitat d'estiu de l'horta que des de dilluns s'està realitzant a l'horta de Vera d'Alboraia.
XM / Redacció
Han estat fins ara diverses les activitats realitzades entre pràctiques d'agricultura, tallers de cultura tradicional: pilota valenciana i dansà, espectacles i actuacions musicals i comferències centrades en les problemàtiques i les realitats de la vida en l'horta i en concret en la partida de Vera, una de les més importants zones de cultiu de la xufa.
En la sessió de dijous, els debats sobre la importància de les denominacions d'origen plenaran el matí que donarà pas a un taller d'història oral amb veïnes de la zona.
La taula rodona sobre les experiencies d'horts d'oci i horts col·lectius tancara la sessió de hui amb un concert del grup folk Calabruix.
Demà, divendres 21 de juliol, la Universitat acollirà una taula rodona amb veïns i veïns de Burjassot, Catarroja, Poblenou, Castellar, Torrent, Alboraia i València per explicar le sproblemàtiques en relació al territori i les lluites que porten a terme.
+ Info: Per L'Horta
Concentració el dilluns 17 de juliol exigint responsabilitats per la tragèdia del metro
"En record de les víctimes del 3/07, que no torne a passar". Amb aquest lema la Plataforma pel Ferrocarril ha convocat una concentració de protesta a l'eixida del Metro del carrer Xàtiva, junt a la Plaça de Bous, el proper dilluns 17 de juliol, a les 19 hores.
A continuació publiquem el manifest de la convocatòria:
L'ACCIDENT DEL METRO: ON ESTAN ELS RESPONSABLES?
Després de 2 setmanes des de la tragèdia del Metro en Jesús, tal com ens temíem des del primer moment, només hi ha 2 coses clares: la culpa la va tenir el maquinista, i ací no dimiteix ningú. Sorprèn i fa vergonya la pressa per enterrar a les víctimes i indemnitzar als familiars. Clarament, la intenció és resoldre l'assumpte i no reconèixer cap error del govern de la Generalitat Valenciana. Però quan passa un accident catastròfic com el del dia 3 no podem dir que “era inevitable”. Existien sistemes de seguretat, en altres línies, que podien haver evitat que una errada personal (si va ser això) causara la catàstrofe. Però no havien volgut instal·lar-los en aquesta línia.
Hem esperat uns dies per si tornava la dignitat al Consell, per a trobar-nos amb amenaces del seu portaveu de dur als tribunals a qui diga ara que ja va denunciar els riscos. No obstant això, sindicalistes, treballadors i usuaris venien advertint del deteriorament dels Ferrocarrils de la Generalitat i reclamant majors mesures de seguretat. Nosaltres també ho denunciarem, per exemple desprès de l'accident de Picanya, l'Octubre de 2005. Ací ens té, Senyor Rambla.
Mentrestant, un clam popular s'ha anat alçant, en cartes al director i intervencions en premsa i ràdio, també en concentracions de protesta autoconvocades. No es tracta d'entrar en cap joc polític, esperem que els partits de l'oposició complisquen amb la seua obligació d'exigir transparència i responsabilitats. Però nosaltres, la societat civil, hem d'exigir (com tanta gent ha repetit estos dies) que les inversions públiques vagen amb preferència als serveis públics, també al transport públic, en lloc d'utilitzar-les per a operacions especulatives o d'imatge. "Se gastará lo que haga falta", hem escoltat aquestes últimes setmanes. Això volem escoltar ara: que s’invertisca el que faça falta en mesures de seguretat i en la modernització dels ferrocarrils. I que es depuren les responsabilitats dels que ho han estat impedint fins ara. Que no torne a passar.
Des de la Plataforma pel ferrocarril (formada per Sindicats ferroviaris -SF i CGT-, per col·lectius ecologistes, per col·lectius ciutadans de les comarques valencianes, i per professionals experts) convoquem a totes les persones indignades amb el que ha passat, a una CONCENTRACIÓ DE PROTESTA a l'eixida del Metro del carrer Xàtiva, junt a la Plaça de Bous, el proper dilluns 17 de juliol, a les 19 hores.
Convidem a totes les Entitats i Associacions ciutadanes a unir-se a aquesta acció i a estendre la convocatòria. Aquest tema no pot donar-se per tancat. En record de les víctimes: que no torne a passar. Exigim accions urgents. I exigim responsabilitats.
VI Festival de pilota a favor del poble saharaui a Gandia
El VI Festival de pilota valenciana pel poble saharaui tindrà lloc, el divendres 14 de juliol, a les 22'30 hores. La present edició, constarà de tres partides de demostració. Entre els pilotaris, que particparan altruistament, cap destacar la presència de Genovés I i Sarasol I.
A les partides, la primera, de glòries de la pilota, en la modalitat per dalt corda, jugaran: Genovés I i Sarasol I contra Ribera II i Fredi. La segona, de professionals actuals, també per dalt corda, serà disputada entre Víctor i Dani, contra León, Jesús i Tino. La tercera partida, a raspall, enfrontarà els jugador professionals Juan Gracia i Agustí contra Amando i Carlos. La participació, tant de la família gerent del Trinquet, com dels jugadors és totalment altruista.
Els beneficis que genera aquest festival són destinats al finançament de la Campanya d'acolliment de xiquets sahrauís, Vacances en Pau, organitzada per ACAPS la Safor. En la present edició, que és la que fa 10, està formada per un grup de 33 xiquets, que passaran l'estiu entre nosaltres, acollits en famílies de la Safor.
Enguany, els xiquets sahrauís seran ser espectadors, també, del Festival. Ja que la seua celebració coincideix amb la seua presència entre nosaltres. El 2006 ha estat un any especialment difícil per a la població refugiada sahrauí. Ja que han vist com la meitat de les seues cases, de les seues escoles, dels seus hospitals... queien per les intenses plogudes patides el mes de febrer passat.
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Per tal d'explicar millor aquesta proposta, us reproduïm l'article de Salvador Pallarés Garí d'ACAPS la Safor:
"Va de bo, cavallers"
L’espectacle del Mundial s’ha acabat, i com moltes altres coses ja és història. Ja tenim/tenen un campió del món. Però el futbol és més que això: el futbol és cultura, una cultura globalitzadora que ens permet afirmar que, d’una punta a l’altra del nostre món -esfèric per cert- són coneguts els astres del futbol, Ronaldinho Gaúcho, Edson Arantes dos Santos "Pelé"... Ara bé, potser hi ha al món gent que no els coneix, que no sap què és el futbol. Són minories no dignes de ser tingudes en compte.
Gràcies al futbol, als mundials, tot el món pot saber on és Alemanya, més encara, on és Hannover; o que existeixen països com costa d’Ivori; o que Sèrbia- Montenegro ja no són un país. Gràcies al futbol podem saber tot això i moltes coses més.
La cultura és molt més que futbol (panem et circus). La cultura és tot un ventall d’expressions de la vida, del pensament, de les vivències... d’un poble. La cultura la podem trobar als llibres, sí, però també és al carrer, als horts, a la platja i a la muntanya. A les barraques i a les cases.
I, com no, als trinquets.
El nostre poble, com tots, té expressions culturals molt diverses i pròpies. La pilota (valenciana) n’és una de senyera. La pilota és l’expressió esportiva dels valencians. Tan arrelada que arriba a la mateixa expressió oral, a la llengua: així sabem que restar no és només sostreure, sinó, també, parar el colp del feridor, que no és qui fereix, sinó qui trau.
Però, la pilota també és una manifestació esportiva sensible amb les injustícies. La pilota és solidària. I, el 14 de juliol, al trinquet el Zurdo, veurem, gaudirem amb una expressió d’aquesta solidaritat. Al VI Festival de Pilota Valenciana a benefici del poble sahrauí, el món de la pilota: empresaris, jugadors, marxadors, cavallers... s’uniran per fer possible, una altra vegada més, que els xiquets sahrauís puguen tindre unes Vacances en Pau. I més en un any com aquest, que ha vist com, el mes de febrer passat, unes plogudes torrencials han destruït les cases, de fang, on viuen els refugiats sahrauís.
En apoyo a la lucha de los trabajadores de Braun contra el cierre y deslocalización de la fábrica, no compres ninguno de los productos siguientes:
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En marxa la cinquena Universitat d'Estiu de L'Horta. "L'Horta d'Alboraia: una realitat mai un record"
La Universitat d'Estiu de l'Horta arriba, sense aturador, a la seua cinquena edició. Enguany es durà a terme del 17 al 21 de juliol a l'horta d'Alboraia al Molí de de la Gamba de l'Horta de Vera. La Universitat d'Estiu va náixer l'any 2002 a l'horta de la Punta, com una resposta més a l'agressió que en aquell moment patia aquesta zona de l'horta.
Redacció
Després d'aquesta desfeta, la continuïtat de la Universitat va prendre sentit per si mateixa com una manera d'aproximar a tothom els valors culturals, patrimonials, culturals, paisatgístics i mediambientals que ens envolten i que, en plena eufòria de la "construcció -per no dir "destrucció"-, cada dia són més ràpidament desvastats. Així doncs, enguany, sota el lema, "L'horta d'Alboraia: una realitat, mai un record", naix una vegada més del dur context d'un macroprojecte d'urbanització d'horta. Sens dubte, Alboraia viu ara un dels moments més difícils de la seua història, i és que, sense l'horta, Alboraia perdrà la base de la seua identitat. La proposta de la Universitat vol ser, per tant i de nou, un espai de formació, aprenentatge, coneixement, intercanvi de propostes, nucli de debats i una estada d'aproximació a aquesta terra que ens envolta i que tan lluny tenim, sovint, en el nostre dia a dia.
És per això que la 5a Universitat s'ha pensat, per la importància del context en què s'ubicarà, com un punt de trobada de debats i aprenentatge al voltant de la xufa. Xarrades teòriques sobre les propietats de la xufa i l'orxata, el procés agrícola del tubercle i de l'elaboració de la beguda, una aproximació històrica a aquest cultiu tan nostrat, entre altres, es combinaran amb pràctiques en diversos camps de xufa, en rentadors i assecadors de la zona i amb llauradors d'aquest cultiu que ens transmetran els seus coneixements.
El lloc escollit per a la Universitat és el molí de la Gamba, a la mateixa horta de Vera-compresa entre la partida de Sant Esteve a Benimaclet i la part meridional del terme d'Alboraia-. Aquest molí de blat -de la Gamba, o de la Jamba-, ubicat en un espai endorreic per excel·lència, va ser el primer rentador de xufes (1969) de tota l'horta, i data de la segona meitat del segle XVIII.
En la Universitat d'Estiu, per tant, ens agradaria poder aproximar-nos i aprofundir al màxim possible en propostes de futur per a una terra que volem preservar i fer-ho amb els seus valors implícits. A partir d'ací, aprendrem i treballarem història, tradició i valors identitaris que ens són propis, i somniarem i inventarem recursos, possibilitats i noves maneres de viure l'horta.
La 5a Universitat se centrarà en :
Xarrades:
.- La xufa: procés de tot el cicle agrícola del turbercle, procés posterior de rentada i assecament, producció i elaboració d'orxata, etc.
.- Els transgènics i altres additius alimentaris, possibilitats legals de defensa de l'horta.
Tallers:
.- Pràctiques agrícoles relacionades amb el cultiu de la xufa, pràctiques d'horticultura ecològica, tallers de l'ús del foc en les festes, de pilota valenciana, de dansades i de cant d'estil.
A més, les Nits de la Universitat amb una programació ineludible, ofereixen un ventall més que divers d'espectacles (teatre, recitals, música, videoprojeccions...).
Desgarrega't el programa d'activitats
Descarrega't el díptic i l'inscripció
Descarrega't el cartell de les Nits de la Universitat d'Estiu
La Red Contra el G8, entre cuyos integrantes destacan Acción Autónoma, la Liga Anaruista de San Petersburgo, Indymedia y el FrontAids invita a participar en el Foro Libertario, el cual esperan será un importante y productivo encuentro de los libertarios de toda Rusia, así como de otros países. El Foro Libertario tendrá lugar en Moscú entre el 8 y el 12 de julio. La noche del 12 y el día 13 estarán destinados al traslado a San Petersburgo para participar en el Forum Social Ruso y en otros eventos alrededor de la cumbre del G8.
En el marco del Foro habrá lugar para abordar distintas discusiones, conferencias, proyecciones, diseño de acciones, conciertos. Para participar en el foro es necesario venir en la oficina del Movimiento por los Derechos Humanos (la dirección Malii Kislovskii Малый Кисловский, nº.7,1, metro Арбатская, hay un esquema en el sitio web: spb8.net). Allí se podrá recibir la información sobre la instalación y las medidas de seguridad. Le esperarán allí los días 7 y 8 de julio de las 12 a las 20 horas.
Programa del Forum: Sábado 8 de julio:
A)11:00 - 13:00 1) Conferencia: Movimiento Anarquista en la URSS y en la transición postsoviética: 1987-2006. 2) Discusión: Los foros sociales como declive del movimiento contra la globalización y la alternativa a ellos. B)13:30 - 15:30 1) Autodefensa jurídica para los activistas (Equipo Legal) 17:00 - 19:00, Pleno general de la organización del Foro Libertario.
Domingo, día 9 de julio
A)11:00 - 13:00
1)Discusión: Anarquistas y bolcheviques en el mundo actual
2)Charla con distintos grupos afines acerca de estrategia en las acciones, consejos prácticos, experiencias, confianza y comunicación. 3) El samisdat electrónico y de papel en el siglo XXI: cómo y para qué. La teoría y la práctica de la salida en prensa. Indymedia como el recurso más anárquico de los recursos accesibles informativos que existen en Internet.
B)13:30 - 15:30
1) Discusión: La influencia de la globalización sobre los derechos de los trabajadores. Precarización. El movimiento obrero y la posibilidad de la cooperación con él.
2) “Comida en vez bombas” (participantes de los diferentes grupos de “Comida en vez de bombas")
3) La comunicación con los periodistas.
17:00 - 19:00 1) Las tecnologías modernas en la equipación del activista. 19:00 - 21:00 Proyección
Lunes, 10 de julio.
11:00 - 13:00 1) Primeros auxilios para activistas
2) Discusión: Acciones naranjas como forma de acción. Experiencia, dignidad y faltas. 3) Globalización Neoliberal y problemas de instrucción
13:30 - 15:30 1) Paisaje urbanístico como polígono de medios de propaganda.
2) Discusión: La experiencia de los campamentos ecológicos, “Perspectiva del movimiento ecológico en Rusia”
17:00 - 19:00 1) Movimiento anarquista en las regiones
2)Política energética rusa: La pirámide del poder y el lucro. Lo que ella conlleva de polución a Rusia. 19:00 - 21:00 Proyección
Martes, 11 de julio de 2006 11:00 - 13:00 1) Conferencia: Marx Steiner y su papel en la historia libertaria: hacia el 200 aniversario de su nacimiento y el 150 del día de su muerte.
2) Conferencia: Petróleo, recursos energéticos y poder: Capitalismo y estado. Anarquismo y energía: Los distintos accesos al problema del control de los recursos energéticos y su difusión.
13:30 - 15:30 1) Proyectos ecológicos peligrosos y la lucha contra ellos.
Miércoles, 12 de julio de 2006
11:00 - 13:00
1) Conferencia de prensa en el centro de Moscú
2) Seminario: La experiencia de la educación libertaria y la autoeducación.
3) La energética nuclear en Europa del Este. Sobre los planos en la construcción de los nuevos reactores y el apoyo de los mass media en el cambio de las instalaciones referentes a la energética atómica. La política energética ruso-polaca.
13:30 - 15:30 1) Conferencia: El problema energético a los ojos de los expertos de Green Peace en Rusia.
2) Discusión: La reproducción de las relaciones autoritarias en los grupos antiautoritarios.
17:00 - 19:00
1 ) Seminario: La creación de los Consejos de Coordinación de las acciones de protesta sobre la lucha contra la monetarización: conclusiones y lecciones.
2) Discusión: Ecologistas radicales y los defensores de los derechos de los animales en Rusia.
Más información:
Moscow group of Network Against G8 and Libertarian forum:
moscow_protiv_g8-a-riseup.net, +7-906-796-88-29
Freiburg es una pequeña ciudad al Sur de la Selva Negra en Alemania, no muy lejos de a donde ponen las fronteras de “Suiza”, “Francia” y “Alemania”. Especialmente en verano es el lugar perfecto para actividades subversivas de todas formas.
Desde hace tiempo, aqui uno puede conseguir la misma represión como en todas partes: Vigilancia y la presencia de los policia esta creciendo, los espacios libres estan disminuyendo o han sido desalojados. El KTS, el espacio autogestionado anarquista local, pronto podría ser, en el peor de los casos, el ultimo proyecto cultural autogestionado. El lugar autogestionado de camiones de los “Schattenparker” tiene una historia de 12 años de desalojos y represión y para colmo de males treinta camiones estan sequestrados por las autoridades desde hace tres meses.
Durante los ultimos años, en todo el mundo muchisimos proyectos autogestionados como okupas, lugares de camioneros, centros autónomos y mas, han sido desalojados... ¡Nosotr@s no podemos aceptar este situación apáticamente! Tenemos que desarrollar conceptos creativos y efectivos de la resistencía contra la destrucción de nuestros espacios !
Por eso, l@s invitamos a tod@s vosotr@s, personas y proyectos, para participar en la reunión de Freiburg del 26 al 30 de Julio. Tod@s los que vengan, pueden ayudar a organizar unos cinco días bastante constructivos. Tenemos planes de mucho rock’n’roll, talleres, arte de calle, acciones directas, charlas, conciertos, comedores populares y una gran manifestación muy al estilo de « Reclaim the Streets », y muchisimas cosas además.
Al principio la idea es colocar la infrastructura para las actividades como talleres, conciertos, cine y arte, charlas y fiestas en Freiburg y ke vosotr@s puedan usar todas estas herramientas para sus ideas. Cuando quieran organizar algo, escriban a
D.I.Y.against@gmx.de
¡ Cuando acaben nuestro caos, Destruiremos su orden !
Eso es entonces la invitacion a todas las fuerzas caoticas de compartir en la reunión aqui. En el futuro, l@s vamos a mandar informaciones sobre lo que esta pasando con el proyecto.
Adelanten este invitacíon a sus amig@s por favor!
Aqui unos detalles importantes sobre la organizacion:
Cuando todo va bien y viene mucha gente de todas partes, sería interesante contar por lo menos con traductores de las charlas y talleres en igles, ó en mas idiomas (español, francés), para ke todo el mundo pueda entenderlos. Estamos buscando intérpretes, cuando quieren ayudar con esto, escribenos!
OKUPAS, ESPACIOS AUTOGESTIONADOS, OTROS PROYECTOS
Cuando quieren presentar su proyecto y situación, por ejemplo: „situaciones de desalojo“ o mejor aún: „porque no los desalojaron“ ó „cuales son los problemas típicos que tienen con los autoridades“ ó „que podemos hacer para evitar desalojos?“, „Donde estan las cosas similares en las ciudades?“ Etc.... escriban a: d.i.y.against@gmx.de
TALLERES
Tod@s tenemos conocimientos, y educarse es una parte elemental de la cultura d.i.y.. Cuando l@s parezca buena idea hacer un taller sobre las cosas que saben y que sean interesantes para otr@s activistas, Hazlo! Escriban sobre sus ideas a:
diy-workingpoor@gmx.de
BANDAS
Hay unas bandas que ya estan invitados. Se van a realizar conciertos espontanos en la calle y estara tambien un camión con bandas tocando encima en la manifestacion. Pero para poder coordinarlo mejor, sería perfecto que nos avisen en caso que quieran tocar. Escriban el nombre, estilo, día preferido y si tocarian tambien en la calle o en la manifestacion a:
d.i.y.against@gmx.de
ARTIST@S
Simplemente vienen y hacen sus cosas ó cuando tienen algún proyecto mas grande, nos escriben sobre eso a:
d.i.y.against@gmx.de
COCINER@S
Estan bienvenidisim@s para hacer a l@s anarquistas comer bien!!!
por favor ayuden y traigan su propio plato, cubiertos y una tasa.
Utilizaremos la prensa burgesa para nuestros objetivos.
| Charla con pase de video en el CSO Cabo; Coca Cola y Nestlé:Asesinos Dos compañeros sindicalistas colombianos nos vienen a contar las atrocidades que las multinacionales Coca Cola y Nestle cometen en colombia;como por ejemplo,los multiples asesinatos a los trabajadores sindicalistas que las empresas cometen con total impunidad |
Charla y pase de Video en el CSO Cabo
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Hace 88 años dejaba de latir el corazón de Manuel González Prada. 22 de Temáticas: 70 años de la Revolucion Libertaria, Antipatriotismo, Manuel Sábado 22 de julio (de 11 a.m. hasta las 9p.m.) Feria de Cultura Libertaria (venta de material anarquista) Domingo 23 de junio (de 11 a..m. hasta las 6:30 p.m.) Feria de Cultura Libertaria (venta de material anarquista) Organizan: Colectivo MARginales (colectivo_marginales@yahoo.es) |
QUE SE SEPA. NADA DE ESTO SE VA A DECIR EN TELEVISIÓN NI EN PRENSA, PARA NO MOLESTAR O PARA NO PASAR EL QUE LO DICE POR PERSONA DE IZQUIERDAS, DESAGRADABLE, IMPÍA, MALVADA, ATEA, PERVERTIDORA Y DESAGRADECIDA.
I Jornades paganes Anti-Papa & trobada mundial contra la familia a valencia
Charlas, proyecciones, cena, performance, concierto, etc...
Todas las actividades serán en el CSO L’horta excepto el sábado 8 que se realizará en el CSO Pepika La Pilona.
18:00 Charla informativa por a apostatar y visión crítica de la Biblia. Por un ex-batejat.
19:00 Proyección de la película “Las hermanas de la Magdalena”
18:00 Charla anti-Papa pro-pagana
19:00 Proyección del vídeo, documental sobre los abusos de curas católicos a chichos en los EEUU.
17:30 Proyección de “El nombre de la rosa”
20:00 Hablemos de herejías y la disidencia a la iglesia Católica.
21:00 Cena anti-papal. Después de cenar, ceremonia pagana:
Queimada de Ratzinger, conjuros y brujas.
Después del concierto.
Performance anti cristiana de El Iman de lo Sobrenatural Tarantula punxara
(El acto producciones) una sessio pagana de punk y afterpunk.
Todas las actividades serán en el CSO L’horta (c/Farinos n16, Benimaclet)
Excepto el sabado 8 de julio que se realizará en el CSO Pepika La Pilona (c/Pavia, El Cabanyal).
ALERTA!!! ELECCIONES PRESIDENCIALES EN MÉXICO EL 2 DE JULIOL El Colectivo Zapatista El Caragol y la Comisión Confederal de Solidaridad con Chiapas de la CGT te invitamos a: PASE DE VÍDEO (“ROMPER EL CERCO”) + DEBATE. Y contaremos con la presencia de un TESTIMONIO DIRECTO de la represión en Atenco. |
Éste video (del Canal 6 de julio y Promedios) analiza los hechos acaecidos en la población mexicana de San Salvador Atenco durante los primeros días de mayo de 2006 y denuncia las violaciones de derechos humanos a la población civil por parte de las fuerzas policíacas del Estado de México. El Documental además, desmonta el modo de operar de los medios de comunicación masiva, responsables de generar un ambiente de miedo y de tender un cerco informativo alrededor del los sucesos de San Salvador Atenco en el marco de una situación especialmente delicada, el proceso de sucesión presidencial del México de 2006.
SÁBADO 1 DE JULIO DE 2006 a las 19.30H EN LA LLIBRERIA ASSOCIATIVA SAHIRI C/Danses, 5. (detrás de la Lonja de València) |
SALUDOS
Ya está el Programa del Tinto de Verano 2006.
Id reservando esos días para vernos en Ruesta
Salud y buenaventura
Carter
Antonio J. Carretero -
Secretaría de Acción Social - Comité Confederal CGT
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PROGRAMA – TINTO DE VERANO 2006
SABADO 22
MAÑANA
10- 12:00h. Presentación y dinámicas. Colectivo ABRA
12-13:30 h. Taller 1. Educación desde un enfoque socioafectivo. Barbiana y gentes de Córdoba.
12-13:30 h. Taller 2. Pasos de un proceso participativo. ¿Qué es la participación?. Ecologistas??
13.30- 14 h. Puesta en común.
14 h. COMIDA
TARDE y NOCHE
16.30- 18:00h. Taller 1. Inmigrantes: Cómo ganar derechos sin perder trabajo (CGT Baleares).
16.30- 18:00h. Taller 2. Cárcel y exclusión social (Baladre- La Tavaya).
18:15- 19:45h. Taller 3. Terrassa o la lucha contra el acoso policial a inmigrantes (CGT Terrassa).
18:15- 19:45h. Taller 4. Parke Alkosa. Baladre.
20:00-20:30. Puesta en común.
21 h. CENA
Txalaparta por la suspensión del 18/98 y los derechos civiles
DOMINGO 23
MAÑANA
10-12 h. Taller sobre inmigración y solidaridad para trabajar paralelamente adultos/as y niños/as. CGT y biblio, Xarxa de Sant Andreu
10-12 h. Encuentro de experiencias de redes educativas enfocadas a la participación. Barbiana y Córdoba.
12:30h. Puesta en común y debate ¿cómo abordar los derechos sociales de forma participativa?.
14 h. COMIDA
TARDE y NOCHE
16.30- 18:00h. Taller 1. La inmigración organizada por sus derechos. Asamblea por la regularización sin condiciones y Derechos para todos y todas de Barcelona.
16.30- 18:00h. Taller 2. Vivienda. Baladre y CGT.
18:15- 19:45h. Taller 3. Inmigrantes jornaleros o la explotación sin escrúpulos (CGT Úbeda).
18:15- 19:45h. Taller 4. Vida comunitaria (Iván y Carla).
20:00-20:30. Puesta en común.
21 h. CENA
NOCHE DE ARTE Y ESPECTÁCULO (cuenta un cuento, cántanos una canción, échate un bailecito...).
LUNES 24
MAÑANA
10-11:45 h. Taller 1. La FERINE, una red para la lucha.
10-11:45 h. Taller 2. Taller renta básica (Baladre).
12:00-13:30. Taller 3. Hacia redes de coordinación en las luchas de inmigrantes. Debate final.
12:30-13:30h. Taller 4. Nucleares. El caso de Garoña (Ecologistas en Acción La Rioja y CGT).
13:45-15h. ¿Dónde está el pantano?
15 h. COMIDA
TARDE y NOCHE
TALLERES LÚDICOS
Taller de masajes y salud (Maite).
Taller de construcción de casas de paja (Carlos).
Videoforum: “PRECARIEDADES”, Documental del Laboratorio 3, etc.
21 h. Cena...
22h. FESTIVAL DE ACCIONES-CAMPAÑAS O ANÉCDOTAS PATÉTICAS.
MARTES 25
MAÑANA
Movilización y coordinación. Cómo construir redes y coordinar luchas de forma participativa. Cuenta tu experiencia concreta. Gente de Córdoba y ABRA.
10:00-11:00h. Trabajo en grupos pequeños: cada grupo profundiza en un aspecto concreto (1. Movilización y coordinación, ¿formar redes, cómo? /2. Aspectos positivos y negativos de experiencias previas que nos sirvan para aprender/ 3. Participación de la gente, ¿por qué no participa?).
11:00-12:00h. Puesta en común y debate.
12:30- 14:00h. Revisión de Tinto y Mosto, y evaluación. ¿Nos volvemos a ver el próximo verano...?
14 h. COMIDA
TARDE
Recogida y vuelta a casa...
Convoquen una bicifestació nudista contra la visita papal
Per a la visita del papa a València s'han convocat una sèrie d'activitats per mostrar el rebuig de bona part de la ciutadania a la seua presència a València i a la despessa pública pel mateix. Sens dubte una de les iniciatives més originals és la primera bicifestació nudista que sota el nom Jo no t´espere vestit és una iniciativa particular i oberta, que a aquesta marxa pels carrers de València el mateix dia 8 de juliol.
L’orgull de la diversitat, l'orgull de tothom .
Un any més, les lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals –LGTB- ens disposem a celebrar l’Orgull de ser com som, a fer un acte d’autoafirmació de la nostra identitat; ens disposem a eixir als carrers per tal que, amb la nostra visibilitat, puguen ser una mica més nostres, més de tots i, per tant, més democràtics.
Hom es preguntarà per què cal un Orgull, després que les persones homosexuals hagen aconseguit la igualtat legal amb la reforma del codi civil que permet el matrimoni entre persones del mateix sexe. Molt senzill: perquè la nostra dignitat no s’assoleix només sobre el paper, amb les lleis, sinó que principalment s’ha d’aconseguir en el dia a dia, guanyant el respecte del conjunt de la societat i lluitant contra els prejudicis, l’odi… contra l’homofòbia.
Però hi ha més encara. Més d’una vegada hem afirmat que no podem considerar que la nostra societat gaudeix d’una bona salut democràtica si una part dels seus integrants no hi veu reconeguts els seus drets. Les persones transsexuals, sempre a l’avantguarda de la lluita pels drets dels LGTB, encara no formen part d’una ciutadania de primera categoria. Se’ls relega a la perifèria democràtica, en no assegurar-los el dret a la seua pròpia identitat ni tampoc el dret a gaudir de l’assistència de la sanitat pública en allò que, en molts casos, els és més vital: el procés de reassignació sexual. Ara mateix, tenim l’esperança posada en el projecte de Llei d’Identitat de Gènere aprovat pel consell de ministres. Una llei que, per fi, permetrà que les persones tinguem autonomia per desenvolupar la nostra vida d’acord amb la nostra veritable condició sexual: dones i homes lliures per ser nosaltres mateixes/os, capaços de lluir la nostra identitat no només a través de la pròpia imatge, sinó també dels documents legals que acreditaran eixa identitat. A aquests reptes, per descomptat, encara cal afegir, l’eradicació de la transfòbia.
Homofòbia i transfòbia solen anar lligats de la mà d’aquells que rebutgen la diversitat dels individus dins la societat. Enguany, la lluita contra aquest fenomen ha de ser, si cal, més evident, a causa de la visita a València del papa Joseph Ratzinger, artífex d’alguns dels discursos d’odi més punyents cap a la comunitat LGTB. Nosaltres, és clar, no l’esperem. No donem la benvinguda a un personatge destacat per la seua contribució a l’augment de casos de VIH-SIDA; el cap d’una Església catòlica orgànica que insulta les persones homosexuals i transsexuals, que fomenta l’odi cap a aquest col·lectiu, que no reconeix la pròpia diversitat del cristianisme, que empara casos esgarrifosos d’abusos… No, nosaltres no l’esperem. Nosaltres apostem “Per la diversitat de les famílies”, treballem en positiu per construir una societat millor i no per l’exclusió d’aquells amb qui dissentim. Per tot això, des del Col·lectiu Lambda estem ben segurs que l’Orgull LGTB és necessari, i més enguany. Tothom s’ha de sentir orgullós de sí mateix i de pertànyer a una societat plural, on cabem lesbianes, gais, transsexuals, bisexuals i heterosexuals, i on siguen reconegudes i respectades totes les opcions de configurar una família. Demostrem aquest orgull tots plegats en la manifestació del dissabte, 24 de juny, a València i participant en la resta d’activitats programades (www.orgullvalencia.info). En l’Orgull de la diversitat, cabem totes i tots.
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| Comité Nacional CNT - Secretaría de Prensa Si hay tantos sitios donde comprar, ¿por qué ir a Mercadona? |
CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO La CNT organiza una nueva movilización nacional contra Mercadona y pide el boicot a la cadena Mañana sábado, 17 de junio, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) va a llevar a cabo una nueva jornada de movilización contra la cadena de supermercados Mercadona, en apoyo de los compañeros en huelga en el centro logístico de San Sadurní d’Anoia, que abastece a la regiones de Cataluña y Aragón. Los trabajadores hace ya más de 80 días que se declararon en huelga indefinida, motivada por los despidos de tres compañeros, los cuales estuvieron ocasionados al no consentir la empresa la actividad sindical en sus instalaciones. Organizados los trabajadores en una sección sindical de CNT, comenzaron a ser víctimas del acoso laboral por el hecho de ser reivindicativos en sus puestos de trabajo. Medidas de seguridad e higiene, o hasta el pago de la media hora de bocadillo, forman parte de la reivindicaciones de los trabajadores en huelga. Hasta el presente se han celebrado decenas de manifestaciones por las calles de Barcelona y en otras localidades barcelonesas cercanas al centro logístico. Así mismo, toda la CNT está apoyando desde el principio la huelga y haciendo concentraciones a las puertas de los supermercados de la cadena en todas las regiones donde ésta tiene presencia. La situación de denuncia de la CNT contra Mercadona no se originó con la huelga de San Sadurní d’Anoia. Con anterioridad se habían sucedido conflictos en Huelva, Córdoba, Ciudad Real, etc. Ya son varias las sentencias en las que los despidos han sido declarados improcedentes y en las que han quedado demostradas el tipo de relaciones laborales que caracteriza a la empre-sa, cuyo denominador común es el acoso laboral a los trabajadores que reclaman sus derechos, materializado en la presión psicológica, la discriminación con respecto a los demás compañeros de trabajo, la vigilancia al trabajador como si se tratara de un delincuente en vez de un empleado, y diversas técnicas más que utilizan los responsables de los establecimientos de la cadena con el objetivo de echar fuera al trabajador conflictivo, es decir, reivindicativo, y crear una plantilla de dóciles empleados que llegan, trabajan y se marchan sin rechistar. Esta es una situación, por lo demás, común en el sector del comercio, donde habría que escribir muchas páginas sobre El Corte Inglés de Isidoro Álvarez, etc. etc. ¿Estatuto de los trabajadores?, ¿ley de libertad sindical?. Sus articulados quedan en papel mojado en el día a día de las empresas. “Mercadona, supermercados de confianza”, reza uno de los lemas de la cadena. Para los trabajadores, supermercados de ‘desconfianza’, hay que añadir. ¿En qué torre de marfil vive el señor Juan Roig, propietario de la cadena, para tratar con el desprecio que lo está haciendo a unos trabajadores que llevan ya más de ochenta días en huelga?. Los trabajadores de CNT no tienen el ‘imperio’ de distribución del señor Roig, no gozan del favor de los medios de comunicación, pero tienen al menos una dignidad moral de la que carece la prepotencia del señor Roig. |
SEXTA SENTADA POR UNA VIVIENDA DIGNA. TRAETE MUSICA CARTAS GLOBOS DE AGUA TAMBORES MERENDOLA Y MUCHO BUEN HUMOR. DOMINGO 18 DE JUNIO MISMOS SITIOS. MAS INFO EN WWW.VIVIENDADIGNA.ES PASALO COPIA Y PEGA.
Como cada domingo, el 18 de junio del 2006 también! ¿O ya no?
Que sí, otra vez, que somos muy pesaos, ¡a pesar de los exámenes y el bochorno! Aquí el que la sigue finalmente la consigue, y el que no llora no mama. ¿O qué os pensais? ¿Que los logros han llovido alguna vez del cielo espontáneamente sin que nadie hubiese movido el culo previamente? ¿De qué manera creéis que se puede lograr multiplicar la presión fiscal a la acaparación de viviendas, y a la compra-venta sin intención residencial, para intentar frenar los encarecimientos artificiales de un bien constitucional básico para todos por igual? ¿De qué manera se puede lograr que los políticos sirvan más a la inmensa mayoría de ciudadanos que a los grandes bancos e inmobiliarias especuladoras? ¿Cómo se puede lograr que rebajen los impuestos por primera vivienda mientras penalizan fiscalmente la acaparación? ¿Qué porcentaje de españoles podrían estar en contra que le rebajen los impuestos por primera vivienda? Ésta será la manera como los políticos podrán vender la multiplicación de impuestos por acaparación de viviendas sucesivas: rebajando los impuestos de la primera vivienda. ¿Qué hay que hacer para lograrlo? ¿Hay que hacer algo o pasar olímpicamente? ¿Os imaginais una sentada con más de 80.000 personas cada fin de semana? Pues en ello parece que estamos, ¿y tú?
La verdad es que cada domingo dicen que hay gente nueva por primera vez, y ya con la mirada puesta a la preparación del día 2 de julio (mejor al atardecer) en la que asistiremos TODOS, y en la que se augura participación descomunalmente APOTEÓSICA si tú también te apuntas y traes a todos los tuyos.
Sin embargo este próximo domingo 18 tiene algo de especial. Tal vez puede ser un buen momento para recordar oportunamente que parece servir de poco votar cambios de Estatutos si al final ni siquiera se considera noticia de escándalo continuado el incumplimiento flagrante del artículo 47 de la Constitución.
Es previsible que haya mayor despliegue mediático y de analistas de actualidad este próximo domingo para cubrir la información del referéndum catalán, cuando parece adivinable que ganará otra vez la abstención, y en este contexto si no estamos sentados como cada domingo, no se les ocurrirá plantear con la misma fuerza argumental en los medios, si sirve de algo ir a votar lo que proponen los políticos de turno, mientras hay miles de jóvenes que están en la plaza semanalmente exigiendo el cumplimiento del artículo 47 de nuestra sacrosanta Constitución vigente, con la que tantos profesionales de la política se llenan la boca en lo que les conviene. Es por eso que puede parecer que habría que seguir estando aquí un domingo más, para que analistas y periodistas, si quieren, (o les dejan,) puedan explicar la abstención previsible como la desconfianza de muchos jóvenes y no tan jóvenes, a la élite política que incumple a su antojo los Estatuts sucesivos y la Carta Magna que dicen haber jurado o prometido en su día con toda la parafernalia, además de sus propios programas electorales.
Artículo 47:
Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos.
Pues eso, si el domingo por la tarde tienes un momento, puedes pasearte con tus amigos a tomar el fresco por las plazas indicadas en los mails para ver el ambientillo creciente. Sin ningún compromiso. Juzga por tus propios ojos. ¿Acaso tienes algo que perder?
Todos los domingos a las 19:00, dicen que hay sentada en:
¿los mismos sitios?
Y se habla también del 2 de JULIO, en el que se cuece la GRAN MACROMANIFESTACION. QUIZA SOLO EN LAS MÁS GRANDES CIUDADES PARA SER MAS FUERTES.
Queremos todos una vivienda digna, tenemos derecho a un techo con el que emanciparnos y poder desarrollar nuestra vida independientemente y para fundar nuestras familias. Sin estar media vida destinando más del 50% de nuestro sueldo para pagarla, y encima muchas veces lejos de nuestros lugares de origen y del lugar de trabajo. Somos ciudadanos de pleno derecho. Si de verdad te importa tu futuro… ¿te quedarás el domingo apoltronado en casa de tus padres, o participarás en la plaza con tus amigas y compañeros? ¡Tú puedes demostrar que sabemos unirnos para exigir nuestros derechos pacíficamente! (Además en estas sentadas también se liga mogollón. ;D, ) ¿Te lo vas a perder?
POR UNA VIVIENDA DIGNA, APORTA TU GRANITO DE ARENA DIFUNDIENDO ENLACES SI CREES QUE FINALMENTE ACABARÁ SIRVIENDO DE ALGO, O AUNQUE NO LO CREAS... ¡¡PASALO!!
De 20minutos.es "Yo este domingo voy a la sentada, faltaria más.
Y aunque fueramos "200" como decian algunos periodicos, pues ya son bastantes para pasarlo bien, y si hace calor, unos baños en las fuentes del retiro, en bikini, o sin el. Que para las fotos de los periodistas, quedan muy bien. (V de vikini)
BARCELONA
MADRID
Añade la tuya si lo sabes
Traeros sillas plegables,
mantelito de picnic,
colchonetas hinchables,
los amigos y sus vecinas,
el perro en pijama o en albornoz,
con su caseta de cartón para meterse dentro con él,
latas de sardina gigantes,
tortugas, caracoles
cajas fúnebres,
billetes de 500 pa repartir con "el blanqueo alarga tu hipoteca, la acaparación y el pago en negro también ¿Ande están los poderes públicos? ,
alguna minipirámide faraónica con la inscripción "Esto con Tutankamon no pasaba",
un iglú con "ni con sellos ni con ladrillos ni con cubitos: Basta de especular",
los niños de San Kelilfonso sorteando VPO con la gracia bananera propia del país,
un seiscientos (o un Simca 1000 ;D ) con 18 personas la tele y la nevera dentro,
...y las cámaras de vídeo, naturalmente.

El 10 de Junio tendrá lugar en Donosti, Euskalherriak, una manifestación convocada por la coordinadora AHT GELDITU!contra el Tren de Alta Velocidad que pretenden imponer el Gobierno de la CAV y Español.
Se pueden escuchar cuñas radifónicas: Larga, corta
Musikherria, discográfica popular y autogestionaria ofrecerá una serie de conciertos en Donosti en apoyo a la convocatoria.
La Asamblea contra el TAV, movimiento antidesarrollista llama a acudir a la manifestación, que partirá a las 5 de la tarde de Anoeta. Dicho organismo organizó en Nafarroa hace escasos días una marcha montañera entre Erize de Iza e Irurzun donde se repartió el siguiente texto a las vecinas de esta última localidad.
POR QUÉ NOS OPONEMOS AL TREN DE ALTA VELOCIDAD
Como ves te damos este panfleto en mano. Es una forma más de saltarnos el boicot que los grandes medios de comunicación han levantado en contra de un debate social sobre el tren de alta velocidad. Propagan que ahorraremos tiempo en los viajes desde Pamplona a Madrid, Barcelona o las capitales vascas. Sin embargo no nos cuentan las graves consecuencias de este proyecto ni para quien se realiza.
Por eso, te queremos informar de algunos de los costes sociales, medioambientales y despilfarradores que esta macro obra va a traer consigo.
Te contamos que para que este tren alcance velocidades de 300 kms a la hora debe ir en línea recta lo que supone arrasar con lo que se le ponga por delante: extracción de millones de m³ de tierra, pérdida de tierra agraria (el tren va vallado y ocupa una anchura de al menos 75 metros), agresiones a ecosistemas autóctonos, barrera en el territorio, 34 kms de viaductos, 134 túneles (varios de ellos atravesando Aralar).Y para su construcción necesitará la explotación de viejas y nuevas canteras, apertura de pistas, desmontes, escombreras... Un sin fin de agresiones a nuestra tierra.
Además, necesitará de cantidades enormes de energía: cada minuto en movimiento un TAV gasta la misma energía que una ciudad de 25.000 habitantes. Más tendidos de alta tensión y más Térmicas como las que han construido y quieren construir en Castejón.
Te queremos contar que este avión terrestre solo conecta las grandes ciudades fomentando el crecimiento de las metrópolis y el abandono de los pueblos.
Nos preguntamos quienes van a utilizar habitualmente esta infraestructura que pagaremos todas (el coste es de más de 5.000 millones de euros). ¿No es una pequeña élite la que necesita moverse siempre a mayor velocidad a costa de lo que sea?
Dicen que este tren solucionará el problema del transporte y descongestionará las carreteras. Pero a la vez vemos como siguen construyendo más autovías y como el tráfico de camiones sigue aumentando. Y es que el Tav no es más que una pieza más que fomentará la existente hipermovilidad de personas y mercancías. Uno de los pilares de una economía mundializada y fuera de nuestro control.
Este obús profundiza el actual modelo de consumo, de despilfarro, de dependencia. Se jactan de que ahorraremos tiempo en los desplazamientos. Sí, algunos ganarán unos minutos, sin embargo todos tenemos la sensación de que, a pesar de que cada día la velocidad en los desplazamientos es mayor, no disponemos de tiempo.
¿Por qué y para qué más transporte? ¿Para qué y para quién más velocidad?
Necesitamos un debate real sobre este modelo social y sobre la cascada de macroproyectos que nos están imponiendo. La lucha contra el TAV es una apuesta por un cambio radical de este modelo depredador y por la re-creación de nuevas formas de vida que se sustenten en la cercanía, la autogestión y la posibilidad de decisión sobre nuestras condiciones de vida.
Te queríamos contar estas cosas y muchas más porque de nosotras depende parar todas estas agresiones y el enorme despilfarro pensado para engordar los bolsillos de constructoras, cementeras, eléctricas y grandes empresarios.
Si quieres más información puedes entrar a esta página web: www.sindominio.net/ahtez , escribirnos al apartado 5102 31010 de Barañain o a este e-mail:
Finalmente te invitamos a participar de la manifestación organizada por la coordinadora AHT GELDITU que tendrá lugar el sábado 10 de Junio a las 5 y media en Donosti desde Anoeta.
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La campanya "Jo no t'espere" porta al Vaticà la seua crítica
Avui divendres 2 de juny s'ha fet lliurament del manifest de la campanya "Jo no t'espere" a les autoritats del Vaticà. Carme Picanya, en representació de la campanya, ha traslladat una carta amb el manifest de la campanya expressant les crítiques a les posicións oficials de l'Esglèsia catòlica en qüestions com ara l'avanç dels drets de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals; la igualtat plena per a les dones i el respecte a les seues decisions; la violència de gènere; l'ús de mètodes anticonceptius; la interrupció voluntària de l'embaràs; la prevenció del VIH-SIDA i altres infeccions de transmissió sexual; la investigació científica amb cèl·lules mare; la reproducció assistida; el debat sobre el dret a una mort digna; la imposició de la religió en l'escola, les actuacions censores de la jerarquia catòlica, la seua aliança amb els poderosos oblidant-se dels desfavorits...
La carta li recorda a Benet XVI i a les autoritats vaticanes que els seus plantejaments són com a mínim discutibles i absolutament qüestionables quan el que tracten es imposar les seues posicions al conjunt de la societat, siguen els ciutadans catòlics o no, normalment per la via de la prohibició.
Aquest acte simbòlic volia deixar pal·lés que una part de la societat valenciana ni compartim el discurs oficial catòlic ni tenim cap motiu per a esperar la visita del Papa a la nostra ciutat per a participar en el Encuentro Mundial de la Familia.
La carta li diu a Benet XVI, una vegada més, des d'una posició laica, on es respecta qualsevol ideologia o principis morals, que no podem acceptar que es tracte d'imposar els propis a ningú, que reivindiquem la llibertat personal i la racionalitat front als models excloents i els fonamentalismes.
Es presenta "Jo no t'espere" contra la vista del Papa
Avui s'ha presentat la campanya jo no t'espere que vol fer visible el desacord de molta gent amb el que representa la visita del Papa al Encuentro Mundial de la Familia i el discurs excloent i d’involució que, ara per ara, defén el Vaticà i la jerarquia catòlica.
El mes de juliol se celebra a València el Encuentro Mundial de la Familia. Aquesta convocatòria de l'Esglèsia catòlica implicarà la visita del Papa a la nostra ciutat. Les administracions valencianes están recolzant de manera entusiasta l'organització de l'esdeveniment i als mitjans de comunicació podem comprovar, gairebé diàriament, eixe suport.
D'altra banda les posicións oficials de l'Esglèsia catòlica en qüestions com ara l'avanç dels drets de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals; la igualtat plena per a les dones i el respecte a les seues decisions; la violència de gènere; l'ús de mètodes anticonceptius; la interrupció voluntària de l'embaràs; la prevenció del VIH-SIDA i altres infeccions de transmissió sexual; la investigació científica amb cèl·lules mare; la reproducció assistida; el debat sobre el dret a una mort digna; la imposició de la religió en l'escola... són com a mínim discutibles i absolutament qüestionables quan el que tracta es imposar les seues posicions al conjunt de la societat, siguen els ciutadans catòlics o no, normalment per la via de la prohibició.
Des d'una posició laica, on es respecta qualsevol ideologia o principis morals però on no podem acceptar que es tracte d'imposar els propis a ningú, volem llançar una iniciativa per a fer visibles altres opcions en tots els temes abans esmentats i, especialment, com a nexe comú, reivindicar la llibertat personal i la racionalitat front als models excloents i els fonamentalismes.
Al cap i a la fi els models alternatius són, hui per hui, tan importants quantitativament i qualitativa, com els que propugna el Vaticà.
En aquest moment la informació als mitjans i l'ampli suport institucional està consolidant un únic missatge, un únic discurs, el del Vaticà, al qual podem, al qual hem de respondre per responsabilitat ciutadana. Sempre amb respecte, sempre amb rigor, però de manera decidida i amb vocació de ser majoritària, d'assolir el màxim suport social possible.
Per tot això un conjunt d'organitzacions i entitats que des del seu àmbit (educatiu, de dones, de joves, de lluita contra la sida, de gais, lesbianes, transsexuals i bisexuals, d'afectats per l'alzheimer, diabètics...) es puguen veure afectats per les declaracions i posicions de l'Esglèsia catòlica posem en marxa esta campanya.
Comienza la campaña de respuesta laica al discurso excluyente del Vaticano y la jerarquía católica
La iniciativa reúne a entidades laicas, de mujeres, de gays y lesbianas, lucha contra el sida, cristianas, culturales, ateas...
La celebración en Valencia del Encuentro Mundial de la Familia el próximo mes de julio y la visita del Papa a nuestra ciudad está siendo un acontecimiento con un alcance ideológico, económico y político de una magnitud tal que merece una respuesta crítica y racional que provoque la reflexión en la sociedad sobre todo lo que está ocurriendo.
! Hace dos meses un amplio y plural grupo de entidades cívicas qu e agrupa a personas cristianas, laicas y ateas, a gays y lesbianas, a mujeres, a colectivos culturales, de lucha contra el sida... comenzó a organizar lo que ahora denominamos Campanya NOSALTRES NO T’ESPEREM. Lo primero fue poner en común nuestras ideas. Las posiciones oficiales de la Iglesia católica en cuestiones como el avance de los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales; la igualdad plena para las mujeres y el respeto a sus decisiones; la violencia de género; el uso de métodos anticonceptivos; la interrupción voluntaria del embarazo; la prevención del VIH-SIDA y otras infecciones de transmisión sexual; la investigación científica con células madre; la reproducción asistida; el debate sobre el derecho a una muerte digna; la imposición de la religión en la escuela... son como mínimo discutibles y absolutamente cuestion! ables cuando su objetivo es imponer sus posiciones al conjunto de la sociedad, sean los ciudadanos católicos o no, normalmente por la vía de la prohibición. A partir de esa reflexión y a pesar de nuestra enorme diversidad nos hemos puesto de acuerdo y hemos redactado el Manifest NOSALTRES NO T’ESPEREM. Como acción, queríamos hacer visible, de manera respetuosa y clara, nuestra crítica al discurso involucionista del Vaticano y la jerarquía católica y al derroche organizado entorno a la visita papal y se organizó un concurso de ideas para buscar un lema y una imagen identificativa para convertirla en pancartas para ser colgadas en ventanas y balcones. El resultado ha sido el lema JO NO T’ESPERE y la imagen es una señal de tráfico de peligro con una mitra dentro.
En este momento la información en los medios y el amplio apoyo institucional está consolidando un único mensaje, un único discurso, el del Vaticano, al que podemos, al que debemos responder por responsabilidad ciudadana. Siempre con respeto, siempre con rigor, pero de manera decidida y con vocación de ser mayoritaria, de conseguir el máximo apoyo social posible. Invitamos a todos las personas que disienten de lo que está pasando a ponerse la pancarta en su casa; también vamos a buscar adhesiones de organizaciones sociales, políticas, sindicales, culturales... que apoyen el manifiesto y la difusión de las pancartas. Además en una web (www.jonotespere.org) vamos a ofrecer la información de la campaña, la posibilidad de adherirse (tanto si se trata de una entidad como si fueran personas) y una agenda de las múltiples actividades que las diferentes asociaciones y colectivos ya están organizando para invitar a la reflexión sobre este “acontecimiento”. Las pancartas serán vendidas a 3 euros y estarán disponibles en las entidades que promueven la campaña.
Desde una posición laica, que respeta cualquiera ideología ! o principios morales pero donde no podemos aceptar que se trate de im poner los propios a nadie, queremos lanzar esta iniciativa para hacer visibles otras opciones en todos los temas antes mencionados y, especialmente, como nexo común, reivindicar la libertad personal y la racionalidad frente a los modelos excluyentes y los fundamentalismos. Al fin y al cabo los modelos alternativos son, hoy por hoy, tan importantes cuantitativamente y cualitativa, como los que propugna el Vaticano y eso debería ser fundamental para nuestros gobernantes que están haciendo un despliegue de medios y apoyos para una confesión religiosa que mantiene un discurso que discrimina y estigmatiza.
Ateneu cultural Casino Torrent, Ateneu llibertari Al margen, Barriodelcarmen.net, Ca Revolta,! Catòliques pel dret a decidir, Col·lectiu Lambda de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals, Comissió de Dones 8 de març, Comunitats Cristianes Populars, Coordinadora d’Associacions de lluita contra la sida de la Comunitat Valenciana, Corrent Som Esglèsia, Dones creients, FIDA Federación Internacional de Ateos, Grup Cristià Pacifista, Associació cultural i republicana Constantí Llombart, Europa Laica y Fundació Salvador Seguí
Per a més informació:
Manifiesto, imágenes de la campaña... en www.jonotespere.org
Comisión Confederal de Solidaridad con Chiapas de C.G.T.
Medio centenar de personas, convocadas por la Comisión Confederal de Solidaridad con Chiapas-CGT y el Colectivo Zapatista el Caragol, se concentró en la tarde del jueves 18 ante el Consulado de México en Valencia.
El motivo de la protesta era rechazar la represión violenta contra el movimiento pacífico de La Otra Campaña, solidarizarse con las víctimas, con el pueblo de Atenco y declararse en Alerta Roja, en unión al llamamiento de movilización internacional.
Los manifestantes repartieron octavillas, informaron a los viandantes de la situación en México y recogieron firmas por la liberación de los presos políticos de Atenco. Para finalizar el acto empapelaron la puerta del consulado con las octavillas dejando así constancia de su presencia y solidaridad.
| SEGUNDA SENTADA POR UNA VIVIVIENDA DIGNA 21 DE MAYO |
ATENEO LIBERTARIO AL MARGEN -VALENCIA 1 DE JUNIO, 19 H. |
El movimiento anarquista en las Islas, tuvo como protagonistas a mujeres y hombres de la clase trabajadora, que robaban unas horas al sueño para procurarse unos espacios libres donde compartir y promover otra forma de vida. La ideología libertaria quiso llegar con sus propuestas y sus denuncias a todas las facetas sociales, desde el más puro ámbito sindical hasta la intimidad de la vida privada. Las colectivizaciones y cooperativas, la educación racionalista, el naturismo, la educación sexual, el amor libre o la cultura, fueron algunos de los terrenos donde l@s anarquistas aplicaron sus ideas. El anarquismo fue además la ideología que, en mayor medida, logró generar una conciencia liberadora entre la población explotada, entre la población oprimida. Es decir, se transformó en el motor del movimiento obrero que comenzaba a organizarse en Canarias. Razón por la que también el orígen del movimiento obrero canario es objeto de análisis. En junio del 2005 se cumplen cien años de la creación de los primeros grupos anarquistas en Tenerife: los Centros de Estudios Sociales Luz y Vida, Salud y Progreso (1905). Tres años antes se había constituido la primera asociación obrera anarquista en Las Palmas de Gran Canaria: el Centro Obrero de Gran Canaria (1902). |
Arriba a la ciutat de València la XIX edició de la Fira Alternativa
Com cada any, i des de fa 19, arriba a la ciutat de València la Fira Alternativa. Un espai de trobada de diferents formes d'entendre la vida i la societat: artesans, col·lectius socials, artistes, pacifistes, músics, conta-contes i un llarg etcètera d'activitats lúsdiques i contestàries, s'aplegaran al llit del Túria durant el proper cap de setmana per viure amb llibertat i alhora fer conèixer a tots els que s'hi vullguen aplegar, la seua visió del món i de la vida.
Redacció / Caliedoscopi
I ja són 19 les fires realitzades... i les que ens queden "encara què els pese". De nou, un any més, amb la connivència de l'Ajuntament, la Regidoria de Medi Ambient ha fet tot el possible per entorpir el muntatge d’aquest esdeveniment. Any rere any, és la mateixa història, ens maregen amb la data, retarden els permisos ... en definitiva, resulta una odissea cada any el fet d'organitzar este meravellós esdeveniment.
Per què ens ho posen tan difícil? Que tenen en contra nostra? Tal vegada, és perquè no obtenen vots a la nostra costa; perquè assenyalem els problemes que afligeixen el nostre país i en concret la nostra ciutat; perquè no acceptem prebendes a canvi d’un "Sí Senyor!.... Pot ser...” Allò que sí és cert i real és com es gasten els diners públics o com donen concessions als capitals privats per a crear "els seus esdeveniments": Copa Amèrica, visita Papal, les visites Reials, el Fòrum Mundial de Ciutats Contra la Pobresa, la Fira de les Nacions, obres públiques per a les classes més acomodades, el com estan convertint València en el parc temàtic d'Europa, fent i desfent al seu gust.
I nosaltres, que fem? Doncs seguim resistint, mostrant altres realitats possibles que donen alternatives horitzontals als problemes.
Ens fustiguen diàriament en tots el àmbits i en ells volem plantejar alternatives. En l'alimentació com a part imprescindible en les nostres vides, fins al treball no alienant passant per la contestació social, esta trobada mostra eixos altres móns possibles que volem crear. Creant espais per als infants en este món tan adult i adulterat, i posant el dit per tapar el canó del fusell.
Pensar en un altre tipus de societat, és pensar en una societat que té cura dels recursos naturals. En la XVIIena edició de la Fira, la temàtica fou l'ús de l'aigua. L'any passat una reflexió sobre els residus va acompanyar la dihuitena edició. No ens satisfà una ciutat que ho llança tot al fem i es despreocupa tant dels recursos limitats del planeta i del medi ambient.
La temàtica elegida enguany és l'antimilitarisme. No compartim un projecte de societat que accepta tindre un exèrcit (siga dels “bons” o dels “roïns”), apostem per un món més segur, sense armes, per un món sense exèrcits.
No volem deixar-nos arrossegar pel conformisme regnant. No volem fer deixadesa de les nostres responsabilitats col·lectives i individuals. Per això, de manera activa i conscient, plantegem, any rere any, este envid meravellosament agosarat.
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PROGRAMACIó DE L'EDICIÓ D'ENGUANY:
PER UN MÓN SENSE EXÈRCITS
Divendres, 12 de maig de 2006
12 Apertura de la XIX edició de
la Fira Alternativa de València
17 a 18 Conta-contes "Deja volar tus sueños"ATSIS. A l'escenari
17 a 17.45 Taller Introducció al Kundalini ioga
A la carpa d'activitats
19 a 21 Presentació del llibre i exposició:
PER LA PAU, NO A LA INVESTIGACIÓ MILITAR. A la carpa d'activitats
18 a 20 "Elemental Silencio Reversible" Strouk Txalaparta. A l'escenari.
20 Kuami Mensah. A l'escenari.
Dissabte, 13 de maig de 2006
11 a 12 *Dansa del ventre. A l'escenari
* Taller de fang. A càrrec de Vicente Belda. A la zona de tallers.
12 a 13 Circ. A l'escenari.
13.30 Conta-contes. A l'escenari.
17 * Taller de maquillatge per xiquetes i xiquets, a la zona de tallers.
* Taller de fabricació de paper, a la zona de tallers.
Taller de fang. A càrrec de Vicente Belda. A la zona de tallers.
17 a 19 Documentals sobre Xiapes:
Solidaridad de Crepúsculo
La vida de la mujer en resistencia
Trabajos colectivos en resistencia
A la carpa d'activitats
18 a 20 "New Hortelans Jazz Dixie Band".
A l'escenari.
19 a 21 Xerrada-debat sobre desarmament nuclear i venda d'armes convencionals. A càrrec de membres de Greenpeace.
20 a 22 "Dany Boy Blues Hard Band".
A l'escenari.
Diumenge, 14 de maig de 2006
11 * Taller de creativilitat: Elaboració d'animals fantàstics", a càrrec de Begoña Gil. A la zona de tallers.
* Taller de fang. A càrrec de Vicente Belda. A la zona de tallers.
* Conta-contes "Cuentame un cuento", a càrrec de Lourdes Carvajal.
A l'escenari.
12 a 13 Documental sobre un camp d'entrenament militar (Chinchilla). A càrrec de membres del MOC-Albacete + documetal d'Inspecció Ciudadana anti-base a càrrec dels seus membres.
A la carpa d'activitats
17 a 18 Circ. A l'escenari
17 a 18.30 * Xerrada de Sanació: Introducció al Sat Narm Rasayan.
A la zona de tallers.
* Taller de fang. A càrrec de Vicente Belda. A la zona de tallers.
18.30 a 19.30 Xerrada-debat: Educació per la pau. A la carpa d'activitats
A càrrec d'Escola Lliure Els Donyets
18 a 20 "Jazz estem ací". A l'escenari.
19.30 a 21 Xerrada-Debat: Economia i militarismo. A càrrec d'Arcadi Oliveres.
A la carpa d'activitats
20 a 22 "The Cameleon Band". A l'escenari.
XIX Fira Alternativa de València
Llit vell del riu Túria
Entre els ponts de Calatrava i de les Flors-
12, 13 i 14 de maig de 2006.
Organitza: Calidoscopi
Sico Fons ha presentat la seva darrera obra a Tavernes de la Valldigna

BARCELONA: II Mostra del Llibre Anarquista 12-18 Juny 2006 |
Lunes 12
19:00h
La cultura anarquista a Catalunya.
A cargo del autor: Ferran Aisa
Martes 13
19:00h
¿Por qué Anarquía?
A cargo del autor: Tomás Ibáñez Gracia.
Miércoles 14
19:00h
José Peidró, de la cnt.
De Miquel y Andreu Amorós.
A cargo de Miquel Amorós.
Y a continuación:
Golpes y contragolpes.
A cargo del autor: Miquel Amorós.
Jueves 15
19:00h
Lola Iturbe. Vida e ideal de una luchadora anarquista.
A cargo de las autoras: Sonya Torres Planells y Antonia Fontanillas Borrás.
Y a continuación:
Teresa Claramunt. La virgen roja de Barcelona.
A cargo de la autora: Amàlia Pradas Baena.
Viernes 16
19:00h
cnt en la encrucijada. Aventuras de un heterodoxo.
A cargo del autor: Luis Andrés Edo.
Sábado 17
11:30h
Historia de un incendio.
A cargo del autor: Servando Rocha.
12:00h (coincidiendo con la presentación)
Taller de confección de libros i.
17:00h
Presentación por confirmar.
20:00h
Marionetas :
El Circo Loco.
A cargo del Grupo Taller de Marionetas.
Domingo 18
11:30h
En el caldero de lo negativo.
De Jean-Marc Mandosio.
A cargo del traductor: Javier Rodríguez Hidalgo.
12:00h (coincidiendo con la presentación)
Taller de confección de libros ii.
Durante el fin de semana habrà, además de las presentaciones de libros y otras actividades, paradas de distribución de material escrito vinculado al anarquismo.
También habrá un comedor vegano realizado por el colectivo Chirivita para la comida y la cena del sábado 17 y para la cena del domingo 18.
| Ante las perspectivas abiertas ante la próxima Huelga Europea de Estudiantes contra las reformas neoliberales en la educación.. x Asamblea Social Universitaria (Madrid) Os presentamos el Foro Contra la Mercanitlización de la Educación entre otras novedades en el portal de ACME.. |
Nuevo Foro Contra la Mercantilización de la Educación Aprendiendo de Francia, la Lucha Sirve Declaración de Bakaiku, Euskal Herria, durante el Foro Europea de Estudiantes |
La lucha de Zanon ya dura 4 años, 4 años de lucha compartida con toda la clase trabajadora de Neuquén que han apoyado con su presencia la resistencia a abandonar la fábrica y en los momentos más difíciles han conseguido fondos para mantener la lucha. BAJO GESTION OBRERA- 4 AÑOS”
Hoy, con mucho orgullo y reconocimiento, l@s obre@s de Zanon nos explican que sus conquistas, empezado por la creación de 210 nuevos puestos de trabajo y la construcción de un Centro de Salud para la comunidad, son conquistas de toda la clase trabajadora, pero también nos advierten que nada esta decidido y que sigue el peligro de ser desalojados.Actualmente el juez del concurso reconoció temporalmente, solo durante un año, la gestión obrera de la fábrica mediante la cooperativa FASINPAT, fábrica sin patrones. Según el auto del mismo juez el motivo principal para reconocer la cooperativa transitoriamente fue el informe de la policía de Neuquén en el que se dice textualmente que: ... “HOY NO PODRÍA LLEVARSE ADELANTE EL DESALOJO PARA PROVOCAR EL REMATE Y LIQUIDACIÓN DE LA FABRICA PRODUCTO DEL IMPACTO SOCIAL QUE ESTO IMPLICARÍA Esta claro que el juez no ha ordenado el desalojo de la fábrica por miedo a la respuesta de los trabajadores y trabajadoras de Neuquén y que después del plazo de un año en el que esta permitiendo el funcionamiento de la fábrica existe el peligro que en el mes de Octubre, fecha que finaliza el plazo, el juez dicte su desalojo.
Ante esta situación se ha diseñado una campaña solidaria que ya ha empezado en Neuquén, y se ha de extender a todos los rincones del planeta, que ha de servir para que:
SE RECONOZCA LA GESTIÓN OBRERA DE ZANON A TRAVÉS DE LA COOPERATIVA FASINPAT Y SE DICTE SU EXPROPIACIÓN DEFINITIVA Y SE PUEDA PONER LA FABRICA AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD, AL SERVICIO DE UN PLAN DE OBRAS PUBLICAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS POPULARES, HOSPITALES, ESCUELAS, ETC.
Esta campaña consiste en la recogida de firmas para exigir al gobierno argentino la expropiación de la fábrica y que esta siga bajo control obrero
Esta previsto que l@s compañer@s entreguen el próximo 1º de mayo, en la legislatura provincial de Neuquén todas las firmas y apoyos que les lleguen antes del 30 de abril
POR LA EXPROPIACIÓN Y ESTATIZACIÓN DE ZANON BAJO CONTROL OBRERO ¡ZANON ES DEL PUEBLO - APOYA ESTA LUCHA
ENVÍA AL NÚMERO DE FAX DE FASINPAT EL APOYO DE TU SINDICATO U ORGANIZACIÓN TELEFONO; 0054299-4413063
PETICIÓN POR LA EXPROPIACIÓN DE ZANON
El abajo firmante, en nombre de la organización que representamos, exigimos a la Legislatura de Neuquén el tratamiento y sanción de la ley de expropiación de Cerámica Zanon para que continúe bajo administración obrera.
NOMBRE......................................... APELLIDOS.................................... ................................
ORGANIZACION..........................................................................................................................................
PAIS........................................................... FIRMA Y/O SELLO
El domingo, 14 de Mayo a las 17:00, sentada en
Puerta del Sol (Madrid)
Plaça Catalunya (Barcelona)
Plaça Ajuntament (Valencia)
Plaza del Castillo (Pamplona)
Plaza Mayor (Valladolid)
Plaza Mayor (Salamanca)
Plaza de España (Mérida)
Plaza de Maria Pita (A/La Coruña)
Puerta del Sol (Vigo)
Plaça Baix (Elx/Elche)
Plaza Navarra (Huesca)
Plaza de Zocodover (Toledo)
Plaza del Ayuntamiento (Collado Villalba -Madrid-)
Plaza Mayor (Palencia)
Plaza de las Tendillas (Córdoba)
Plaza de San Marcelo (León)
Plaza del Chico (Ávila)
Plaça de la Independència (Castellón)
Fuente de las Batallas (Granada)
Plaza de San Francisco (Badajoz)
Plaza del Mar - junto Explanada (Alicante)
(añade aquí también la plaza más representativa de tu ciudad)
Queremos todos una vivienda digna, una vivienda en la que podamos vivir y fundar nuestras familias sin estar destinando más del 50% de nuestro sueldo para pagarla. Si de verdad te importa tu futuro? ¿Estarás allí sentado con tus colegas?
Esta convocatoria no ha sido convocada por ningún partido político, simplemente es la demostración de como la juventud española puede unirse para conseguir sus propósitos. (Copiad y pegad el mensaje para que no se acumulen las direcciones, o poned las direcciones en CCO, pasadlo por móvil también para que llegue al mayor número posible de personas)
POR UNA VIVIENDA DIGNA, DIFUNDE ESTE MENSAJE, ¡¡PASALO!!
Presentació de l'Assemblea d'Estudiants i Estudiantes Llibertaris/es
Dimecres 29 de Març a les 12:00; aula GH. 1.2; Facultat de Geografia i Història.
Breu explicació dels objectius de l'assemblea i passe del vídeo "Vivir la Utopía. El anarquismo en la Guerra Civil". Al finalitzar farem una taula redona sobre l'anarquisme a l'ensenyament.
ASSAMBLEA D'ESTUDIANTS/ES LLIBERTARIS/ES
En aquest món ens presentem com a un grup d'estudiants/es decidits/des a constituir una assamblea autónoma i llibertaria a la universitat de València, una iniciativa presa per tal de crear un espai obert de debat social i universitari, i com no, per a mantindre una lluita antiautoritaria tant dins l'ambit universitari com fora, ja que al nostre pareixer la lluita per un futur millor dins les aules i les facultats és la mateixa que, paral•lelament, s'ha de dur al carrer i a les institucions que tan precàriament fabriquen i gestionen l'ensenyança.
Defensem l'ensenyament racional basat en els principis d'un aprenentatge autosuficient, digne i dinàmic, lliure d'ostacles i condicionants polítics i econòmics, al mateix temps que evidenciem la importància social que te l'educació com a ferramenta de transmissió de l'herència cultural pròpia dels pobles i com a instrument necessari per a la lliure emancipació d'aquests.
Les aspiracions de la nostra lluita continua i del dia a dia estan encarades cap a un canví en el sinus de l'educació i en les relacions que la creen. Per a aconseguir-ho aboguem per l'assamblearisme i l'acció directa, la solidaritat i el recolzament mutu com a mètode antiautoritari de lluita per la llibertat de pensament i d'oportunitats davant l'ensenyament, per a enderrocar la jerarquització de les relacions universitaries i l'autoritat que representa la planificació i mercantilització capitalista de l'ensenyança. En aquest sentit, ens declarem obertament anticapitalistes i antifeixistes, doncs rebutgem els valors d'alineació i competitivitat, sumissió i autoritat que des de les esferes del poder ens segueixen imposant.
Perque l'educació és creació i a la vegada creadora de la societat, lluitem per una igualitaria, lliure i llibertaria; per l'emancipació dels estudiants/es i els professors/es cap a una educació antisexista i antifeixista, transformem els centres docents, rectorats i demés institucions en centres de decissió assamblearia entre estudiants/es i professors/es; lluitem per una ensenyança/docència autogestionada i adaptada a les necessitats personals dels estudiants/es.
Javier Correa Presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria de Alimentos de Colombia e integrante de la organización internacional Coke Justice hizo una denuncia pública contra la empresa trasnacional que anualmente consume el agua suficiente para abastecer a quienes carecen de ella durante 47 días.
Según Correa, The Coca Cola Company no sólo utiliza millones de litros de agua para embotellarla convertida en un refresco, sino que consume toneladas de hojas de coca, la planta que Estados Unidos prohíbe cultivar a los campesinos de América del Sur.
Asimismo, el Presidente del sindicato colombiano denunció las agresiones que han sufrido los trabajadores de su país por parte de la empresa. Él mismo, junto con 13 compañeros han sido encarcelados en distintas ocasiones, y 48 más han recibido amenazas de muerte como un plan para aniquilar la organización sindical.
Correa, además, mencionó que el estado colombiano subsidia a Coca Cola pues por cada metro cúbico de agua la empresa paga 3 centavos de dólar, mientras a la población le cuesta un dólar. (PULSAR/AMARC-MEXICO/SIPAM).
Más información sobre la campaña de CGT de Boicot a Coca-Cola: cgtaragon@cgt.es
Acción contra la estética dominante en Compostela
El pasado 8 de Marzo se realizó una acción contra la estética del dominio en Compostela.
Se sabotearon siete entidades relacionadas con la estética.
ACCIÓN CONTRA A ORDE ESTÉTICA DO DOMINIO
El pasado miércoles 8 de Marzo por la noche un grupo de individualidades anárquicas realizó una acción de sabotaje contra siete entidades colaboradoras con la construcción de mujeres objetos y contra la tortura de la explotación laboral y el enriquecimiento de unxs pocxs a costa de muchxs en un orden al que hoy estamos sometidxs.
La acción se realizó en Compostela y consistió en siliconar Corporación Dermoestética, Centro Estético Bronceado, Berska, Pull&Bear, Oysho, Benetton y Springfield (además de algún objetivo que encontramos por el camino que no deja de ser enemigo de nuestras vidas y ansias de libertad).
Esta acción se centró sobre todo en organismos que participan de este orden dominante del sistema y que lo hacen desde el orden simbólico de la estética imperante. Unaestética que hace que las mujeres, y cada vez más los hombres, se dediquen exclusivemente a cultivar sus cuerpos en deterioro d sus mentes y salud. Prácticas insaludables y tortuosas que no podemos permitir.
Entidades como esta contribuyen a la idea de una mujer objeto, esquelética, ridícula, pasiva, condicionada por los prejuicios y roles sociales, dependiente, desequilibrada, comercializada...
Queremos que tanto las mujeres como los hombres entren en acción contra todo aquello que nos oprime, que no nos deja ser individualidades autónomas y autosuficientes, que nos hacen olvidar lo que es la libertad, conviertiéndonos en seres pasivos, adoctrinados y obedientes de algo en lo que nunca participamos.
Fuisteis salvajes... no dejeis que ahora os domen!!
Fdo: cerrajeras sin fronteras
PD: Esta acción no se hizo con motivo del 8 de Marzo, día de la mujer trabajadora, sino que en todo caso tenía una intención de excitar e incitar en las personas que aún no están adormecidas por todo este orden que nos educó en la hipnosis desde pequeñxs, a que despierten todavía ,ás sus instintos de libertad, de activiada y de rebeldía contra lo que insiste en matarnos en vida.
QUEREMOS QUE LA CÓLERA CONTRA TODO LO DOMINANTE SE CONTAGIE Y SE EXPANDA!!!
En lucha hasta que todas y todos seamos libres!!
Jornadas: Jornadas Libertarias de Debate Social:
"La nueva reforma laboral" con Rafael Corrales (Secretario General de la CNT)
Lorca. Centro Cultural, sábado 04-03-06 a las 12:00hs.
CNT-AIT Lorca
Jornadas: Jornadas Libertarias de Debate Social:
"Comunismo poético" con Jesús Lizano
Lorca. Centro Cultural, lunes 06-03-06 a las 20:00hs.
CNT-AIT Lorca.
[Venezuela] Concentración Solidaria en Caracas : 6 de Marzo de 2006
Evento:
Este próximo 6 de Marzo de 2006, los libertarios de Venezuela, estaremos manifestando nuestra solidaridad con los compañeros ibéricos, Rubén e Ignasi,detenidos recientemente por la inquisición democrática Española.
La concentración se realizara en la Plaza de la Castellana a partir de las 10:00 a.m., frente al Consulado Español.
¡No permitamos una agresión más! ¡Libertad para Ignasi y Rubén!
Convocan: Comisión de Relaciones Anarquistas- El Libertario, Cruz Negra Anarquista de Venezuela
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Buenos Aires] Marcha solidaria con los presos de Barcelona
En el marco de la detencion de compañerxs anarquistas en Barcelona (Estado Español) se realizo un acto de repudio donde se pedia la inmediata liberacion de lxs mismxs.
La protesta comenzo en las calles Guido y Callao, de Buenos Aires, donde se procedio a cortar practicamente toda la calle, momento en que se comenzó a ver que la policía estaba ya apostada en la zona. Posterior a eso se marchó hasta la puerta de la embajada española, donde se comenzaron a gritar varios cantos y consignas referentes a la situacion y se leyó el documento de la denuncia presentada por Alex Cisternas Amestica. Luego se volvio a marchar hacia las calles Guido y Callao, donde se estuvo solo un rato, para luego ir hacia Callao y Santa Fe, donde, siendo seguidos por una larga columna de policia por la vereda de en frente y varios policias de civil dentro de autos Ford Falcon (al mejor estilo Grupo de Tarea de la dictadura) se procedio a cortar la calle alrededor de 10 minutos, paso que dio espacio a la desconcentracion de la manifestacion.
La Federación Internacional de Ateos, consciente de los peligros inherentes al avance del oscurantismo religioso, y previendo el lamentable espectáculo de una ciudad sitiada y puesta a la entera disposición de un evento católico, convoca a todos los ateos, laicistas y librepensadores a preparar la plataforma organizativa para unas Jornadas Ateas a realizar en Valencia simultáneamente al citado "encuentro".
Denunciamos el apoyo que las Administraciones Públicas están ofreciendo a la secta religiosa mayoritaria, así como la utilización abusiva de los espacios colectivos por parte de la Iglesia Católica, y reclamamos el derecho a expresar libre y abiertamente nuestra repulsa al agasajo multitudinario que se ofrecerá a Benedicto XVI, representante máximo de una de las organizaciones religiosas que más daño ha infringido a los valores de la razón y de la libertad a lo largo de su sangrienta historia.
Las Jornadas Ateas pretenden enfocarse como la reivindicación de un espacio ciudadano ajeno por completo absolutismo ideológico representado por las creencias religiosas. La creación de diversas zonas "libres de religión" en la ciudad puede acompañarse con la celebración de charlas, debates, concentraciones, lectura de manifiestos, presentación de declaraciones de apostasía, exposiciones, actuaciones en directo y otras diversas actividades culturales.
Todo está por determinar. Hacemos este llamamiento a colectivos e individuos que se identifiquen con el compromiso de una sociedad realmente libre e independiente de cualquier tipo de ficciones metafísicas. Estamos convencidos de que las instituciones religiosas no son sino instrumentos de dominación y sometimiento, enemigas de la libertad y de la ciencia. Pensamos, pues, que ante el fasto del recibimiento previsto al monarca vaticano, que ante la manifestación de medievalismo que oscurecerá a la ciudad durante esas fechas, es preciso demostrar, precisamente ahora, nuestra firme postura de condena hacia la barbarie.
Para contactar: info@federacionatea.org
Página de la FIDA: http://www.federacionatea.org Página del EMF2006:http://www.emf2006.org/es/index.php
El porqué de unas "Jornadas de Cultura Social y Pensamiento en Andorra" rondará en la mente de un@s cuant@s. Lo que pretendemos organizándolas no es más que dar a conocer puntos de vista, documentos gráficos y críticas al actual sistema que de otra manera serían desconocidas para muchas de las personas que viven en esta zona.
Fomentar el pensamiento crítico es algo que nos llena de alegría e ilusión y es básicamente donde hay que buscar el porqué de estas jornadas. Intentamos alentar a las personas que están alejadas de los movimientos sociales a que se preocupen por su entorno, es más ¡queremos levantarl@s de sofá y sacarl@s del bar!, queremos que se propongan pasarse por cualquiera de los actos para obtener otra versión distinta a la verdad oficial; queremos provocarles para que contrasten y se posicionen ante las situaciones tan injustas que denunciamos en estas jornadas.
Tod@s l@s que se animen podrán ver desde otro prisma el rostro más inhumano de la especulación inmobiliaria o el asesinato de sindicalistas colombianos a manos de Coca Cola.
El hermano del periodista José Couso asesinado por el ejército estadounidense nos relatará su lucha contra el Tío Sam y podremos saber cuáles son las razones en las que se basan los veganos para dejar de comer productos de origen animal o participar en un debate entorno a la religión en las escuelas. Nos contarán la historia olvidada del bombardeo de Alcañiz o sabremos qué es eso de la “contracultura”.
También aprovechamos esta coyuntura para posicionarnos en contra de la construcción de una macrocárcel en las Cuencas Mineras mostrando su lado más degradante e inhumano o las formas en que se reprime y criminaliza a los manifestantes de las cumbres antiglobalización con el ejemplo más cercano de Barcelona'02.
Estas jornadas las organizamos personas que pensamos en la autogestión de nuestras vidas como nuestro medio y fin a conseguir y por eso evitamos depender económicamente de cualquier institución pública o privada para cualquiera de nuestros actos o posiciones.
Algun@s nos llamarán utópicos o soñadores pero sabemos que estamos haciendo camino al andar intentando cambiar desde abajo una sociedad que coacciona nuestra libertad constantemente limitando nuestra capacidad de tener un espíritu crítico, es decir, limitándonos la capacidad de ser personas.
Sin más esperamos que tod@s disfrutemos de los actos y que transcurran con total normalidad.
Se van a editar bonos de apoyo para las jornadas al precio de 2 euros y en formato pegatina.
Lxs interesadxs dirigirse a la CNT de Teruel flsteruel@cnt.es
Los colectivos que colaboran en la organización de las Jornadas son: CNT Teruel, Distribuidora el Motín, Colectivo de Jóvenes de Andorra por una Cultura Alternativa, Asamblea Libertaria de Andorra, C.S.A. La Revuelta (Zaragoza), C.S.O. La Pilona (Valencia), Ediciones el Sembrador y A.C. Las Ranetas (Alcañiz).
VI MOSTRA LLIBRE ANARQUISTA
Valencia, 8 y 9 de abril de 2006
Salud compañeros/as:
Con esta circular queremos anunciaros que la Feria del Libro Anarquista
llega a su sexta edición, y que se celebrará en lugar de otros años (la Plaza
del Carmen) los días 8 y 9 de abril (sábado y domingo). También, como en
ediciones anteriores, habrá toda una serie de presentaciones y actos a lo
largo de la semana previa. De momento los colectivos que la organizamos
somos: la Distribuidora Soroll, la CNT, el Ateneo Libertario Al Margen, la
Librería Sahiri y la Fundación Salvador Seguí.
La organización está abierta a cualquier sugerencia, aportación o propuesta
que consolide y mejore esta Mostra, y haga de ella un encuentro interesante y
agradable.
Los objetivos de la Mostra del Llibre Anarquista son:
- Poner en contacto a diferentes grupos editoriales de material anarquista, a
fin de conseguir unas relaciones más fluidas entre los mismos.
- Dar a conocer al mayor número posible de gente literatura, historia,
información, imágenes, contactos… sobre el movimiento anarquista.
- Colaborar en la difusión alternativa de estos materiales.
- Presentar libros, personas y grupos que puedan ayudar a conocer formas de
actuar diferentes, y fomentar el pensamiento y la acción antiautoritarios.
NOTA: La definición de esta Feria como anarquista no supone ninguna
limitación para presentar otras realidades o posturas críticas, autónomas,
antiautoritarias, asamblearias y sin ánimo de lucro.
Los actos inicialmente previstos son los siguientes:
- Feria del libro: Puestos de diferentes editoriales, colectivos,
ateneos, distribuidoras, revistas, fanzines, etc. para la difusión de sus
respectivos materiales.
- Presentación de libros: Presentación de las últimas novedades
editoriales. Nos gustaría que los mismos colectivos nos ofrecieran la
posibilidad de contactar con los autores para que participen en estas
presentaciones.
- Charlas-debate: Sobre temas de interés y sobre problemas actuales.
- Actividades lúdicas: Teatro, poesía, vídeo, diapositivas,
exposiciones, fiestas, cenas, etc.
Financiación:
Queremos autogestionar los costos de la Feria con las actividades que se
realicen.
Sólo se pagará un viaje y una comida a la persona autora de los libros
presentados por la Mostra. Los gastos de viaje de editoriales y
distribuidoras corren por su cuenta.
…/…
Publicidad:
Los colectivos organizadores nos encargamos de hacer carteles, trípticos y
toda la propaganda posible en Valencia y alrededores. Se enviarán carteles y
hojas a los colectivos de fuera. Pedimos a los grupos de contrainformación
que difundan al máximo esta feria en sus medios.
Lugar:
Como ya hemos indicado, se ha solicitado la Plaza del Carmen (casco antiguo
de la ciudad) para montar los puestos. Los locales donde se realizarán las
diferentes presentaciones y demás actividades serán el Ateneo Libertario Al
Margen (Palma, 3) , la Librería Sahiri (Danzas, 5), la mandrágora (Mare
Vella, 15). En los carteles definitivos indicaremos cualquier modificación o
ampliación.
Puestos:
Se sugiere que todo el grupo que pueda, traiga sus propias mesas. Si hay
quien no puede, rogamos nos los indique con suficiente antelación.
Rogamos a ser posible traer una tela para cubrir las mesas, así como un
cartel o logotipo donde aparezca el nombre de la editorial, colectivo, ....
Sería muy recomendable que, en lo posible, no se repitieran los mismos
títulos en la mayoría de los puestos. En caso de repeticiones, lo lógico
sería que dichos títulos los exponga el colectivo que lo ha editado.
A quien quiera participar, pero no pueda venir, le sugerimos que:
a) envíe catálogos para exponer y repartir.
b) ponerse en contacto con Soroll, Sahiri y demás grupos organizadores.
Alojamiento:
En caso de no tener alojamiento en Valencia, hay que comunicar cuanta gente
viene de cada grupo, para ver la forma de hacer la distribución en casas,
locales y demás. Mejor traer saco de dormir (si se tiene).
Comidas:
Habrá comidas y cenas durante toda la Mostra. Ya indicaremos el sitio,
precios, tipo de comida, etc.
Fechas:
Del 4 al 9 de abril de 2006. Los puestos se colocarán los días 8 y 9, desde
las 10 h. a las 22 h. aprox.
Contactos:
Ateneo Libertario Al Margen: Palma, 3 / 46003 VALENCIA / atalmargen@nodo50.org / T. 96 392 17 51
Sahiri: Danzas, 5 / 46001 VALENCIA / edicioneslaburbuja@yahoo.es / T. 96 392
48 72
Soroll: Apdo. 5327 / VALENCIA 46080 / xaloc_soroll@yahoo.es /
FSS: Salamanca, 49 – 1º / VALENCIA 46005 / fssvalencia@ono.com / T. 96 373 49
79
C N T. Cuenca, 80 / VALENCIA 46007 / .valencia_llibertaria@yahoo.es
Avisos importantes: A los grupos y personas con interés en presentar alguna
obra o proyecto, les rogamos nos lo propongan antes del 1 de Marzo.
Durante todo el tiempo de la Feria y su preparación habrá información
actualizada en las webs: www.barriodelcarmen.net y www.nodo50.org/almargen
Un saludo libertario,
Jornadas: Agenda monográfica sobre la enseñanza: |
Cine: “La vida de Brian”. Director: Terry Jones |
Asamblea: Próxima asamblea de la plataforma de apoyo a Pedro Álvarez |
| Us recordem que el proper divendres 23 tindrà lloc al Terra (c/ Baró de Santpetrillo 9, Benimaclet) la festa contra el consumisme. |
A les 19h hi haurà un passe de documentals preparats pel col·lectiu consumirhastamorir. Es projectaran 3 curts i un documental que porta el títol de "Gran Superficie". A les 21h hi haurà un sopar popular i a les 23h concert a càrrec de Josep Maria Cantimplora i l'Orquestra Cloratita (més informació: http://gracianet.org/cantimplora/ ) D'altra banda, ja podeu visitar, al mateix Terra, les dues exposicions contra el consumisme (una de consumirhastamorir i una altra de Maulets). (Per al sopar popular seria convenient que reservareu taula amb antelació, les places són limitades). Assemblea Terralada |
La Confederació General del Treball ha anunciat el Programa de les seues VII Jornades Llibertàries. Un conjunt d’activitats d’allò més divers, i amb un objectiu descrit pel lema "Pensar, Debatre.. Construir l’Alternativa". Les jornades començaran el proper dia 12 i es clouran el dia 16 de desembre a la Facultat de Filologia.
Amb diverses temàtiques de la màxima actualitat i una xerrada de reflexió sobre l’anarcosindicalisme la CGT pretén re-flexionar des d’un punt de vista crític l’actualitat. El sistema educatiu, els mitjans de comunicació, la immigració i els moviments indígenistes de sudamèrica són les temàtiques que abordaran deversos personatges de l’actualitat de la península. Entre ells un representant de L’Avanç, que donarà l’opinió del quinzenal sobre l’alternativa als mitjans de comunicació actuals.
El programa és adjunt a sota, i les xerrades es celebraran a la facultat de Filologia de la Universitat de València.
Dilluns 12 desembre 19h:
Xerrada-debat “Anarcosindicalismes per al s. XXI” Ponents: José Andrés Sánchez Corral (Secretari General Solidaridad Obrera)i Eladio Villanueva (Secretari General CGT) Lloc: Sala de Juntes de la Facultat de Filologia (Avgda. Blasco Ibáñez, 32)
Dimarts 13 desembre 19h:
Xerrada “Reformes Educatives: motor o fre del canvi social?” Ponents: Patricia Martínez (CTERA sindicat d’ensenyament argentí), José Antonio Antón (MRP escola d’estiu “Gonçal Anaya”) i Carmen Agulló (Prof. Universitat València) Lloc: Sala de Juntes de la Facultat de Filologia
Dimecres 14 desembre 19h:
Taula redona “El nou repartiment del pastís televisiu, llibertat i censura en els mitjans” Ponents: Leonel Basso (Pluràlia TV), José Ángel Jiménez (Telemadrid), Decio Machado (Diagonal) i Rubén Fernández (L’Avanç) Lloc: Sala de Juntes de la Facultat de Filologia
Dijous 15 desembre 19h:
Xerrada “Immigració: les fronteres del Sud, la Unió Europea i la precarietat” Ponents: José Palazón (Prodein Melilla), un integrant de la Asociación de Inmigrantes Saharauis i Adelia Olmo Lara (CGT) Lloc: Sala de Juntes de la Facultat de Filologia 22h: Projecció de “The Corporation”, documental de Jennifer Abbott, Mark Achbar i Joel Bakan Lloc: Local CGT, Avda. del Cid, 154
Divendres 16 desembre 19h:
Xerrada "Moviments indígenes i camperols a Amèrica Llatina"
Ponents: José Luis Humanes (Comissió de Solidaritat amb Chiapas CGT), Edgar Constante (Rumiñahui) i Lola Sepúlveda (CEDOZ Centro de Documentación Zapatista) Lloc: Sala de Juntes de la Facultat de Filologia.
Jornadas: Jornadas sobre consumo responsable y alternativas al consumo en el CSOA La Casa del Lago:
-18:00: Proyección "SURPLUS: Aterrorizados para ser seres consumistas"
-19:30: Charlas:
*La bici como medio sostenible de transporte (Biciosos)
*Presentación del grupo de consumo de La Casa del Lago
*CopyLeft (Ruido de Barrio)
-22:30: Concierto: Regocijo en el Fango
Además el sábado:
-Mercadillo de trueque
- Bolsa anticonsumo
- Taller de reciclaje para niños
- Cena Vegana
Getafe (Madrid). CSOA La Casa del Lago, sábado 26-11-05 a las 18:00hs.
CSOA La Casa del Lago.
Acto: Actos que se celebran esta semana en Madrid con el objetivo de parar la directiva Bolkenstein que la Unión Europea pretende imponernos para conseguir la privatización sucesiva de todos los servicios públicos:
-17,30hs: Reparto de propaganda y mesas de información. -19,30hs: se formará una cadena humana en defensa de los servicios públicos
Madrid. en el Hospital Gregorio Marañón de Madrid, puerta principal de la calle Doctor Esquerdo, metro salida O’Donnell o Sainz de Baranda, jueves 27-10-05 a las 17:30hs.
Plataforma de Servicios Públicos.
